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1 ) 盲目信仰的恶之花
才看完关于邪教的美国3集纪录片《韦科惨案：末日烈火》第一季，接着又看了韩国有关邪教的8集纪录片《以神之名：信仰的背叛》，影片介绍了四个在韩国比较著名的邪教组织：摄理教、五大洋、宝贝童山（新娜拉）和万民中央教会，由《JMS，神的新娘们》（4集）《五大洋，32具尸体和神》《儿童乐园，寻找乐园》《成为万民神的男人》（各1集）四个部分组成。由于揭露了盲目信仰的恶之花，让观众看到了邪教可怕的思想入侵和控制，蛊惑人心，利用人们的信仰，达到敛财和淫邪的目的，真是令人不寒而栗。邪教洗脑不分年龄和学识，影片中绝大部分受害者都具有高等学历，同样被性侵玩弄而不自知自拔。如万民邪教教主通过把戏让所谓的残疾人走路，让癌症患者康复吸引大批盲目崇拜者，其做法与上世纪八十年代风靡神州大地的各种功法造神何其乃尔相似。影片也告诉观众，当乌合之众被洗脑陷入盲目崇拜后，就会对选择性的忽视真相而执迷不悟，就会深陷其中时无法自拔，甚至被害人会变成施害者，会合理化自己的遭遇自我洗脑，也会无意识对身边同样遭遇的人进行洗脑，加害更多的无辜者。这些事实和做法真让置身事外者觉得完全不可思议。所以，真的需要拒绝洗脑，不要轻易去崇拜任何人，更不能盲目崇拜。因为当你决定崇拜一个人的同时，也赋予了他人支配和奴役你的权力。另外，影片中让被害人讲述被性侵过程似乎没必要太过细，难免有情色之嫌。才看完关于邪教的美国3集纪录片《韦科惨案：末日烈火》第一季，接着又看了韩国有关邪教的8集纪录片《以神之名：信仰的背叛》，影片介绍了四个在韩国比较著名的邪教组织：摄理教、五大洋、宝贝童山（新娜拉）和万民中央教会，由《JMS，神的新娘们》（4集）《五大洋，32具尸体和神》《儿童乐园，寻找乐园》《成为万民神的男人》（各1集）四个部分组成。由于揭露了盲目信仰的恶之花，让观众看到了邪教可怕的思想入侵和控制，蛊惑人心，利用人们的信仰，达到敛财和淫邪的目的，真是令人不寒而栗。邪教洗脑不分年龄和学识，影片中绝大部分受害者都具有高等学历，同样被性侵玩弄而不自知自拔。如万民邪教教主通过把戏让所谓的残疾人走路，让癌症患者康复吸引大批盲目崇拜者，其做法与上世纪八十年代风靡神州大地的各种功法造神何其乃尔相似。影片也告诉观众，当乌合之众被洗脑陷入盲目崇拜后，就会对选择性的忽视真相而执迷不悟，就会深陷其中时无法自拔，甚至被害人会变成施害者，会合理化自己的遭遇自我洗脑，也会无意识对身边同样遭遇的人进行洗脑，加害更多的无辜者。这些事实和做法真让置身事外者觉得完全不可思议。所以，真的需要拒绝洗脑，不要轻易去崇拜任何人，更不能盲目崇拜。因为当你决定崇拜一个人的同时，也赋予了他人支配和奴役你的权力。另外，影片中让被害人讲述被性侵过程似乎没必要太过细，难免有情色之嫌。
2 ) 《猎食者》与《以神之名》
今天看了bbc《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》和netflix纪录片《以神之名 ：信仰的背叛》前三集。前者曝光杰尼斯创始人喜多川常年性侵未成年男性，后者讲韩国邪教、前三集主要讲jms创始人郑明锡性侵女教徒。很遗憾，除了公开讲话，和后者在中国被抓的审问视频和其他审问记录，看不到这两个风暴中心、在各自经营的帝国里“位高权重”的人正面、详细回应自己做的事。
