兄弟2015

《小萝莉的猴神大叔》是由Aanna Films发行的剧情片，由卡比尔·汗执导，萨尔曼·汗、卡琳娜·卡普、哈尔莎莉·马尔霍特拉主演。2015年07月17日该片在泰国上映，讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人承诺帮一个巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。
《小萝莉的猴神大叔》一开始就预言了，小姑娘最终一定会回到她自己的国家，并且将带来一个新的国家的和平。虽然不知道这样一个国家是否能真正实现和平，但导演的意图无疑是非常动人的。该片虔诚的印度教徒甚至是一个顽固的婆罗门，最终接纳了虔诚的伊斯兰教徒，而伊斯兰世界的人民也以同样的热情和爱回馈了善良的印度人。如果主角不是那么固执到甚至有点愚蠢的人，这样的接纳和回馈都不像现在所呈现的这样让人动容。正因为他的固执，正因为他毫无保留地坦诚自己印度教的身份，才让这种接纳更有意义。
印度电影的一贯作风，歌舞音乐，情感细腻，萌态十足的小萝莉，让人心都化了……

其实看完这部片子已有一段时间，总觉得应该写点什么，但是又不知道该如何去写。其实一直不知道穆斯林与伊斯兰什么关系。第一次听到“穆斯林”这个词是在今年的巴黎恐怖袭击之后，所以一直对它抱有恐惧的态度，一度甚至将恐怖分子与穆斯林划上了等号。看的时候，一直在想，穆斯林是什么？他与伊斯兰究竟有什么关系？百度了一下，才知道穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词。

关于宗教、关于种族
片中，猴神大叔是一个虔诚的印度教教徒，他心地善良，诚实，有点愚笨，有时甚至有点傻，做事一根筋，所以幼时总是惹父亲生气。小萝莉沙希达是伊斯兰教，是穆斯林，是巴基斯塔人。猴神的岳父是婆罗门种姓，他排斥其他种姓人群。而片中背景故事发生在印巴国家分裂，印度与巴基斯坦相互对立的情况下，两个国家相互仇视，种族矛盾尤为激烈。

关于爱
猴神大叔正是在这样一个环境下捡到了一位异族的小女孩。小女孩不会说话，他将他带到岳父家，开始了帮小女孩回家之路。片中当猴神大叔一点点的发现原来小女孩不是印度人是巴基斯坦人，从一开始的不相信、不接受到后来慢慢的接受并寻找各种办法将她送回到巴基斯坦，最后甚至开启了跨越国界亲自将小女孩送回之路。但是这条路并不平坦，小女孩没有护照，他只能偷渡。可是猴神大叔是如此的诚实，他不会撒谎，所以他在巴基斯坦的路注定不会那么的顺利。一路上他遇到了各色各样的人，警察、记者、普通的民众。因为是异族警察视他为间谍。记者一开始也以为他是间谍，但是当他听了他的故事，看到了他的行为，选择相信他帮助他。而当地普通的民众反而能更快的接受这位好心的异族人，帮他逃离警察的追捕。影片最后，记者将小女孩送回了家，而猴神大叔却被警察逮捕，要以间谍的分身处置他。最后记者将小女孩的回家之路的视频曝光，得到了两国人民的关注，猴神大叔被解救，在两国人民的共同护送下跨越国界回到了印度。影片最后，爱让小女孩开口说话；也是爱让两国人民抛弃芥蒂送回猴神大叔。
有时候在想，如果是现实生活中的我们遇到了这样一位外国朋友，他是被通缉的间谍，我们会伸出援手去帮助他吗？我想，应该不会，大多数的我们估计会选择相信政府。可是政府又有多少是透明给人民大众的？

最后说说影片的风格。大多数人对于印度片的映像是类似于三傻那种宝莱坞歌舞剧的风格，欢快诙谐。这部片子也延续了宝莱坞歌舞风格，演着演着就唱起来了，哈哈，不过只有前面一点。在猴神大叔到巴基斯坦之后，风格明显不同，感动溢满屏幕，最后满满都是泪点。

    从类型上讲，《小萝莉的猴神大叔》也算是一部公路片，只是相比于大多数“在路上”题材，它包含着更宏大的野心以及更深刻、复杂、多样的主题。某种程度上说，男主角完成的那次悲壮得无以复加的跨越国境线，最终变成了近似宗教感的体验，将整桩事件演绎成了一个恢弘的寓言。优秀的是，片中野心勃勃的主题，不是通过宣讲而是通过感请被传递出来。
    
