一直是一个抗拒这些人间惨剧的电影的人，不忍看，亦或者说是不认面对现实。

中间细节不愿叙述，更不愿回忆起任何的细节。
我哭了，抑制不住的哭，不是在sylvia被虐待的时候，而是在她终于回到父母身边，掀起衣服给她妈妈看她肚子上被烧的字的时候。眼泪终于掉下来了。而导演在这个时候告诉我，原来这都是假的，她死了。

人是种怯懦的动物，面对这些，那些，可做的事有那么多，那么简单，可我们都没有做。剧中的人物显得那么普通，那么平常。我不敢相信这是一个真实的故事，但也正因为它的真实，让我不寒而栗。不仅是为了那个母亲，而是为了人的冷漠和胆怯。

当律师问jenny为什么不报警，为什么不反抗，甚至去告诉任何路人，她说，i'm too scared... i thought it would be fine if i just follow what i was told. 但不是，不是这样的。

总觉得导演再给我们开宗教的玩笑，每周日的教堂，忏悔，sylvia虔诚的相信一切都会好的，可最终等待她的只是死亡。我开始不敢相信所谓的因果报应，开始怀疑自己以前所相信的，那些一切都会好的的信念。我不知道。

在电影里，每个人都是个悲剧，被贫穷和命运所折磨的母亲，在如此环境下长大的孩子们，早孕，暴力，冷漠，还有借住的jenny，她的怯懦。当sylvia帮她挡下挨得第一次打的时候，她只是在哭。还有她们自己的父母，轻率，只是为了解决自己的问题，至此。

在最后，sylvia说，at least, people start talking about the things they usually ignore.

也许我们所忽略的东西太多，在平日里所看不到的东西太多。

对于这部电影想表达的东西，语言显得太苍白了。

"At every situation, god always has his plan. I guess i'm still searching around to find out what my plan was." -- Sylvia

the end

冲着女主角看的这部片子，看完之后却觉得内心一阵冰凉。
上铺问我，哪个是好人哪个是坏人啊？我回答不上来。就是这点让我觉得最受不了。

记得以前看《朗读者》（同样是冲着女主角看的），觉得最该被审判的不应该是女主角汉娜，而是当时那个病态的时代。她是一个那么坚定不移的、硬气却浪漫的人，她的错误都是归结于她的无知和时代。如果可以，她也可以成为一个温和的母亲，每天听赞美诗，让自己的孩子给自己念当天学过的东西。找一个爱人，做一个最普通的德国女郎。
她说她参加纳粹什么的只是说自己总得有一个工作吧。在反驳法官的陈词时，她仅仅是用很认真严肃的语气说，他们付钱让我看住他们，难道应该把他们放出来？
她用着真正迷惑的语气问法官：“在那个时候，你会怎么做？”
法官默而无言。虽然当时在男主角旁边的那个学生说的慷慨激昂，一副大义凛然的样子。
男主角不能理解那个学生，他当然理解不了，因为他所认识的汉娜是那个一直叫他孩子，一直照顾他，一直和他温存，叫他好好读书，叫他读书给她听的，他爱的女人。
因为他懂得，哪怕只有那么一点点，所以他才痛苦不堪。
因为她在问，“在那个时候，你会怎么做？”
没有经历过那种罪恶时代的人，拿什么来审判？良心还是法律？而这两样东西放在当时那个时代，审判者本身又能保证自己不会违背吗？所以他的慷慨也不过是一次愚昧的无知而已。
作者把汉娜写得那么普通，那么坚定，那么无知，无知的让人心碎。她用一生来隐瞒自己不识字的真实，慌乱得坚定得让我们动容。虽然她的罪过，无可宽恕——所以结尾才以她自己自杀而告终。
所以我一直觉得《朗读者》是对时代的一次审判。

