危险古迹

这是一个勇者斗恶魔的故事，装载在一趟虚构的奥德赛之中。圣物遗迹的身份未定，诅咒随之而来，在这个有神魔交战的世界，随便跑出什么没有逻辑的异象都不足为奇。除了特效和打斗之外，真正的亮点其实是行者们的家庭公司剧，长征路上的和解与互相帮助的故事。

身份认同是每个新来者都必须面对的主题。新来进入情境，新来进入人群。被抛入荒滩的骑士们拔刀相助土耳其人，因为路径上资源匮乏所以选择同路而行。这样子就有了三种宗教和多种宗教体验：基督教，伊斯兰教，无神论。宗教体验主要是基督教内部划分出来，信教者，因为斗争和杀戮而不再相信者，传教者，对于异教徒的攻击，对于不同想法人的摩擦。

土耳其大叔着实给力，格里高利爵士也很有担当。几场戏，炉火下的谈话，村寨前的进门问话，修道院前的进门问话，走在路上同仇敌忾的讲话，都让编剧过足了向美国大众喊话的瘾：穆斯林不是我们的敌人，看！我们可以和解的！被抛入相似的境地之后，大家都是兄弟！

设立了一个不信神的认为父亲被神抛弃而死去的女儿的形象，这是给予观众多重身份认同的一个小小的叛逆又有小小的执着的人。文化上对于所源自的身份的断奶和失望，现实中面对险境一定要由自己的力量走出自己的道路。不设成见的这个角色所询问的一些问题都在挑战两个宗教的底线，想必神父也对此习以为常？（对于纠正这些批判这些习以为常？）

格里高利爵士以及土耳其大叔则厌恶了这些纠缠不清的宗教隔阂，信又如何？不信又怎样？都打了那么多仗了，Now the war is over. 编剧一次又一次让基督教的神父文化行为以及个体在恶魔面前失效，同时又用穆斯林的刀剑一次次斩断恶魔的触角，最后不忘来一点安抚让大叔和他老婆死去，也不忘摘掉她的缠头和面巾，最后让耶稣之血斩杀恶魔。编剧说，看到了不？还是我们最给力，信教的有担当者有经验者格里高利爵士和若即若离的清教徒性质的摆脱被压迫的旧世界的新生人类女儿才是走到最后的人呢。编剧说，要问什么最重要？过程最重要，人物在过程中的信念最重要，将故事讲完整最重要。电影电视面前吃着爆米花的你们都去想想自己有没有能力构思出这样的情节和人物并且把它们付诸实施吧！！！

最后，编剧完爆恶魔。恶魔说，你好歹多给我点出场时间嘛！编剧指着导演说，没办法，他尽力了，你去找CG部门吧。