观众能看到什么？日本事件里，是bbc记者追线索追采访的努力（虽然不乏主观偏见），仅有一个已成年的前jr受害人，叙述自己的经历，一度哽咽，其他几位前jr依旧不同层面表达自己对已经去世的喜多川的敬爱，赤西仁还发表了一首歌。韩国事件里，是受害者女性勇敢站出来发声。我们希望审判结果是胜诉，是正义的裁决。
两个事件对比来看，一个发生在日本的娱乐经纪行业，一个在韩国用宗教信仰腐蚀信徒，对被害人的影响不难总结出共同点：
1. 受害人很难马上反应过来。事后，会合理化自己的遭遇（“只有这样才能出道”），认为有问题的是自己（“自己怎么能不爱‘主’”），会自我洗脑
2. 被害人成为施害者，无意识下对身边同样遭遇的人进行洗脑。在韩国，叶和外国姐妹打破了这个恶性循环
看的时候心情复杂，可能和纪录片的镜头语言选择有关。一部纪录片，包含大篇幅受害人讲述骇人听闻的真相。那施害者在哪儿？我问自己，我难道想了解更多施害者厚颜无耻的自说自话吗？作为一名普通观众，我意识到纪录片创作所需的专业性。我希望这样的纪录片唤醒更多人的同情与理解，帮助黑暗角落里的她他打破桎梏，让法律让体系更健全，保障人民的幸福生活。
2023.3.18
3 ) 一天性侵50人，最小7岁，这邪教淫魔终于被曝光
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韩国的什么最多？
邪教应该算是其中之一。
最出名的要数因疫情被熟知的“新天地”和安倍被刺引出的“统一教”了。
而且，“新天地”不仅是韩国的邪教组织，也是基督教界公认的邪教。
但在韩国，其实还有不少邪教组织打着某些旗号借机在人群中传播，影响力十分广泛。
最近就有一档关于韩国邪教、揭露人们盲目信仰的黑暗面的纪录片在Netflix上线了。
在上线之际，这个叫「韩国基督教福音宣教会」的邪教甚至向法院申请了临时禁令，希望停播该纪录片。
这同时也是韩国首次针对Netflix原创内容提出禁播的申请，因此引起了不少讨论度——
《以神之名：信仰的背叛》
纪录片由《JMS，神的新娘们》《五大洋，32具尸体和神》 《儿童乐园，寻找乐园》《成为万民神的男人》四个部分组成，共8集，Netflix已全部播出。
它记录了迄今未知的真相和最初的证词，探索了令人不寒而栗的真相，揭露了盲目信仰的阴暗面。
尤其揭露了是教主郑明析借宗教为名性侵女信徒的恶心事迹。
“抱紧我，说你将永远爱主。”
“我们秀晶屁股真大，你是不是高兴疯了，湿了吗，是不是出水了，我好像S了不止50次了。”
……
说实话，正常人在初次听到这段录音内容时，更多的是生气和恶心吧。
这些变态趁虚而入捕获了心中有空缺的可怜人们，以爱之名做魔鬼行迹折磨人们杀了人们。
完全就是披着宗教的外衣，借此以满足自己的变态私欲！
郑明析在性侵女教徒的过程中，还让她们呐喊着上帝，将自己比作上帝，自己的身体就等同于是上帝，性侵她们，是她们的福分。
郑明析也坐过牢，但是他已经出狱了，并且这个教会还存在着，还有很多受害者正在遭遇这样非人般的折磨。
其中就有一个叫叶萱的受害人，她因为被网友发现是香港明星方力申的女友，引起了大家的关注。
随后，方力申在出席活动时大方承认女友就是受害者。
叶萱也是勇敢公开身份并在韩国出席过记者会，供出了教主郑明析的变态行径。
为了避免同样的悲剧发生在其他女性身上，她还同意公开具体录音内容。