《an american crime》完全打碎了我曾经的判断。
他们无知吗？无知是罪恶的资本吗？
他们贫穷吗？贫穷是暴虐的资本吗？
他们不幸吗？不幸是施虐的资本吗？
如果说存在那种以别人的痛苦为乐的人，那么他们理当坠入十八层地狱，永世不得超生。但他们都是普通人，普通得就像我们的邻居，我们的亲友。
主妇很痛苦，因为她生了七个孩子，每个人都需要自己来养，赚的钱那么少，还有一个姘头总是来找她要钱；大女儿很痛苦，因为她被已婚男人勾引，未婚还先孕；孩子们很痛苦，母亲神经质，父亲还抛弃了他们；女主角的妹妹也很痛苦，看着自己的姐姐被虐待，却因为害怕而从来说不出口。
他们都不是普通意义上的坏人，让他们永世不得翻身就了事。
普通人却能容忍罪恶么？普通人却能听见撕心裂肺的痛苦叫喊而装作没听见吗？普通人却可以把愤怒发泄到一个柔弱的孩子身上吗？普通人能够在女孩子身上下那么大的狠心用烟头烫用可乐瓶虐待吗？普通人能够看到别人的痛苦还笑得快乐开怀吗？普通人能够在自己的姐姐被虐待几近死亡却连电话都不敢给家里打一个么？
可片子说得很明白，这就是普通人。
我一直都很坚定得相信着人性光明的一面，因为我看到过希望美丽的色调；可我也知道人性的另一面，残忍，暴虐，似乎无辜又冷漠之极。即使我那么不想承认，但人人心里都有魔鬼，是无争的事实。它似乎那么容易就可以出来作恶，并且还能让人在作恶的同时笑眯眯的。
似乎有了借口，我们的恶念就不再是恶念，而只是一种服从，一种认同，我们的恶念就会融化，变成和自己无关的。人人都这样做，我也这样做，又有什么不对吗？逃避总是有千百种借口的。

叔本华说，相当多数的人不能独立自主地做出自己的判断，而只是一味的顺从权威。
是的，我们总爱这样，有了过错可以找个人垫背，而似乎没有事情比这个再重要。错了的时候，似乎说一句“大家都错了”就行了。
于是当那些爱因斯坦被迫逃到美国的时代和老舍被迫沉于湖里的时代都再也无法审判。如果能把原因都归结到一两个或是几个人身上，那么你告诉我，你倒是告诉我，那些被误导的人们和孩子们有错吗？他们的残忍有没有一个理由？如果没有，他们又该不该被审判？

看吧，我们那么爱为不辨对错找借口和理由。


越长越大，越觉得很多事情都是可以理解的。我们总习惯拍着同学的肩膀说我理解我理解。对的，我们开始理解很多以前死活不愿意理解的事情。对的，以前我们鄙视的东西，现在也想拿起来用了。我们开始跟很多事情和解，即使我们对这份和解也恼怒不已，却依然没有什么能阻止我们堕落的脚步；
依旧有很多人不知道在干什么，他们只是一味地跟随着别人，如果鼓励学习就会努力学习，如果鼓励实践就会拼命实践，以获得良好的回报而高兴和自豪——“他们太容易被激怒和烦扰，因为他们无法正确地分辨什么是他们的兴趣什么是他们的虚荣心。”
那个时候，我背负着他们放弃的东西，像坚守一个空掉的城堡。他们以前说过的誓言和宣告，早就散落在时光深处，被自己遗弃了。我站在那个空旷的教室里，听着隔壁如潮水般响起的掌声，在黑板上用最大的力气写——“原谅他们是一般人能做到的唯一的事，可我决定，不原谅他们。”
原谅就是妥协，或者我以后也要为活着而妥协很多事情。但“人”是应该有底线的。越过之后，我不敢保证以后我还敢活着。

上次跟学长他们出去吃饭，学长说了句我很久不能忘怀的句子——“到了他那个地步，你们也会那样。”说的是一位我们都很不齿的教师，旁边我的好友默然无语。
我当时跟学长碰杯，他一直都教了我最多的东西。
我说，“我现在的努力都是为了以后不成为他那个样子。”

最后借用《约翰 克里斯多夫》里，傅雷的句子吧。
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”

