爱，别离

    《爱别离》是一部疗伤爱情电影，而其中用来疗伤的并不是他物，而是美好，有美好的景色，也有美好的向往，这些美好可以让人对爱充满憧憬，能够让人找回久违的热恋，也能够让人忘掉伤感的过去，欣喜的接受全新的未来。影片采用三段式结构，情节上相互独立，相互之间却又隐含着联系，当三段感情都在台北、成都和九寨悄然发生时，观众的眼睛跟随这镜头欣赏着沿路的风景，而内心随着剧情的发展渐渐的审视当下的自己。
    还未开始的台北，小萌作为交换生来台湾学习一年，今天是她在台北的最后一天，她跟男友的爱情注定不能如愿，而篮球社的死党小四却在这最后的24小时经历着内心的挣扎。表白或者不表白，示爱或者不示爱，在小四的心理纠结了24小时，随着时间的推移，小四终究还是没能将这份爱说出口。小萌将自己的爱留在美丽的台北，悲伤的情人桥，街头巷尾，电动游戏厅，阳明山上的一轮升起的朝阳……不知要多久之后小萌会再回到台北，可是这里曾经留下了她的爱情。而对于小四，他未说出口的爱，并不是因为他懦弱，而是因为他知道，他和她的美要走到成都去领略，于是，镜头来到了天气有些阴沉的成都。
    阴沉的不仅是天气，还有即将要离婚的明星夫妻谢小佳和李小刚，他们相恋四年，结婚两年，当相互之间的缺点都暴露无遗时，双方选择了离婚。可是就在这个时候，作为歌手的小佳却接到一个电话，网络点击率极高的综艺节目《黄金夫妻档》邀请他们参加并面对镜头诉说两个人的恩爱故事。当做离婚前的最后一次妥协，小刚答应陪同前往。在节目的现场，两个人先是佯装恩爱到相互揭短，再到回忆起曾经恩爱的点点滴滴。他们一起回忆起了拍结婚照的九寨，在那里仿佛才有恋爱的感觉。于是他们决定前往寻找爱情，在他们出发之前，无意中为从台北前来成都的小四指路，尽管只是擦街而过的陌路人，可是简单一个手势，却将台北和成都两个城市紧密联系在一起，小四来到成都寻找爱，小刚跟小佳准备去往九寨寻找爱。
    台湾女孩思雨独自一人来到了四川九寨旅游，藏族导游多吉接待了她，思雨一直忘不了她死去的男友，对男友的思念让她一直活在痛苦中，她认为九寨的旖旎风光能帮助她走出伤感。然而，她却依旧在做噩梦，面对多吉的帮助她有些无动于衷，一个人闲逛的时候她遇到了第二次来九寨旅游的小佳夫妇。小佳夫妇请求思雨帮他们拍照片，一个简单的微笑，一句轻柔的道谢，思雨看着恩爱的两个人离去的背影。多吉在九寨因为九寨就是他的家，那么对于思雨来说，她的爱情丢在台北，她是否也应该回到台北开始全新的生活。
    用一种美换一种爱，小萌用台北的美留住她曾经的爱；小四用成都的美寻找他憧憬的爱；小佳夫妇用九寨的美追溯他们过去的爱；思雨或者要回到台北忘掉痛楚的爱，开始一段全新的未来。

