看完第一集,给的是五星;看完全集,想想给到四星。
这样纪录片是值得让人感动的,无论是从风光还是人文,导演用纪录片的方式展现了另一个不同于水泥城市的世界,但问题也就出在这里,无论是出于什么原因,导演的记录方向过于单一了,总是在单纯、美好、善良、和谐这个路径。这些美好自然是存在的,而且是广泛的。
但是少了冲突,使得纪录片过于平淡和乏味了一些。按这部片子的主旨来看,是记录“人与自然和谐统一”的,无论是题材的选择还是故事的剪辑,都过于和谐了一些。让我印象最深刻的是狼吃了牧民的羊、牧民拿着被咬死的羊喂狼崽,这样的冲突才显得真实,才真正闪现出人性的光辉。
整体而言,四星可看。
(2015年4月30日)
一个女人收留一只受伤的鹤
送走它的时候
她会流泪
怕它吃不惯救助站的食物
会拿出一百斤的小麦 还不忘叮嘱别人 记得掺点土
一个老人
在她妻子去世四十九天的时候
买下一只羊
从此与它为伴
一起乘公交 一起转经 一起跨年
一整个村子
会因为猴子来了
所有的人都搬走
而不是打死那些猴子
或者把他们赶走
养一只藏獒
原来靠的是缘分
一个眼神对了 就是它了
像挑一个心上人
还要挑一个好日子 带上哈达
把它接回家
闻一闻灶台香 从此便是自家人
震撼人心的片段:
第一集里人们在路上碰到小虫子,把它们全部捡起来放在桶里,提着走向草地深处放生;
藏族妈妈捡到一只受伤的黑颈鹤,悉心照料它,看它不开心,天天留意要给它找个伴,后来出于保护它的心理,还是万般不舍地把它送去救助站,临别前怕它吃不惯那里的食物就背了一整袋麦子让它带走,交待救助站的工作人员要掺一点沙子让它吃,看着车子远去,她哭了,像在送别自己养育多年的孩子。
还有一个老爷爷在老伴走后养了一只羊,陪伴八年,把羊看作是去世老伴的转世。每天带它去转经,给它打扮得漂漂亮亮,它也默默蓄毛,两年间剪下来的羊毛就能给老人贡献一床上好的羊毛被。
第二集里为了制作佛像的蜂蜜,人们不惜冒着生命危险去采喜马拉雅山悬崖边的蜂巢,只为了这种蜂蜡制作的佛像皮肤更细腻有光泽;
狼毒草有剧毒,却被智慧的人们用于制作藏纸,这种纸不易被虫蛀,搭配古老的雕版印刷后制出的经书能传承百年,供信徒传阅;
治沙是一项浩大的国家工程,水管经常被沙子堵住,也不妨碍聪慧的人们用小树枝围起一个个小方格,在里面撒下灌木种子防御风沙,在高空鸟瞰,这些方格像是沙地里的一幅画;
用来制作屋顶的阿嘎图不被看做是泥土和石头,被藏民称为大地的精华,制作的时候人们集结在一起唱着歌欢快地锤击地面,甚至要根据年龄分成不同的组分多次敲打锤击,这样的过程要持续七天八夜才能完工,真可谓千锤百炼,经由人们的捶打敲击制成的屋顶有一种超常的黏性,即使支撑屋顶的柱子断裂,屋顶也不会倒塌。
看的过程忍不住一直截图,实在是每一帧都美如画🤩
大概看了一下所有影评,没有低于三颗星的,好奇这纪录片真的有那么优秀吗?
影片一开头的藏猕猴,我很好奇村民们离开家园的主要目的,到底是政府出于经济利益的规划搬迁,还是仅仅就是为了给猕猴让出生存空间?如果是因为前者的话,那猕猴的幸运不过是大多数人顺带手完成后,又由少数人将其升华到如此高度,并在特殊的社会背景之下,过度粉饰的结果罢了。凭借我们基本的生活常识,大家觉得哪种情况更真实一点?
一开始是在朋友圈看见的这电影,妹子发了一张第三极的封面海报,还有一张藏民们磕长头朝圣时的街拍,配上一句话:“有信仰的人真是可怕”!