        我本来真的不想写这篇影评，我甚至后悔看了这部电影，和许多人一样，电影一看完，即刻删除，即便是看见它留在硬盘里，对于我来说都是一种伤害。但是我昨晚做梦梦见西尔维娅了，电影里的主角，这是我第一次在梦里见到电影里的人物，醒来以后我想，应该写，因为我害怕，如果没有适当的宣泄，所有的恐惧和愤怒会凝成无法解开的心结。
    有一种电影拍出来就是让你恶心，让你心里头难受，让你痛恨生而为人之罪恶的，《美国田园下的罪恶》就是这种电影。电影的豆瓣评分很高，但我还是打了一星，因为我实在是不知道这样一部以真实事件为基础改编的电影有什么意义，换句话来说，我觉得这样的一个事件，以电影的形式去表现并不合适。最让我觉得恶心的是，导演居然在戏里安排了一场灵魂出窍假想逃脱的烂桥段，在本身就很沉重的氛围里，这种过分的煽情无疑只是导演想进一步折磨演员和观众的把戏罢了。

    事件发生在1965年，那是一个嬉皮士精神盛行的年代，西尔维娅的父母应该就是嬉皮士，他们正是因为要在嘉年华上巡回演出才将两个女儿托付给了完全不知底细的格特鲁德的。那个年代的集体符号就是没有责任感。大人们充分享受自由和动荡的生活，居无定所四处漂泊，沉迷于大麻毒|品和性带来的无限扩张的精神世界。但是很少有人能够想到孩子们，自由的性带来的是无节制的生育，懒惰和清贫的生活却无法承担随之而来的抚养，于是那些生在嬉皮年代的孩子们，生来对着一大帮的兄弟姐妹，浸淫在酒精和药物之中，外加一双毫无责任感的父母，这样的生活将培养出怎样的性格可想而知。
    剧情就不赘述了，大致上是有七个孩子的寡妇格特鲁德将邻居寄养在她家的女孩西尔维娅虐待致死的故事。在这里，我用了“故事”这个词语，但是我们都知道，这不是一个故事，它真实发生在美国印第安纳州，它是美国历史上最臭名昭著的虐童事件。当一个事实被拍成电影以后，我们看到的，究竟是一个故事呢，还是事实本身？这就是电影最让我觉得不满的地方——电影模糊了事实和故事的界限，使事实看上去像一个故事。于是有了那场灵魂出窍的戏，当我们看见西尔维娅逃跑成功终于回到父母的怀抱，向他们展示自己这两个月来受到的所有伤害和侮辱的时候，屏幕前的观众一定和她一样留下了委屈和屈辱的眼泪，然而，事实却是，西尔维娅从此再也没有见过自己的父母，她的逃跑失败了，她被锁回地下室，草草结束了自己短暂的一生。所以我开始研究导演的动机，有这一场戏和没有这一场戏会对电影造成怎样的影响呢？第一种可能是导演想要对西尔维娅做出某种程度的补偿，但这种徒劳和微弱的希望只会让无法改变的结局显得更加残酷。那么只有第二种可能了，那就是导演觉得这个事实本身还不够惨，不够震撼，所以他增加了这样一场从希望跌落到绝望的戏，然后他成功的膈应到了所有的人。

    对于这个事件本身让我无法接受，或者说让所有人无法接受的地方是，究竟是因为什么，格特鲁德对年仅16岁的西尔维娅怀有如此深的恨意，恨到要如此的虐待她到死。究竟是因为什么，使得西尔维娅周围的人集体沉默，甚至乐在其中的加入到了折磨她的队伍当中去。第二个疑问很好解释，可以归结于集体无意识的群体狂暴，这种现象从古至今从未断绝过，“群体感情的狂暴，会因责任感的彻底消失而强化，意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定……所以，群体很容易干出最恶劣的极端勾当”。让我想不通的就是第一点，是因为西尔维娅在无意中透露了保拉怀孕的消息了吗？是因为从一开始西尔维娅的父母就对每周20美元的寄养费食言了吗？不，如果仅仅因为这些，不至于如此。我想，也只有“嫉妒”才能够解释了。格特鲁德嫉妒西尔维娅，她的漂亮活泼，她的积极健康；嫉妒西尔维娅的父母，他们可以随时丢下孩子去过自己无拘无束的日子，当你所嫉妒的对象落入你的手中，当你自己的生活已经糟乱到了某一个地步，当你看着你所嫉妒的人每天在你眼前手无寸铁毫无还手之力，虐待就不可避免的发生了。