观《爱别离》有感
第一次听说有《爱别离》这部电影，还是上周。已经不看爱情电影多年了，也许因为一直没有找到人生的另一半吧，有点酸葡萄的心理。听说里面的取景蛮漂亮的，带着这个思想，我观看了这部电影，前后看了两遍。
第一遍观看时，由于通过搜索引擎在网上搜索资源的，评分不是很高，好像4点几分，不到5分的样子，我的在内心中就给其打上了“一般”、“问题多多”的印记。也正因为带着这样情绪，观看时在找茬和挑毛病中进行的。首先，感觉影片是台湾和四川进行旅游资源宣传而拍摄的影片，而且里面的演员演技都略显稚嫩，就这样看完第一段和第二段故事。但是在第三段，在老画师和思雨的那段对话和自叙，我内心产生了共鸣，久违的酸楚与感动，我才意识到影片不是单纯的美景和故事的拼凑，应该讲着一个什么样的道理。观看完后，我躺在床上想了很多，影片从开始到结尾就是讲诉爱情的不同的阶段，从相识到相爱，再到分离和继续追寻等等。我感觉我先入为主了，有买椟还珠的嫌疑，所以我开始了第二遍的观看。
第二遍我将美景和人物的演技放着最末位，放空性情去体验每个人物的感情。在第一个故事中，我感受到了小四暗恋的苦闷和对爱情的憧憬，爱一个人只要她（他）快乐，自己委屈点也没什么；小萌明明知道没有结果，还是大胆的去爱的决心和分手的伤心，这些情愫我们身上都有，因为我们在追寻爱情的道路上或多或少都有个相似的经历。在这样的氛围中，影片进入了第二段，小刚与小佳一对模范夫妻到了闹离婚的地步，在戏剧性的上一档网络节目时，他们两人进行了一段精彩的“爆料”，实际上就是回忆对方过去的好，他们终于意识到了爱情到底是什么。实际上他们就像两只刺猬相偎取暖，远则不暖，近则互伤，要的就是一个度。所以他们走上了寻找爱情的路。不知不觉中就来到了九寨沟，而第三个故事也悄悄展开，思雨因为男友的过世，不能接受，来到九寨沟，遇到了同样丧偶的老画师。老画师说人要向前看，既然忘不掉，何不换个面孔来面对人生。所以之后有了小四的大陆行，小刚小佳的寻爱之旅，思雨的手镯破碎的重新开始。
影片很感人，前前后后解答着一个问题;爱情是什么；有一个重要的主题：要相信爱情。回过来想想，其实影片的故事是一个圆，讲诉折爱情不同的阶段，而圆是没有起点和终点的，也预示着爱情天长地久，更古长存。影片有着不少的瑕疵，但在情感上是完美的，总体来说是值得一看的影片。

对于青岛导演宋洋来说，他所执导的作品在风格上跨度相当宽广，无论是古典剧还是现代言情剧抑或青春偶像剧都有所涉猎。然而，真正奠定其地位的却是一系列关注当下年轻人婚姻爱情现状的故事剧。特别是近年来更是集中在家庭婚姻体裁，《好孕来临》《丑女无敌2》《宝贝妈妈宝贝女》《等待绽放》等都是家庭轻喜剧的叙述风格。综合宋洋的整体创作及近期发展趋势来看，家庭伦理剧是其关注的核心问题，而在这诸多家庭剧的创作中宋洋也将自己对当代文化背景下的的传统伦理观念的变化悄然表现于镜头之中。

最近出品的《爱闪亮》可以说是宋洋家庭剧元素的集中展示，当然从某种意义上说也是他对当下年轻人的婚恋观念变化的最新解读，同时在新旧婚恋观念的冲突中展现当下的思想动态。尽管自鸦片战争后中国就一直处在不断动荡中，各种思想观念激烈地碰撞，然而在日常生活面上变化却没有想像的那样大。即使是上世界70年代，中国的大多数地区也仍然处在前工业社会中。而随着商品经济的不断发展，对于中国来说也只有近三十年才是一种更大意义上的变革，这种变革不是通过剧烈的革命运动，而是从经济开始向思想层面逐渐渗透，最显著的表现就是日常伦理生活的变化。

由于家庭是社会的基本单元，发生在家庭中的变化更能说明问题，因而在电视剧领域关于当下青年人婚恋生活的故事也开始占据显要位置。对宋洋来说，家庭伦理剧是其对当下思想变化观察的结果，其实无论是《好孕来临》还是《宝贝妈妈宝贝女》都涉及到不同年代人之间的思想沟壑的问题。而《爱闪亮》则集中体现了这一特点。