在接受采访之前，这个教会的人甚至还跟踪她并威胁她的妈妈，警告她们，她的女儿如果说出遭遇过侵犯的事情，将来会承受很大的压迫。
叶萱的妈妈哭着说，我女儿没有做错任何事，她凭什么要受惩罚！
说起这个教会，基督教福音宣教会，它是90年代在大学里非常流行的一种宗教。
在那时，郑明析就假借宗教之名，吸引了不少名牌大学的学生入教做信徒。
他不仅用赚来的钱买奔驰开，而且从不暴露自己的真面目。
每日都有很多活动举办，这对20几岁的人来说太有意思了，因此90%的信徒都是大学生。
白天他和信徒们踢球，晚上就性侵女孩子，“两不耽误”。
一个晚上就可以有50个受害者，最恶心的是他还要群交，让无数女生成为他的性奴。
当局者迷旁观者清，可能会有人感到疑惑，郑明析这个老男人究竟哪里厉害，让这么多人都对他“忠诚”？
一部分原因是他在可以预言总统选举的结果，而且选票顺序还都是相同的字数。
另一部分原因是因为，有的人母亲生病患癌症，就只是找他聊天，拜托他说出母亲不会死，神奇的是，癌症真的消失不见了……
就单凭以上这两点，就足以让无数人百分百去相信他、忠实于他。
郑明析身边总会围绕着很多很多的女人，这些女人都有一个共同点，身高在170以上，是八头身的高挑美女。
未经人事的女生，还是在那个保守的年代，这个男人以单独面谈的名义把女生们骗进他的房间。
起初，女生们都以为自己获得了什么嘉奖，是幸运的人，竟然可以面对面接触这样的大人物。
谁知，当她们进入房间，郑明析会对她们动手动脚，用言语侮辱她们，将她们比作极其下贱的女人，再诱惑她们并性侵她们，最后威胁不许说出去。
郑明析不断地挑战大众的底线，甚至还会当众绑架女孩子到面包车里带回去“玩”，不听话就会遭到他的殴打。
“这不是性犯罪，这是接受上帝的爱。”
女生们本来就没有接触过什么性教育，她们来自小地方，本身也胆小，而且已经被郑明析洗脑成功了。
她们自卑、害怕、恐惧，甚至还因为在被“玩腻了”后为郑明析挑选下一个受害者。
成为他的帮凶，助纣为虐，帮他借着宣传基督教义的名义不断发掘新的年轻貌美女生送到他的身边。
思想的入侵和控制真的好可怕！
邪教只会蛊惑人心、利用人心、利用人们的信仰，达到自己利益的目的。
真的不要随便相信任何人，更不能盲目崇拜。
你以为只有女性是受害者吗？
还有长得好看的男信徒，还有仅仅7岁的小孩也是受害者！
他们会使用各种手段以此满足他们变态的私欲。
最可怕的是，这个教会至今还存在着，而且他们还成立了一家音像流通公司来牟取更大利益。
这个公司就是追星人众所周知的那个新娜拉。
在许多女生勇敢站出来，愿意出庭揭发郑明析变态行径这件事上，还总有人要求被害人完美，不断地挑受害人的错。
而自始至终那个真正犯罪的郑明析又被隐身了。
频繁的噩梦，无力感，哭不完的眼泪……遭遇过被性侵、被洗脑的事情，受害者不是那么容易走出来的，而且单靠一己之力，无法脱身。
总而言之，理解的人会予以同情，不理解的只会说她们蠢。
虽然这部纪录片揭露了邪教、郑明析性侵女生等事情，但也有不少人觉得纪录片用词内容还透露着极大的男凝，总是拿受害者的陈述和痛苦作为展示点，展示了很多色情细节。
以至于正常人在对这个纪录片都在不适、在愤怒、在痛心的时候，有些男人却支起了下半身说自己好羡慕。
你共情能力差，不同情受害人，挑受害人错也就算了，为什么还要对犯罪者表示羡慕和嫉妒？？
4 ) 当一个人拥有绝对的权力