作为一个从小在藏区长大的人,我当然也觉得他们很可怕,他们有信仰,我们汉族没有吗?如果说我们现在没有的话,那四十多年前的中国人不但有,而且是狂热的。不仅我们中国人有,全世界的人都有过,日本人德国人,他们谁不曾为信仰狂热过?但正是这样一个个为自己神圣的信仰癫狂的民族,把自己和几乎整个人类世界一次次的引入了绝境,人类哪一次集体性的历史悲剧,没有这样信仰的影子?当光环笼罩于我们头顶之时,人们高喊一句“XX万岁”,除信仰以外的一切都变得不再那么重要了,正如那些信仰虔诚的藏民们十几年前,打着信仰的名义干过的事情那样,这样的悲剧在人类历史上一次次上演,并将继续无数次上演。
我曾n多次的走过寺院的转经筒,也在草原留下过太多欢笑与泪水。我也亲眼目睹过在那个特殊时期那里所发生过的种种种种......那里真实的样子我比大多数人都更清楚。我有很多藏族朋友,我丝毫不觉得他们比我们要低级野蛮,因为整个人类历史中,为了信仰而癫狂的乌合之众真的一点都不让人感到陌生。
现在的我们,也许不会再发自心底的信奉什么主义,但是我们自古以来对先祖对传统的崇敬之心,以及对国家和民族的自豪感,是从来没有停止过的。这样的情感让人尊重,但凡事都有物极必反的时候。当我们为了捍卫自己的传统文化而鄙薄异族文化的时候,当我们为了捍卫自己的民族尊严而诋毁别国民众的时候,我们自己都很难发现自己那狰狞的面目,和当初犯我中华者并无二般。
西藏是一方净土?也许吧!当一支支不远万里朝圣的队伍经过时,这样的虔诚是否真的能拭去我们内心深处的肮脏?这样的虔诚是否足以因为一句饱含深情的呐喊,而将自己信仰以外的一切都视如敝屣?
关注微信公众号“雕刻时光CN”,和小编一起记录时间的光影
诗意影像下的生命张力 ——浅析纪录片《第三极》 巍峨俊美的山峰,飘渺纯美的云海,这是世界上海拔最高的地方,也是淳朴人民生活的天堂。它是除南极北极之外的第三极,一个充满了神秘色彩的世外桃源。在这里,人与自然和谐相处,相依相伴,这里,不仅是自然意义上的巅峰,更是人精神境界的巅峰。 纪录片《第三极》记录下的是生命与自然间的和谐相处,是对自然的虔诚信仰。 可以说, 编导用诗意的镜头语言,给观众带来一场视听盛宴的同时,也表现出其浓浓的人文主义情怀和对生命的关照和思考。 纪录片的美来自于一种等来的真实,而纪录片《第三极》可以打动观众的原因,也正是这种等来的真实在新闻摄影镜头方式上的完美体现。在第六集《高原相遇》中,观众可以清楚地感受到摄制组与藏民们的和睦相处。在春节这个其乐融融的氛围中,藏民们向摄制组的成员献上哈达,共饮青棵酒。正是这种参与式的拍摄,使影片捕捉到了很多真实感人的画面。牧民用被狼咬伤死的羊的肉喂小狼崽,次旺老人与他的放生羊次仁之间的相依相伴,达娃与她救助了的黑颈鹤在挥手告别时流下的眼泪,措姆与她的双胞胎姐姐旺姆真实的交流场景等等都让观众为之感动。当牧民把被狼咬死的羊喂给了收留的小狼崽时,每个观众都会被牧民这种淳朴的爱所打动,普通人可能无法理解为什么这些牧民又恨狼吃了他们的羊,又能如此无私的去帮助这些走散的小狼崽,可能答案正如解说词所说的一样,在他们心里,只要是生命,就应该被拯救。这种对自然的敬畏,这种淳朴的精神高度,可能是生活在文明发达的城市中的人们都无法企及的。而纪录片的突出之处,也正是对这种纯朴情感的展现,而这些,并不是单单的创作就可以表现出来的,而是编导的等待换来的机遇。正是对生命之间相处的展现让他们心中的精神力量和敬畏之心以一种最真实的状态表现出来,深深的打动着观众。 一部优秀的纪录片应是生活真实与艺术真实的结合。新兴技术给观众带来的视听震撼在片中被表现的淋漓尽致。延时摄影下的云海,高速摄影下的一次次跪拜,高角度俯拍下的壮丽山川,跟拍镜头表现下的一个个生动自然的故事都让影片的艺术表现更加的震撼,更加深入人心。