毫无疑问，传统家庭伦理中父母的权威是相当重要的，而婚姻的目的更多的只为延续后代。所谓不孝有三，无后为大。对于传统中国人而言，有没有爱情并不重要，只要有孩子那么凑凑合合过一辈子的比比皆是。然而，在现代社会中，婚姻的前提是爱情，最少也需要不讨厌对方才行。当然，关于单亲、离婚等题材在传统中更是禁忌话题，而在现代生活中这些都不再是问题。

《爱闪亮》以单身母亲甄珠（江铠同）为主角，在选材上即表现出对传统的某种背离。而围绕甄珠身边奶奶、婆婆等人的思想观念显然代表了传统势力，张可峰、高然等年轻人则展现了不同于前人的爱情婚姻理念。对于前者来说，幸福与稳定的物质生活以及相当的门第观念结合在一起，个体首先是该家庭中的一员，受整体的制约；而对于后者来说，个体首先是自我的，然后才是家庭的。在很多情况下，来自于前者的爱是一种关心同时也是一种负担或压力。

宋洋并没有回避生活中的这种观念的冲突，甚至在一定程度上将它刻画的较现实更为复杂。他通过纵横交错的人物关系将各自不同的生活理念放到一个统一的社会背景中来考量，既没有偏袒哪一方，也没有歧视哪一方。事实上，一切都需要在社会生活中寻找自己的位置，观念的革新很多时候并不以人的意志为转移，它是特定环境下的自发变革。

对于《爱闪亮》来说，甄珠从一个单亲母亲小裁缝最终成为著名设计师，这既是现代版的灰姑娘，也是当下时代可能的奇迹。也只有在目前的生活中，才可能出现这样的人物，当然也只有在当下的生活中，才可能容忍这种人物。因而，对于宋洋而言，虽然他没有直接表现自己的倾向，但是人物本身已经将这种观念革新展示出来。作为一个冷静地展示当前社会生活现象的导演，这种对传统伦理观念的持续关注必然会为我们带来更多对社会问题思索的作品。

（文/小义大道）

影片讲述的是三段普通得不能再普通的爱情故事，背景设置在台北、成都和九寨沟三个差异比较大的城市，虽然在大多数人的心目中、记忆中，这些地方都是非常热闹、非常繁华、美丽的，但影片中从头到尾似乎都没有什么好天气的镜头出现，不是细雨绵绵就是雾茫茫，整个调子都是灰蒙蒙的，透吸着一丝丝阴凉。起初我一直在心理批评导演和摄影不够注重影片的画面色彩，之后才明白，这好像是导演故意要强调的一种显冷的气氛，因为越冷人们才越需要温暖。

让人温暖的电影一般都是会以相对积极、相对正向的方式给观众讲故事、说道理，但《爱别离》并不是这一般的电影，影片中的三段情感故事，不是别离，就是离婚，甚至还有离逝的，这一个又一个让人心灵沉重的桥段，深沉得让人呼吸都有些屏住之意。越是黑暗、越是悲伤，局中人和观众就都越渴望找到幸福的光明。

无论是成都大学生小萌在结束台北交换生生活前，与小四那段永生难忘的24小时情感；还是在成都N线明星小佳与网络小说家小刚离婚前一天的百感交集；亦或是台北美女思雨为车祸身亡的男友到九寨沟疗伤，而与藏族导游多吉产生的那一段救赎之爱。三段情，人不同，但都是让人痛惜和伤感的。

相比这些让人压抑的情愫，影片中对男女在生活中的那些平常事，反而觉得让人尤为的感动、感慨。小萌与小四的不眠夜，穿梭于台北的各个角落，桥头、街尾、烤串摊、篮球场、游戏厅、阳明山……虽然是要阐述这一对朦胧的爱情鸟各奔东西，但在展现分离倒计时的那些珍贵瞬间时，流露出来的是满满的爱、浓浓的情，相对而言又是让人极为温馨的，小萌将自己的那份爱最后留在台北、小四又在努力制造更多的爱送给小萌让其带走；小佳与小刚最后一天夫妻生活时的满足与妥协，甚至在《黄金夫妻档》节目录制时沉入美好回忆中、而彼此渐渐不舍又开始寻找最初的那份恩爱纽带时，让我们明白的是最最生活化的故事赋予了他们重新再爱的勇气；思雨与多吉是客人与服务生的关系，客人入情太深，需要大疗特疗，做服务的当然不会袖手旁观，多吉的真心关怀，在画家的点拨和偶遇小夫妻的刺激之后，终于得到思雨释然之后的投抱送怀。