看完整个纪录片 我脑海里反复在盘桓着一个问题 当我对一个人乃至一群人拥有绝对权力的时候 我会做什么 稍加思考就让我觉得恐怖 因为我突然意识到 生育孩子养育孩子的过程可以类比于所谓的“宗教”了 在孩子没有个人的主观意识时 孩子对父母的爱是天然的无条件的 是另一种层面的奉献 父母就是孩子所谓的“神” 孩子们所有的信息来源都是父母 甚至于他们后天形成的性格、主观意识客观层面上来自父母和其他家庭成员 这让我毛骨悚然 也坚定了我不想生育孩子的心理 也突然让我看透了我是一个什么样的人
我第一次更加坚定得意识到我是一个结果论主义者 如果一件事发生的后果我不能承担 我就不会让这件事发生 我所做过的所有选择都是我反复思考权衡 并且在列举出了无数最差的结果的前提下做出来的 所以我翻来覆去想了很久 我确实不会生孩子 这点并不会随着时间推移 只会让我更加肯定 因为我深刻明白 我接受不了生育孩子的最坏后果 所以我不会迈出这一步 如果我拥有了绝对权力 我不知道我会做出什么来 我现在虽然是清醒的 可是我也深知拥有权力的滋味 让人上瘾又难以戒断 如果我的三言两语就会影响一个人自我意识的发展 我真的只会觉得可怕
再说回来这个纪录片 其中唯一一个由女性创立的邪教组织新娜拉让我印象深刻 片中描写这位女性拥有很好的教育 自己也很聪慧 有很好的工作 但是由于要生育孩子辞退工作变成家庭主妇 不久之后就创建了这个邪教 甚至在后面指使人虐杀了一名孩童 并且不允许男女之间过多交往 我突然就理解她为什么这么做 明明自己前途一片光明 但是却因为生育孩子被迫在家待业 基于韩国的夫妻相处大环境 我自我揣测她和她丈夫之间估计也并不相处美满 她自己可能对孩子也不过多喜欢 到后面介绍她创立的这个新娜拉组织里的运作方式 甚至于创立新娜拉这个唱片公司 都让我觉得如果不是阴差阳错 她将是一个非常成功的创业者或者领导人 由此可见 女性的选择并不是固定的 并且拥有极强的自主意识 并不是拥有子宫就一定要生育 只是女性拥有了生育的权力 这个权力是必须自主选择的
再说到生育的权力 女性天然拥有子宫 那从侧面说明男性才是生育的工具 男性需要服务女性 这是大自然的选择 而不是男性说“我想生个孩子” 女性就要去服从 而是女性主动说“我想生个孩子” 因为男性不具备自主选择生育孩子的权力who have uterus who have power 没有的人可以闭嘴了
看过启示这部电影的人不知道有没有这种感觉 宗教并不是文化的延续 繁殖才是 所以诸位女性们 我们天然拥有权力 Please treat yourself high
5 ) 恶魔在人间
花了很久的功夫边查背景资料边带着沉重的心情终于看完了…
首先向赵PD还有纪录片的制作团队致以敬意。虽然纪录片本身还有很多可以改进的地方，但是这份探寻和揭露真相的执著与勇气足以给五星了。
非常遗憾的是纪录片八集的长度显得太短了，很多可以继续深挖的地方都只是浅尝辄止或是一笔带过。听说还会有第二季，希望到时候能看到更细致深入的分析。
看完之后有几个困惑的问题：
为什么很多曾经的受害者后来反而会变成加害者？像叶萱自己因为遭到侵犯已经感到如此痛苦以至于自残，但为什么还是会变成另一个“姐姐”这样的角色呢？
为什么SKY这样的名门大学的学生反而会成为JMS最早的一批信徒？
韩国独特的历史、文化和社会背景如何造就“新兴宗教”泛滥的现实？邻国日本也是重灾区，两者之间有哪些共性？
