珠峰清道夫

值得吗？

有时候真的觉得这几个字特别的无趣，可是我们做事却总是被这几个字所束缚。常常做事总会问自己这几个字，当然冲动的时候可能就忽略了。

去珠峰捡垃圾，就这样表面想想，觉得太不值得了，几十万就随随便便花掉了，而且也捡不了几袋垃圾，还有可能丧失生命…种种迹象表明，这是一个愚蠢的行为。可是有的时候，意义这个东西不是这样子来算的。

《大卫戈尔的一生》，为了各个死刑犯，奉献了自己最后的日子，这样值得吗？

也许值得，也许不值得。虽然不是由于电影，但是我更坚定了，无论别人怎么做，我都应该要把垃圾带到该扔它的地方，也更有理由让别人不要乱扔垃圾。

尼泊尔的一个小民族夏尔巴人因为常作为珠峰的向导而著名。第一次是登珠峰的人是新西兰人和他的夏尔巴向导，中国人第一次登珠峰是两个中国人和一个夏尔巴向导。历史上记载的是：新西兰人第一次登上珠峰，中国人第一次从艰险的北坡登上珠峰。历史上并没有记载过尼泊尔人也第一次登顶了珠峰，也第一次从北坡登上了珠峰。很多次成功的登顶往往都跟着夏尔巴人。但大家聚焦的目光显然都在那些“伟大”的大胡子探险家，而不是矮小蜡黄的夏尔巴向导那里。仿佛他们就是个高级的登山拐杖，或者一个高级的设备，仅此而已。很多人说，那是因为夏尔巴人只是作为向导，是为了挣钱，不是完全意义的登山者。 尼泊尔人均月收入人民币500，登一次珠峰费用30——60万人民币。王石爬了一次，据说花了500万。可以说，尼泊尔人几乎都没有钱自费爬珠峰，他们也没有爬珠峰大喊一声、美图秀秀、发个朋友圈证明自己的动力。他们只想好好活着。然而为了挣钱，他们勇敢地当起了登山向导。一次大概一万美金左右，这可能是他们正常很多年的收入，然而要冒很大的生命危险。像有些冰面有塌陷危险，有雪崩危险，向导自然是要先走过去试试的。他们很可能就一去不复返了，或者留下终身的身体疾病，像冻伤切手指脚趾的都是常见。 这个影片讲述了夏尔巴人清理珠峰垃圾的故事。这自然是有报酬的，而且他们还顺便运输了两具探险家的尸体——他们的家人出钱收尸。都是为了生活，夏尔巴人不得不向山峰进发。珠穆朗玛在藏语中的意思是“女神”。他们内心里对于珠穆朗玛是怀着敬畏和崇拜。如果他们死在那里一定是大山之神对于他们的打扰表示愤怒，他们会觉得愧疚而不是生气，死也是一种赎罪。所以，尽管报酬不多，他们也愿意去冒着生命危险去清理山里的垃圾——他们更希望珠穆朗玛女神处在一个圣洁的环境里。 影片中珠峰清洁队遇到了暴风雪，很多队员选择放弃尸体紧急撤离。队长坚持一个人拖行三百斤的尸体几百米远，后来他体力不支坐下来，很多队友路过他选择无视。这似乎是珠峰潜规则，在危险情况下自保是第一位的。但影片的摄制组两个老外带着营救品去救了他。他后来后怕很久，但还是选择原谅他的队员们。 后来尼泊尔总统授予了队长很高的荣誉，同时也授予了队长一个道德枷锁。他不久后在一次攀登中死于滑倒坠落。还有救尸体的直升机驾驶员，也死于一场空难。 活跃在珠峰的夏尔巴人也许只是尼泊尔人的一小部分，更在一群群伟大登山者的名字后轻描淡写地写着：向导。他们从来没有想过因为珠峰而伟大，但是他们却有一种渺小但真实的坚守。当所有探险家为了自我实现而要去征服这座“世界屋脊”的时候，夏尔巴人选择为了人类的持续生活下去而隐忍。探险家仰着脸在峰顶拍照，夏尔巴人弯下腰捡起废弃的氧气罐。探险家下了山就回到了各自的灯红酒绿，夏尔巴人下了山还在山脚下。因为他们属于那里，祖祖辈辈，仰望着神山。因为他们懂的：人们只是来过这里，但从未征服过这里。

2020.7.1

《红色翅膀》与《珠峰清道夫》，两部纪录片是鲜红与雪白的对比，但都有着敬畏自然的主题。一部的主角是生长于非洲心脏的火烈鸟，另一部则是居于世界屋脊的登山者——夏尔巴人。