从台湾的情人桥、到成都的九寨沟、再到藏族的风土人情，不仅能够看到感人至深的爱情故事，更是领略到了两岸三地的美丽景色。在那些随和的镜头语言、和生活化的台词画面中，全都是情感共鸣爆发点，处处都是打动你我的情感源。

《爱别离》虽然采取的是三段式剧情表现手法，也是相对独立的三个爱情故事，但通过人物之间的串流、情感风格上的共性、以及主题思想的紧密联系，使得三段分离故事又有着千丝万缕的关系。当那些模糊琐碎的画面串联到一起后，朴实无华的镜头语言下所深藏着的寓意与情感，变得愈发的深刻和动人！

　　【千日谈】20130923【影评】心与时间：《爱别离》
　　文/丹达
　　我记得有一句话，是用来形容演员的，说演员分为两种，一种是本色演出，一种是技

术演出。
　　于是我们看到周杰伦在很多电影中的表现，觉得非常贴合角色，这就是现实生活中他

的本色；而我们看到周星驰在电影中极为浮夸的表现，想起他在银幕背后那种沉默寡言的

背影，才知道，这就是技术。
　　对于电影也是如此。
　　（1）
　　在电影院里，不能不说，我确实泪落潸然。
　　这并不仅仅是因为电影中表达爱情的三段故事，还有我自己的感受。
　　如果银幕演出的故事和你的现实生活，同样作为彼此的镜子出现的时候，不是你被电

影中的故事吸引过，而是因为你的心把电影中的故事，作为你生活的一种延展。
　　所以，我的哭泣，无关电影的好坏。
　　有关的，是我自己的心。
　　要再次谈起自己的心，这明明已经是被尘封在记忆里的历史故事，所谓历史，就是不

管过去的一天，还是一百年，都已经成为不能再次被时间维度唤醒的一连串平躺着的符号

，甚至严重点说，这些历史也不能再次被空间维度唤醒，走在当下的生活，一点一滴不断

消逝，我们成为立体时空里不断交织的故事，相聚，相散，如此而已。
　　不能不说，在时间的节点上，《爱别离》安排出的三个故事，都没有美好的开始，更

不知道有没有美好的结局。
　　在台北的故事里，这个男孩等候着那个不爱他的女孩，想说“爱”，却一直说不出口

，一直延绵，一直缠绵，同样，在电影的叙事上，这个故事本身也变得非常拖沓，一点一

滴，没有灰色的闪回镜头，也没有时间轴，只是男孩子在不断说，距离她离开还有多少时

间，仅此而已。
　　在成都的故事里，在外人面前的所谓模范夫妻，已经签了离婚协议，在真人秀节目中

回忆起两个人在一起的点点滴滴，不知道最后是否和好。他们出现在第三段故事里，是恩

爱的夫妻。在不断的回忆里，两个人走过的很多地方，很多事情，到现在，已经物是人非

。
　　在九寨的故事里，是一个已经离开了爱人的女子始终走不出其中阴影的故事。女孩子

大段大段地心理独白，光怪陆离的晕厥，眩晕的来来往往的人群，最后，因为破碎的手镯

，让这个女孩子终于走了出来，就在我们以为这个故事还可以继续的时候，电影戛然而止

。
　　（2）
　　我的哭泣，与电影的好坏无关，但是与疗伤，有关。
　　我不愿意再提起已经成为过往的我的爱情故事，关于这件事，知道我所有过往的人或

许已经厌烦了我作为祥林嫂一样的诉苦，在电影里，我将自己与电影的三段故事一一对应

起来。
　　所谓等候，所谓争吵，与所谓走出。
　　“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”。列夫托尔斯泰如是说。
　　我一直以为是用来形容《双城记》的。
　　伴随着焦虑、痛苦和阴影的爱情，不能说他不是爱情，同样，伴随着所有过去的动情