    “我残酷的对待你，但是我没有过错，因为生活对我也很残酷。”把自己的情绪转嫁到不相干的人身上，这是生活里最常见的推卸责任的方式，我刚刚丢了钱包，你不巧踩了我的脚，我对你拳脚相加，完了说：“对不起，可这也不能全怪我，因为我今天情绪特不好。”你在职场上受了委屈，回家后父母多问了两句你就大发雷霆，完了说：“对不起，可这不能怪我，我今天情绪特不好。”换成是你，你能接受吗？电影突出了格特鲁德混乱的生活，她贫穷，独居，抑郁，糖浆上瘾，有一个只贪图她钱财的年轻男友，还拉扯着7个孩子，但是这样的背景，在电影里看起来更像是一种借口，电影替凶手行凶找到了一个借口，于是甚至有人开始同情起可怜的格特鲁德起来了！“哦，她是很过分，但这不能怪她，她也很惨啊”。电影的成立需要逻辑，就好像警|察总想为杀人找一个动机一样，而这样一个动机，实际上也是一种责任的推卸，它为人性推卸了“恶”的责任。
    我想如果有可能的话，应该摄制一集纪录片，而不是拍这样一部模糊事实的电影，去采访一下任然活着的事件的主角们，格特鲁德一家，还有当时助纣为虐的邻居们现在的生活，再一次质问他们那些连他们自己都无法解答的问题，这一定是一种折磨，但对于他们，一点都不过分。

    最后说回电影，影片开场是法庭的场景，对事件的审判正在进行，在轻快的乡村背景音乐里，是一张张触目惊心的案发现场照片，是西尔维娅父母悲伤又略微麻木的脸，那种强烈的违和感，抱歉，从一开始我就被膈应到了。然后影片的最后，西尔维娅的灵魂坐在旋转木马里一圈一圈的转着，她说旋转木马一直在走，但却哪儿也去不了，这让她觉得安全。结尾处，是以死去的西尔维娅的口吻平静的叙述格特鲁德一家人的判决结果以及出狱后的生活，她的口吻里没有愤怒，没有悲伤，也没有沉冤得雪的欣慰，它让人联想到“心如死灰”这四个字，这样一个虔诚的天主教信徒，在直面了世间最险恶的人心之后死去，也许在死的那一瞬间，她会明白，上帝很忙，他不爱她。她的灵魂，不该在天堂，而是永远的徘徊在人间，看看饥荒，看看战争，看看愚蠢的人类是如何无休止的自相残杀，也许只有这样，才能算是对她最直接的安慰。


病毒：《美国田园下的罪恶》
病情：抑郁，狂暴，自我厌恶
处方：《狗镇》、《水果硬糖》
病人自毁守则：《领家女孩》、《晨曦中的女孩》

这个电影我有一点感触就是：
其实我们往往说一个人有钱了生活富足了会变坏。其实这是一种富人的歧视，根源是一般人对富足的人的嫉妒和仇视。然后客观的说我们都知道，有钱就变坏，其实这不是绝对的。

我到发现，越是贫穷的地方，越是困乏的人们，就会越无知和残忍。这些人从来就一直在生活里挣扎着，内心充满了矛盾，甚至还有身体上的折磨，吃不饱，有病不能医，还要承受巨大的压力。
  
这样的人不作恶很隐忍很善良只是因为他们贫穷而没有作恶的能力，一旦他们遇见了一个比他们更弱小的人，或者一个合适的机会，他们的心理上曾经受到过的歧视和压力通通爆发出来，才是最可怕的。。。。

其实贫瘠其实物质的匮乏才容易带来人和人之间的隔阂和更尖锐的矛盾。

这使我想到了很多异曲同工的电影。比如美国的，妮可基德曼主演的《狗镇》，中国的《盲井》-- 黑矿里矿工自相残杀只为拿到保险的钱。《盲山》-- 贫穷的人娶不了媳妇就依靠人口贩卖来拐骗和虐待无辜的城市女孩。。