火烈鸟，英文为Flamingo，带着热烈与激情的名字，让人想到的是奔放而粗犷的西班牙舞蹈——弗朗明哥。

然而火烈鸟的族群故事却暗藏着悲情与宿命。无论在它的生命之地纳特龙湖还是周边的盐水湖都有逃不掉的天敌，它们或有尖利的大喙，或有猎豹般的速度。

火烈鸟吃藻类的秉性使它们进化出弯曲的嘴，这有助于滤取食物却难以对抗弱肉强食。一双华美的翅膀也只给了它们些许逃逸的可能。

因此，在苍茫的盐湖上，它们的美艳是凄伤的，仿佛雪地里染了一滴鲜红，连死亡也是绝色。

尽管看起来美而无用，弱小又被动。火烈鸟却绽放出顽强的生命力。纳特龙湖的盐碱是多少生物的葬生之所，却偏偏孕育了它们。在拉丁语中，Flamingo是浴火的凤凰，重生于灰烬，生息于不毛之地。

影片有两处尤为动人。一是幼鸟从蛋壳里一点点挣扎着挤出缝隙的瞬间，我仿佛也听到自己心里的某一处脆响，一个生命诞生了。二是当历经天敌侵袭，长途迁徙后存活下来的幼鸟终于学会了飞行。刚开始它的振翅还有些犹疑，成功滑翔后羽翼中都透着欣喜，仿佛奔向了自由，也那么靠近永恒。

然而真的自由了吗？一年又一年，一代又一代。火烈鸟不断回到那个给了它们生命，赋予它们色彩的纳特龙湖。但这里的污染却越来越严重。如同原本人迹罕至的珠峰，为了成全人类的自我感动，也变得不洁。

弹幕上一句留言令人心惊——“人类有天敌吗？”

当看到两位登山者直挺挺的遗体被夏尔巴人找到，挂在救援的直升机上晃荡，仿佛下一秒就会撞上冰山碎裂；当从片尾的黑底白字中得知直升机飞行员也于数日后因空难殒命，夏尔巴人领队在下山途中因高反死去，就不难得出肯定的答案。

在大自然面前，人类和幼鸟一样渺小。但狂妄与无知只能使生命更加易碎，就像珠峰上登山者遗留的酒瓶、塑料、排泄物等数吨垃圾反噬的是人类的水源与环境；其中一位不带氧气瓶登顶的登山者堵上的是自己的性命。

只有敬畏与尊重才能让生命变得厚重。这份尊重不仅针对自然，也针对人类本身。夏尔巴人既会冒险救回素不相识的登山客的遗体，也会在登山客辱骂自己时奋起反击，因为珠峰是他们的信仰，是世界的母亲，你不能在珠峰上骂娘。正因如此，他们明知可能会死，也要还珠峰一片圣洁。

人类本身也是自然的一部分，也逃不过自然的规律。就像曾经制霸地球的恐龙一样，有一天也必然会灭绝。也可能如同火烈鸟一样，被其他更智慧的生物所拍摄。

当我们看到弱肉强食、物竞天择时，我们会说，don't judge,that's for living.可当我们的行为被其他物种观看时，他们，会说什么呢？

我们向自然索取与丢弃的，早已超出了生存所需。

这是一部打破我固有思维，揭开世界真相的纪录片。一直以来，珠峰攀登者都被认为是勇者，挑战极限的榜样是值得崇拜和崇敬的人，他们因为坚定的信念和意志使得我们觉得他们思想一定也是崇高的高尚的。但放我们看到他们踩在脚下垃圾时，我对他们的崇敬就荡然无存了。很多人认为，一个人在某一领域成就，你就只看他这一领域的能力就好了，看作品，不看人品。然而，人，是有灵魂的动物，一个创造高尚作品却拥有低劣道德水平的人是无法让人喜欢的。就如同一个好的演员，我们希望他具备良好的三观，否则他演的角色你就无法入戏。甚至即使他演得是十恶不赦的歹人，你也还是希望他本人大相径庭，因为人总是向好的谁要看一个恶人演恶人呢？ 生死攸关是登山者扔垃圾最漂亮的借口，但其必要性他们自己心知肚明。

你的生存概率不会因为你背包里多一个瓶子或是少一个瓶子而发生变化。如果会发生，你上山前就知道，带玻璃器皿不方便，你行动前环境并没有成为你考虑的因素之一，我真替你们感到羞耻！

“大地母亲，我们来到这里不是为了征服，是为了服务，请原谅我们过去的行为，让我们作出补偿”，因为欲望，我们透支自己，让自己变的精神贫乏；透支大自然，让大地母亲饱受蹂躏。