和相聚，以及快刀斩乱麻般的痛苦的爱情，当然也不能说他不是爱情。
　　于是，我做梦，看到自己站得非常高大，拧出过去和这段感情有关的自己，把这个人

消除掉，这不可能。
　　因为，现在的我，尽管已经回到一个人的状态，看到心灵鸡汤也好，小清新也罢，再

也没有排斥，而是心有灵犀。
　　“不要轻易说生或者是死的话啊，我们不怕”；
　　“纯洁的友情远比廉价的爱情来得更为重要”；
　　“你们的故事从取暖开始到恨结束，你到底想要什么呢？”；
　　“他说他非常后悔，为这段过去”。
　　我现在用尽全力去唤醒过往那个为情所困的自己，却已经想不起来这些零碎的话语到

底是谁说的，谁为谁说的。
　　心的状态是不会骗人的，和时间不一样。
　　（3）
　　爱别离，《爱别离》。
　　关键在于别离。
　　不能不说一句，我过去的妄想里，这么构思着：等到毕业之后，我们分开两地，因为

这个非常现实的原因，所有一切都可以一个合理化的借口全部顺利结束。这也是在很久以

前的几天前，我在某个人面前哭的时候，说“好聚好散”的原因。
　　嘛，现在都走出来了，说这些也没有更多的用处了。
　　但是电影里面的三段感情，阴晴不定。
　　小四所面对的别离，是因为小萌不得不因为学习安排而离开，度过最后的24个小时，

这是将别离；
　　小佳所面对的别离，是因为婚后的各种矛盾，在电视荧幕上一一融化，这是正别离；
　　思雨所面对的别离，是因为爱人已去世所困扰被束缚的心境，这是已别离。
　　我不喜欢，非常不喜欢这部电影对这三段故事的讲述方式。
　　因为它们太不符合一部合格的商业电影应该具备的详略得当的讲故事能力，镜头的剪

辑极为生硬，台词的对白极为戏剧化，而故事在结束的时候，莫名生出了一种宗教感，头

尾之间非常奇怪。
　　这三段平行发展的故事，互相在对方的故事里点缀起来，相互出现，成为一个环形。

看起来像是为了实现“主题并置叙事”的叙事风格，却显得过于生硬而让电影非常地不商

业，也很不疗伤。
　　当然，这个所谓的“首部爱情疗伤电影”的概念，作为一个噱头进行电影营销，其实

是非常不成功的。
　　这个概念过于空泛，导致所谓的“定位准确”流于空话。
　　这一定会是绝大部分观众在观影之后觉得被欺骗的第一反应。
　　因为，我们先入为主地认为，这是一部顺序时间发展的电影。
　　（4）
　　如果这不是一部以顺序时间发展的电影呢？
　　也就是说，在这部电影里，他的时空顺序是交错的。
　　最明显的地方出现在第三段故事里，思雨看到了第二段故事里的恩爱的小夫妻。
　　我不能相信这是第二段故事结束之后，小佳和小刚两人和解于好的结局，相反，更多

可能是小佳和小刚在作为夫妻的时候游览的插曲。
　　同样，如果思雨在台湾取走九寨沟的旅游手册时遇到小四的场景，不过是她数次去九

寨中的一次呢？
　　有没有可能这三段故事都陷入了类似《恐怖摩天轮》的故事轮回之中呢？
　　小四喜欢小萌，却没有对她表白，等到小萌离开台湾之后才踏上成都，两人相恋，这