现实就是这样的。。。我们或许都应该以后尽自己的能力创造更好的生活。。。希望我们永远不会因为生活的压力而发生一系列变化。。。。也希望我们有能力去保持我们内心相对单纯和对世界依旧美好的信仰吧。。。

其实人性是有选择性的，或许这才是我们的父辈们尽一切努力希望我们能有更好的生活和更高的社会地位的原因。因为好的生活环境虽然不一定绝对能使人们远离罪恶，但是相比起贫瘠和挣扎的生活环境，它更能激发人性中向善的一面，有更充实的精神追求。

愿那些还在挣扎的人们，上帝看得到你们，阳光永远会扑洒在这个世界的每一寸土地上。。。

做为一个从2000年开始上网的老网民，我想我可以自信的说，通过网络，几乎所有极端限制级的东西我都已经见识过了，不管是淫秽、变态、恐怖、罪恶的……，我都已为自己的神经已经麻木到足够坚强，再没有什么能够刺激我变得无法自制的内容了。

今天我看了一部电影《An American Crime》，也许不应叫做电影，而应该叫做记录片。因为，看到的其实全都是事实，它描写的是美国历史上最臭名招著的虐童案。怀着震惊的心情，我专门搜索了一下这个案件的详情，请参阅：

http://en.wikipedia.org/wiki/Sylvia_Likens
http://www.trutv.com/library/crime/notorious_murders/young/likens/1.html

现在，我得说，再难有比这正常的变态更变态，比这不带血腥的恐怖更让人胆寒，比这不见刀枪的残杀更为丧心病狂的罪恶了！电影的内容我就不说了，我实在是不忍促看，一看完立即就删除掉了，就象想要摆脱一个恶魔。但是却又禁不住思考，为什么啊？为什么！！！我实在无法想象，却又不得不承认，这个案件制造者都是就象你我这样普普通通的一群人，他们都具备着你我都同有着的人的本性。我不得不承认，邪恶其实就是人性的一个组成部份，真希望能有谁能以自身为例否认这一点！我为自己身为人类的一员，具备着是这样的人性，而感到无以复加的罪恶感与耻辱！我不由得怀疑、恐惧我自己，害怕自己的人性之中也隐藏着的同样的邪恶，有一天会不受控制的释放出来！再没有比这样的恐惧更让人恐惧了！

千百万年以来的物种进化只能改造我们的生理结构，然而我们自已为是、自私、自大等各种邪恶本性，又得靠什么机制才能改变呢？太久太远的东西我们就会看不到，看不到感觉不到东西我们就会当他不存在，只好想想看就在我们身边发生过的发生着的事情吧，时常会有的打砸抢、众人围殴、人群拥挤踩踏，现今全社会的互相投毒行为，还有更为明显的文○革中的群体性癫狂，难道不是人性弊病的反应吗？人类真的是一种很需要改造的动物。

勒庞在《乌合之众》中有言：“群体感情的狂暴，会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。所以，群体很容易干出最恶劣的极端勾当。”今天再看这段话，真是深刻啊！