影片的片头编导用精炼的十组镜头,通过延时摄影,将青藏高原壮观的山川美景,绚丽的星空极光,繁华的都市街景一一展现在观众面前,高昂悠扬的女声,仿佛将观众一下子拉进了这个神秘而又美丽的世界。编导深入普通藏民的生活,利用平行蒙太奇将每个人的生活有条不紊的讲述出来,看似简单板块化的叙事背后都有着编导的良苦用心。在第一集《生命相伴》中,编导讲述了人与猕猴,人与黑颈鹤,人与狼群,人与雪豹,人与藏獒,人与放生羊六组人与动物的关系,来诠释编导想要表达的生命和生命的和谐相处的理念。从人与动物的相处中折射出人与自然的相处之道,每一次的真心付出与真诚相待,都会换回自然的丰富回馈。而自然,正同那只叫次仁的放生羊一样,无时无刻不在用温和的眼神打量着这个世界,打量着与自己朝夕相处着的人们。在影片中,人们的信仰,是那么的淳朴和纯真,他们相信放生一只放生羊,能化解疾病和厄运,这其中并没有什么科学规律可言,而这种信仰的余韵却像一首诗一样,只可意会不可言传,但又久久地回荡在人们的心头,这是生命对自然虔诚的信仰。 一个个生动感人的故事是影片对生命的礼赞,和谐的讴歌。不同于以往记录青藏高原的影片,这不是对这片神秘土地的一次揭秘,而是深入这片热土上人民的灵魂,在这片土地上,每个人所做的一切不是为了自己而是为了别人,为了自己所深爱的这片土地。自然朴实的人生观和信仰的奥秘,完美的展现着人与自然和谐相处这个主题。在这个浮躁的社会中,让人们感受到欲望的消逝及自身心灵的平静,体会大自然造物的伟大,感受万物有灵之美,生命边界的广阔和淳朴纯真情感下那难以企及的人性高度,这或许才是艺术能献给自然的最美的赞歌。
最近才观看完《第三极》,很留恋,很向往,很安静。本来是带着那种观看一般纪录片的心情去观赏的,却渐渐地被吸引,无法自拔。总是回看一幕幕广阔草原,湖泊,沙漠……无言的喜悦,宁静保留在脑海中。专属于高原的动物和藏民们和谐的生活着,他们融为一体,相互依存,不再孤单,这是世世代代的相传,是自然的安排,是人类最本真的生活状态,所以生活在那里的人们纯朴,善良,勤劳,敬畏自然,虔诚地沿袭着祖先的传承。在最后一集的花絮中,正如导演所说,本来以为内心会感到十分震撼,但在拍摄完所有场景后,却感觉到一种人类的本真状态,很平和,很安宁。我想每一位观看过这部纪录片的人,应该都会有一些类似的感受。经过现代化建设的改革,我们在慢慢改变,渐渐丢失内心本真的纯朴。但,凡事无绝对,有利有弊,在进步的过程中,必然会有丢失,这是自然的发展规律。但可以从中探索出更适宜的发展方式。例如,藏医在古老的有上千年历史的山洞中利用电子产品研究藏药,帮助藏民。即使可以通过网络了解外面世界,他依然始终一人研究寻找药材,虔诚地完成自己的使命。…………西藏,神圣的土地,一直向往的西藏之行,还未实现,在观看完这部匠心巨制,更加向往。无论如何变化,我们都在自己的位置,履行自己的使命。
太好看了太好看了!担忧鹤远行的落泪、接回藏獒的烫鼻灰、吃着同一只羊肉的叫人生恨的狼群和被救起的狼崽、寻找一根鹰骨的父亲、人群欢声歌舞齐齐把石子敲打成光滑平地的打阿嘎、手牵手嘀咕拍摄奇怪又辛苦的双胞胎老人、牵着放生羊转经的老者,因为自己的健康召集全家来为这只羊的未来开家庭会议、一粒粒沙建起的坛城再顷刻灰飞烟灭回到原初、狼毒花根制纸、赛马、取蜜、制香、制药、一切都太好了…起初还在想假如这样的人这样的拍摄如果是策划在先的话就减分了,结果最后一集的相遇都给了答案。竟然看到执行制片和音乐监制上写着胡妈个,哦像收到了礼物…一个妙现象:《贡嘎》把红写进旁白反复强调,弹幕在厌烦,但这部全程平淡叙述,却有弹幕主动提到:汉人强大及支持令他们安居如此。别的不说,我曾在林芝得知每户每养一头藏香猪zf每年会补助5k。