纳姆加尔带领志愿者清理珠峰死亡地带的垃圾，是完全利他的行为，而现代都市人做一件事最主要的考量：是否利己。不去管这些垃圾由谁、因何制造，只因它们玷污了珠峰女神，污染了水源，这群夏尔巴人就冒着生命危险挺身而出，尼泊尔这个长期受佛教熏陶的国家，令人感动。

信仰的力量：这群勇敢、乐观、单纯、善良的年轻人在登山前都要通过喇嘛向神灵祈福，并沿着莲花生大师指引的路线前进，他们相信莲花生大师能控制天气。信仰“可以变消极为积极”，正是这种力量成就了他们的英雄壮举，纳姆加尔则是英雄中的孤胆英雄，在其他人因极端恶劣天气下撤后，他为了兑现带塞尔格遗体重回故土的承诺，孤身一人攀登到海拔8500米的洛子峰，差点丢掉性命。“这些人相依为命，但是最终都要靠自己，生或死取决于自己所做的选择和决定，这是攀登者们心照不宣的秘密”，纳姆加尔的行为更令人敬佩。历史上那些为众人抱薪而冻毙于风雪者，思之难过。

“除了照片什么都不要拿，除了时间什么都不要偷，除了脚印什么都不要留”，面对大地母亲谨记这个谚语。

“保持地球环境整洁，从我们每个人的心开始”。

这部纪录片很粗糙，但每一帧所蕴含的真实、质朴的力量都令我感动。看到片中三个队员因雪崩而死，队员背着沉重的垃圾（其中很多酒瓶子）从死亡地带返回大本营甚至会多达八趟，队员因过度劳累而嘶哑的声音，抑制不住的流下眼泪。

观后久久不能平复，要心怀感恩，反思补偿自己所犯的错，让生命更有意义，而不单是制造垃圾。

这是我个人2018北影节的最后一场电影，连续看了N天伯格曼，整个人还沉浸在对人生爱情婚姻家庭思考的混沌中，猝不及防地被这枚登顶珠峰的go pro拉出了飞速旋转的内心漩涡，并一直拉升到8800多米的雪山上去。

看到这个题目时，首先想到的是另一部讲攀登珠峰的纪录片：《高山上的夏尔巴人》。果不其然，这部纪录片的主角依然是夏尔巴人--攀登珠峰的本地向导。我羡慕夏尔巴人，他们是天选之子，是珠峰的亲人，是生下来就注定会登山的孩子。这两部片子从不同角度，共同记录了攀登珠峰的一些真实情况，每一个热爱自然喜欢户外渴望登山的人都应该看看。

回到本片，主题当然是保护环境。TAKE ONLY PHOTOS, STEAL ONLY TIMES, LEAVE ONLY FOOTPRINTS.

这个没啥可说的。户外的精神本来就是去欣赏自然，我们为了看到地球母亲最深邃的美丽，愿意走最危险的路。面对自然，自身的渺小与自然的伟大是任何愚钝的人都能强烈感受到的。除了敬畏和爱，我们还能做什么呢？珠峰这种难度级别的我不清楚，至少普通的户外登山，我认识的驴友都是以不破坏自然生态为标准来要求自己的。但是因为垃圾污染被封山的地方却越来越多，远的有海坨山、小五台，近的有年保玉则。像伪文青污名文青那样，伪驴友终将战胜驴友。

此外，我还想谈谈夏尔巴人和珠峰。我羡慕夏尔巴人。对于我们所谓普通人来说，你需要克服很多现实困难和心理障碍，才能踏上在别人眼里很装逼的攀登之路。但是对于这些山脚下的子民，他们攀登才是为了克服现实困难。从易达性上，无疑一个夏尔巴人比一个北京产业园的白领有更大概率去攀登珠峰。当然，我不是说后者去登山就一定很难，但总归比前者需要更多精神财富的原始积累吧。

那为什么是登山呢？

我认为，人只有一个敌人，就是自己。这个敌人很妖娆，有时很菜有时厉害，他的战斗力取决于你面临任务的难度系数。这里的任务指的是你所真正看重的。当你攀登泰山或者敲一段代码时，你心里住了一个皮卡丘，基本上，你只要不被他萌翻就能赢了；但如果你要去珠峰攀登或者纳斯达克敲钟，你心里的魔王可能换成了雷丘。

同样关乎自我确认，走更多路和挣更多钱，你会怎么选择？萨特说，人是自我选择的。所以，选择你选择的吧。登山也好，徒步也好，骑行也好，我们无法征服那座座山和那条条路，只为征服自己心中的魔王。

如果到了某个时间一定会死，并且还能选择死的地方，我希望长眠在珠峰的怀里。