Sylvia早已死去，但愿能有天堂存在，好安慰她也安慰我自己的灵魂。

    看完这部电影，感觉浑身都很累，翻看别人影评的时候，手都没有力气滚动滑轮了，只能用手腕子带动。Sylvia坐在监狱的床上，注视杀死自己凶手时的那个表情，是最像我在看这部电影的时候，常挂在脸上的一个表情。其他的时候，观看它，我痛哭。把脸埋在手里，胳膊肘里，自己的肩膀里，卫生纸里，我使劲的哭。这样哭过以后，我就露出那种空洞的，寻求的，控制的表情。然后到下一个镜头，我再哭，如此反复。
即使我许多次想要按下暂停键缓一缓，身体却像被鬼压床一样做不出反应。真是种酷刑。
我之前看过趣味游戏，穿条纹睡衣的男孩，还有伊甸湖。我看过暗袭12，狗镇（可能有人持不同意见认为此电影结局反转了），男孩别哭，迷雾。我很庆幸之前我看过了女主演的水果硬糖。我先吃了解药，然后喝了一整瓶敌敌畏。现在我被呛的无力反抗。因为有一个不能否认的事实正试图从里到外地弄死我——六个字——真实事件改编。
我现在特想把那瓶敌敌畏吐出来。我后悔了。是的，和很多看过这电影的难兄难弟一样，我T'M的后悔了。
我看这豆瓣里别人的影评，也看影评下面的评论，在一个个惊叹号和省略号后面，我似乎捕捉到跟我一样的表情和内心。憋。
于是我痛哭，在Sylvia的妈妈开始痛哭的时候。在sylvia坐在床上，掀起肚皮上覆盖的衣服，露出鲜红的血字的时候。几分钟前，我还在疑惑她逃离的如此轻而易举。看过那么多“导演就是想要弄死你”类型的电影之后，我慢慢不再相信美好的大团圆结局。我的思考过程大概是这样的。
大女儿Paula扶着Sylvia悄悄走出地窖，却一定会被Gertrude发现。
其中一个小女儿下楼叫醒了Gertrude，她一定会跑出去把sylvia抓住。事实证明这个猜想最后灵验了，但让我们暂时跟着镜头走。
Raymond（微胖的邻居男孩，好像叫这个名字，但我不想再回去验证了）一定会把sylvia抓回gertrude的家里。
甚至，在sylvia逃到她父母的营地的时候，我以为她父母会不相信她的话，以至于做出伤害她的事。just call me a freak,我听说了这部电影的残酷程度，但没被剧透，所以我尽量去猜想一切我能想到的变态剧情，为自己脆弱的承受力做铺垫，好在真正变态的画面出现的时候，不会挂着还没掉完的泪线整个人傻掉，而是故作轻松的说一句"i knew it."
于是，当sylvia的母亲躺在她的女儿身旁和她流泪的时候，我的心里防线完全崩溃了。不管进度条还剩下远远超过一个片尾曲的长度，不管别人有没有告诉我这其实是一个悲剧故事，我管不了那么多了，我只是没有理由不跟着她们一起痛哭。
换了新衣服的sylvia重新站在gertrude的房子里，听到孩子们说"she is not breathing!"的时候，我以为这回是jenny。然后我看到jenny睁着她无辜的大眼睛，就像在整个这个事件发生的过程中一样睁着她的眼睛，看着地上那具"not breathing"的尸体。这时我就明白了。
难怪人们都告诉我这是个残酷的电影。
不得不说s母亲这个配角的演技很棒。当然，出演gertrude的女演员的演技更是好的令人发指。
至于她妹妹，平心而论，我认为她懦弱，胆小如鼠，连挨第二下鞭子的勇气都没有，甚至直接导致了sylvia的死亡，但是我对她恨不起来。我知道豆瓣上百分之九十的人都对她恨之入骨，我不想因为这个就迎合你们。她既不属于施暴者，也并不完全是受害者。整部电影里，我认为jenny是唯一一个按常理出牌的角色（也许和演员也有关），并且，我对施暴者的强烈厌恶与愤怒已经将我对她的怨恨转走了。
捂住嘴，别哭出声。这是我在看《美》的时候，对自己情绪释放的唯一要求。这似乎也是jenny在她姐姐慢慢死亡的这个过程中，唯一所做的事。我随着这个角色的恐惧而恐惧，随着她的胆怯而颤抖，我做不到sylvia的勇敢和坚强。当sylvia在半昏厥状态下躺在地窖的地板上，jenny颤抖着问她，are you ok?设身处地，如果我身有残疾，手无缚鸡之力，头顶几米的地方就站着精神错乱随时会挥鞭子的疯女人，我不知道还能对躺在我面前的sylvia说些什么。我的心里，在看《美》的时候，也住着一个惊吓过度的jenny，对眼前所见的一切画面心慌意乱不知所措。
我是这部电影的一个普通的观影者，我写的东西代表我自己。现在，我开始慢慢从刚才的悲痛中脱离。同班的大学同学发来短信，约我寒假一起做手做，我也想起明天晚上还有my little airport的演出要看。慢慢的，这瓶敌敌畏带给我的痛苦的感觉开始慢慢消褪，卫生纸上的泪水开始蒸发，纸开始变硬。而我，又开始变得"麻木不仁"。