我就停在那里,跋山涉水后等待。。不是我们没有信仰,只是我们不够虔诚。
坛城最震撼,每次听许巍片尾曲,整个人好像入定一般。
我是看了第三极的书,里边图片很美,西藏的天空很蓝,哪儿是永远的朝圣之地,只要心怀敬畏之心,在哪里就是天堂。希望以后有机会去西藏。
看着看着,眼泪就掉下来了。才发现去过一次之后,这个地方就会在你心里生根(尽管在那儿时候一直喊条件太差了)。第三极的魅力,西藏给人的震撼,不仅来自气势磅礴的山山水水,更多的是人与自然的和谐,是对坚韧的生命的敬仰。
人与动物和大自然的关系,最令人动容那匹被放生的只认主人和融入人群中的羊;那几只被遗忘却又被救起的昨夜还袭击羊群的狼的幼崽;年事已高的两姐妹絮絮叨叨平静地在聊着拍摄和修行悟道;西藏永远有不同的风景,关键你用什么心眼去看。
说山说水说自然,其实还是说人,人在自然中的各种生存以及情感,这就是人文,自然令人惊奇,而人文令人感动
生命之伴,万物的共生;一方热土,馈赠的致意;高原之歌,心灵的传承;上善若水,一沙一坛城;大山儿女,菩萨行世间;高原相遇,因缘和合生。空气充满了信仰的味道,生命活成了诗歌的模样。
看一集很惊艳,看多了就俗了。许巍的歌不错。
很不错的涉藏纪录片,拍摄手法、节奏、故事性都控制得很好!中国的纪录片拍得越来越好了。冰川、雪山、草原、荒野,人文,好想念那片天空和土地,无可否认,影视人类学真的很吸引!
在拉萨呆了三年,对藏区的其他地方不甚了解,这个纪录片像是补课,每一集都有动人的点,没有刻意为之的偏冷内容,讲的都是真东西。叙事,摄影配乐都是高水准,配合4k制作的外景选择太棒,难得有这么高质量的国产纪录片,而且干干净净不带政治因素
已经死去很久了。但从今天下午开始,坐在黑暗的房间里,只望着电脑这一方小小发光的屏幕,有许多个瞬间,就像是神明给我的棺材突然开了个缝,一个死魂灵通过这个缝,看见了生的世界。已经不相信万物生灵很久了,已经失去感动和眼泪很久了,可是看到第六集的时候彻底哭了。我也好想鲜活的,用力的,燃烧的,活一场啊。
其中很多镜头看到泪目,也许那群善良的良民才是人类最高的文明。
很美,因为青藏高原本身就有与生俱来的美。作为地质学者看到的不仅是自然,可能还是经历数亿年的地层所诉说的故事。纪录片的配乐和某些镜头很棒,然而对于人文和自然的表现却没能让人满意,拍摄手法和人物刻画没有做到极致甚至有点没诚意。好的作品应该对得起制作团队的付出和设备、人和自然的美。
太多的记忆点:八十岁的双胞胎姐妹、喇嘛庙修行的年轻僧侣、牵羊转经的老人、草根造纸、鹰骨做笛、牛皮制船、崖壁摘蜂巢、赶羊过冰面、沙粒造坛城、收养狼仔、千里求獒、卖萌的旱獭、打瞌睡的猴子,还有甜茶馆、开耕节、磕长头、泡温泉、打阿嘎、转山、赛马、说唱、藏药、藏香、唐卡……感谢摄制组!
拍的很好啊,感觉好辛苦那里确实很美
非常壮观
我觉得拍的很不错,生活在牧区我很明白,这些拍出来的就是这边有的,就是有人这么生活,就是有人不在乎物质生活,就是穷的一逼,就是美的一逼,这些不是一个布景duang!duang!就出来的,你拼命赚钱奔波追求物质生活的人就只有心里羡慕的份儿,展现特色并不觉得有什么错,真的不知道有什么好喷的。
一部纪录片不是你用几K极清或者请S.E.N.S做配乐水平就提升了,除了西藏,这部纪录片完全没惊喜,所以我的星星都给佳岁和次仁,对了对了,还有我家教主,好吧,看完加一颗星星,感谢辛苦拍摄的那些人,从今以后要善良,不要刻薄,攒人品+1
“只有善念是最好的陪伴,有了善念,才不会感到困惑与烦恼。”这片洗涤灵魂的净土始终是你我欲望清单里的排头兵,而这片土地的人和其他生命,同样让人着迷。