时故事进入循环状态，小萌作为交换生去到台湾，魔比斯环让小四成为那个小萌喜欢的在

台南的人；
　　小佳和小刚度过婚姻的幸福和婚后的争吵，在节目中被过往的甜蜜唤起，两人决定重

新开始，这时故事进入循环状态，两人进入不断相恋相争相分相合的状态；
　　思雨因为爱人去世来到九寨，经历过很多人和很多事之后，觉得自己走出了阴影，思

雨决定回到台湾，这时故事进入循环状态，思雨回到了一年前的台湾，再次逃避，再次被

不知道时间的命运牵引；
　　三个魔比斯环相互交合，为爱别离，为爱轮回。
　　其实，思雨晕厥之后，她觉得自己看到了神启，那些来来往往的循环往复，恐怕正是

魔比斯环交错的那个部分。
　　这些故事，孰真孰假？
　　这些故事，和我的故事交合成为四个魔比斯环，又是孰真孰假呢？
　　我不知道，时间不知道，唯有心，知道。

佛说:“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。

爱别离是一种苦，影片给人的初印象应该就是展示这味药的苦。

苦也有深浅，也有浓淡。所以分为三个故事，来讲述。

第一个故事，是爱之初，爱你心口难开，味道是涩涩的苦，泪在眼角宛如珠。

第二个故事，是爱之殇，曾经记得初次见你，味道是甜蜜过后的苦，笑容在心泪沾襟。

第三个故事，是爱之禁，离开是心中唯一的枷锁，味道是悔恨的苦，梦中惊醒泪已干。

三个故事，三种爱，三个地方，也是三种别离。

台北，爱别离是下次见面的动力，是深埋在心里的甜蜜。

成都，爱别离是婚姻对爱情的压力，是将要分离时的不舍。

九寨，爱别离是生与死的牵扯，是天人永隔的梦魇。

三条线作为电影的支线和推动力，体现的是爱别离的苦与甜，心与心的藕断丝连，爱的枷锁与明天。
在台湾，是男孩对女孩的朦胧爱意，直到别离之际才知道再远也要追上你。在成都，是丈夫与妻子的柴米油盐，，直到装作坦然的面对明天的离婚，才知道心里的爱炙热依然。在九寨，是逝去的爱和轻松的心，人生平淡3650天，也许只是一天的起承转合，就是另一段故事的开始和崭新的明天。

发完感慨总要谈谈电影本身的优缺点吧，毕竟我不是专业的文艺青年。

电影中的台湾感觉是已经老旧的城市，灯火阑珊，掩饰不了内里的没落。
只有小吃一条街，才让我感受到热度，阳明山的冬天，只是无意识的冷风，初升的太阳也没有给人暖的感觉，只有贴心的一杯热饮，才驱散了心里的寒。
情人桥、投篮球、打电动、开摩托、看日出、赶飞机，简单的事，简单的人，看似没有深度，也许，爱之初，就要这份浅。

第二处，是到了成都，我没回忆起整个城市的实景，但是想来肯定也是大城市的喧嚣。一对公众人物的所谓模范婚姻，然我感慨万千的却是两个字，生活。
婚姻不只是爱情，也许你爱的女孩，结婚后回归真实，再也没有当初的浪漫满屋，只有细小琐碎的柴米油盐，不过这才是真实，这才是生活吧。
我微笑的看着女歌手对节目导演的推脱谎言，对经纪人的大声咆哮，她无可奈何。为了她的演艺事业，她和他签了一个不知所谓的合同，还有一份忍无可忍的迁就，可能如果在之后还是客气的假话，讲述所谓的和谐美满婚姻，，我会感觉在真是个悲剧，为了生活只好尽量的作假，我会觉得悲哀。
编辑给了我几个意外，导演和经纪人的对话有点破坏气氛，但是反而让人觉得有轻微的喜感。“你也是个有故事的人”“你的故事还要多”，人人心中都有自己的禁区，家家都有自己的账本，但是人生不可能总是和电影一样，有个大圆满的结局，最早我只喜欢喜剧，从不看悲剧的结局。
长大后，感觉人生不能只是一段简简单单的故事，而是每天都是一段故事，但电影只是90分钟的故事。故事中这对夫妻有老套的开始，浪漫简陋的求婚，不为人知的矛盾，对待事业和婚姻的意识对抗，但我希望在最后的地方得到救赎。
这就是爱之殇啊，过去的甜蜜，过去的浪漫，过去的吵闹，最终成殇，但是人生不是小说写完最后一章就结束，未完待续才是真实。