    这部电影中描摹的情感，一方面是普通人身上最朴素的部分，比如，对孩子的怜爱；另一方面是我们已经羞于表达的、更崇高的层面，比如对承诺的尊重，对于信仰的坚持，以及对他人——哪怕是敌人——的宽容。
    
    男主角有着善良的内心，只不过属于世俗意义上的失败者。因为他的信仰中对于猴子的敬重，人们都叫他猴神。偶然的机会，他遇到了一个走失的、不会说话的女孩，为了帮助这个萌萌的小萝莉，猴神大叔开始带领着她踏上了一次不可能之旅。他决定穿越印度和巴基斯坦的边界，把孩子从印度送回家乡。

    众所周知，印巴冲突的火药味从未真正散去，不管是政治层面还是人心层面，这两个国家都有着难以言说的复杂关系。从这个角度上说，这部电影的设定中有一个大胆而坚硬的内核，只是巧妙地用一个萌萌的小萝莉柔化了主题。

    严格来讲，这个小萝莉是一个来自敌国的孩子。最初，没人知道她来自哪里，人们本能的认为这个漂亮的小姑娘一定属于印度某个高等的种姓，直到一家人看球赛时，发现她情不自禁地为巴基斯坦队欢呼。从这开始，导演就把一个最残酷的伤口呈现在人们面前。从人伦意义上看，人们有道德义务去帮助这个小姑娘重回父母的怀抱，从政治现实考量，人们又难以逾越仇恨在内心刻划的沟壑。但也正是在这之后，导演一次次用情感打败和拆解了政治意义上的藩篱与障碍。人性中本能的善意最终战胜了头脑中的狭隘与恶毒。这一点是这部电影如此令人动容的根源。

    猴神大叔带着小萝莉踏上回家之路，其实是一个打怪升级的设定，这两个人成为了一种颇具意味的对照。孩子是无辜而纯粹的存在，象征着人类原本应有的样子，无论信奉怎样的宗教，出生在哪个国家，对于人的善恶判断都是由这个人本身的行为，而不是由他身上被赋予的标签去判断的，而与此同时，猴神大叔最初则是以部分被意识形态化的人格出现。他被世俗和政治意义上的各种偏见纠缠，但也仍然保留着善良而单纯的一面。当他与小萝莉熟识并一起上路的过程，就是他一点点从偏见的壳子里蜕出，逐渐成为更加纯粹的人的过程。比如，他为了保护孩子，开始试探着踏入了清真寺，即便这与他的教义不符。

    由于电影的戏剧冲突来自于根深蒂固的偏见，所以，当那些偏见一次次被拆解时，才令人感动不已。因为，原本我们都觉得那些意识和政治上的藩篱似乎天经地义，它们一直存在在那里，从未有人去质疑甚至探寻它存在的理由，无论它们多么荒诞。

    当猴神大叔为了送孩子回家而被当做印度间谍，追捕和殴打的时候，就会看到世俗的偏见和人性的真诚之间，有时有着无法弥合的鸿沟。但最终，他历经九死一生，赢得了巴基斯坦和印度双方民众的簇拥。原本敌对的双方，同时高呼着同一个人的名字。一切冲突、分歧、在这样的人类普遍的情感之下，都像个无聊的笑话，而多年以来，我们拥抱着分歧用子弹问候彼此，陷入某种自己根本不知道原由的仇恨。

    而这部电影最终用爱意化解了一切隔阂，宗教间的冲突，政治上的敌对，边境上的铁丝网，以及人心深处的憎恶，都被一个执拗的男人和一个萌萌的小姑娘消解掉了。更具有深意的是，猴神大叔做到了一切，但从未以洞穿自己的道德底线作为代价。他保持着近乎迂腐的纯良，相信自己能感化冰冷的暴力机器。
    
    电影的指向很明确，人们不可避免地会陷入偏见，但只要心存善意，就不会被那些意识形态和历史隔阂所彻底俘获。当猴神大叔秉承着自己的信仰，却用其他宗教礼节表达对对方的尊重时，当清真寺的主人对他这个异教徒笑着说，“我们欢迎所有人”的时候，你就会发现那些剑拔弩张的表象之下，总有人性的暖流，它足以分歧中的所有寒意。
    
    当然，作为一部印度电影，它不可避免地加入了两段冗长的歌舞，以及结尾部分极力的煽情，但相比于之前的重重苦难，那份煽情也完全可以被接纳。这部悲喜交加的佳作让我们得以反观禁锢着我们头脑的所有偏狭，什么时候我们真的跨越了那些障碍，什么时候我们才真的得以切近人性中的纯善。
（文/杨时旸）