终于说到了九寨，这真是这部电影里最让人眼前一亮的地方，那山，那水，那些钟灵毓秀的山，那些清澈见底的水。
真心认为九寨景区给电影投资了，不过这如果是软广告的话，我还是会笑纳的，那确实是个让人一见难忘的地方，让所有人有一种不顾一切去拥抱九寨空气的冲动。
但是在这么美的地方，一开始来的思雨去只有噩梦。曾经的爱，因为死亡，而变成自己的枷锁，牢牢的困住她，折磨她，善良的多吉想要把它拉出牢笼却没有理由。
说几个我不喜欢的地方，多吉的藏区普通话，让我老是脱戏，纠结、无语。文艺脑残大学生的挥霍青春用来收集签名让我嫉妒，让我觉得自己已经老了，真的怒了！红衣喇嘛的梵唱感觉还是那么回事，最后的念经，嗯------，真的就是念经啊。
最后的一个桥段，思雨摔碎的手镯，象征着挣脱的枷锁，终于自己放飞了自我，死者已逝，生者最后解脱。很突兀的，我想起了共产主义宣言：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”胡思乱想的我联想到这了，只能说许多真理都能适应很多环境啊。

说了这么多，累了。初时的感慨满腹，写文时的眉头紧皱，敲下最后一段的如释重负，就像这三个故事吧，感觉导演还没把故事交代清楚，感情也没描述的明明白白，但是既然已经大结局，那就让我们自己用心去书写这未完待续的篇章吧！

虽然豆瓣的评分很低，但是不影响我对它的喜爱
我几乎是一帧不落的完全看完了
跟着演员们的心情跌宕起伏，也领略着台湾、九寨的人土风情
导演很用心的在说故事
很多场景、台词、眼神、动作都勾起了我很多的回忆、联想
有的时候，我们看电影、看故事，无非就是从那里面得到一些启迪吧

第一个故事：暗恋
年轻的时候就是这样
我爱你，你爱他，他爱我
在我的眼里，你有千百般的好，完全看不到一直陪伴着的他的存在
多少年后知道曾经有个人也暗恋过我
却因为我爱着别人而错过，是不是会有些失落
两个演员仅仅就是通过对话来表达这份情感
每个动作都在昭示着青春的那种小情绪、小矫情
那是我青春时候的样子，共鸣

第二个故事：婚姻
有句话说的好：我们一路走着走着，慢慢就忘记了当初我们为什么出发
婚姻也是这样，当因为爱情走进殿堂的那一刻，我们便被柴米油盐束缚住了
慢慢的，就纠缠在生活的琐碎里，没有时间回忆，也渐渐忘记了我们曾经之间的彼此欣赏和喜欢
这就是为什么婚姻是爱情的坟墓吧
只有当我们实实提醒自己，不断的反省、检阅我们的初衷
不要被赤裸裸的物质击垮，我们才能让如此残酷的现实得到解脱，实现完满的结局

第三个故事：分离
未来的每一天，我们都可能面对配偶的离去
它或许是像电影中女孩发生的那么早，也或许是像电影中画家发生的那么晚
如果是刻之入骨的感情，我们将怎么去面对这种分离
可以忘掉过去几年、十几年、几十年的相濡以沫吗
有的时候我在想那一刻的时候，我都会难过的心疼
有时候我会给这种分离来一个功利的解释，让自己可以好过一些
但是我知道，当事实来临的那一刻，不是天崩地裂，生活也将再无晴好
只有像女孩最后想的那样“天上的他，或许希望此刻的我过的好”
才能将他埋在心底，从此开始新的生活

青春、婚姻和分离，就是我们的过去、现在和将来
看着电影，体会着每一段的心情，好像在过我们的人生
经历着那些我们曾经体会过的、正在体会着的、将要体会到的五味杂陈、酸甜苦辣
从这些心情中，我们得到自己的共鸣和启发。