像JMS这样的组织在政府、媒体和学校的渗透程度究竟有多深？
纪录片中可以看出政府尤其是公检法在这些悲剧中绝大多数情况下都是缺位的，背后有哪些原因？
下面是关于每一部分的一些感想：
JMS：感谢像叶萱这样面对胁迫依旧勇敢地站出来的受害者，希望她们之后能一切平安…
同时也向金度亨这样敢于和人渣作斗争的勇士表示敬意，袭击家人真的不是人能做出来的事！
不知道是受限于篇幅的关系还是PD切入点选择的问题，前面三集过于强调受害者被性侵的细节了。虽然人家同意站出来发声，但还是感觉有点在往人家伤口上撒盐的样子…
相应的，缺少对这些邪教是如何对教徒进行洗脑、组织的内部结构和运转、资金与人员来源等关键问题的深入分析
来自家庭和学校关爱的缺失确乎是很多人被诱骗进邪教的重要原因。 80年代全小将的高压独裁统治以及冷战末期的社会急剧转型也确实给了这些邪教生长壮大的时间和空间…
更糟糕的是，即使郑明析被抓了甚至死了感觉这种事情还是会继续发生…现实甚至比《救救我》更可怕。
五大洋：本以为是像之前美国一个邪教的集体自杀事件一样的案子，看到一半发现是非法集资，看到最后原来是政商勾结侵吞秘密资金。以及又看到了全小将的身影…真的是屑啊
不管是朴顺子还是俞炳彦也好，最后都死于非命，弃尸荒野，说明他们哪怕生前被别人视为“神”，也不过是更高一层的人用来敛财的工具罢了。
如果能有对巨额集资最后去向以及三友贸易背景的分析就更好了，但是感觉很难做到…
宝贝童山：宝贝童山的规模可能相对于其他三家算是最小的，但它的罪行看着是最残忍的…尤其是乐园和美京的故事简直让人毛骨悚然
更让人匪夷所思的是，金己顺受到的惩处竟然也是最轻的？就交了点钱就放了出来？纪录片最后也没有交代后面这二十多年她和她的组织的境况了。
最后，既然那个妈妈每天都希望自己死，那希望她的愿望能马上成真。害死自己的儿子还不够吗，在法庭上还做伪证？真是让人大开眼界了，人家别的凶手可是都承认了…
万民中央教会：开头看到冲击MBC的事件，还以为这么严重了怎么都要进监狱了吧，没想到李载禄坐牢竟然还要等差不多二十年，而且还是因为内部的性侵受害者的举报…
要是发生在朴kaka执政时期，袭击MBC这种事情简直不可想象。更不可思议的是即使MBC后来胜诉而且韩国基督教会已经认定万民中央教会是异端，这个组织不但没有受到什么惩处或是打压反而还更壮大了？
那些庆典活动的场面之宏大不知道的以为是哪国元首在检阅部队又或者是哪个人气爱豆在开演唱会
让人哭笑不得的是，李载禄的“神迹”竟然都已经传到像巴基斯坦这样的穆斯林国家和尼泊尔这样的佛教国家了？没想到韩国这方面“文化输出”的能力也很强啊…
6 ) 罪恶之源 以神之名
想不通 一个邪教摄理教教主 因性侵被捕入狱 坐了十年牢 为什么出狱后 还能要风得风 要雨得雨 受高等教育那么多年的年轻女孩 还趋之若鹜 奉之神明 棒子国邪教洗脑的确有一套！ 36年过去了 五大洋32人到底是自杀还是他杀 世越号沉船到底是意外还是献祭 “救援派”教主俞炳彦尸体到底是真 还是狸猫换太子的脱身诡计 仍然迷雾重重 真相不明 只能说棒子国邪教渗透力之强 到了让人匪夷所思的程度！ “宝贝童山”的信徒 十数年甘愿为奴 为了能升入天堂 对教主言听计从 棒殴自己亲生父母 儿子被教主派人活活打死 亲生母亲竟然在法庭上 竭力撒谎袒护凶手 如此“虔诚”简直闻所未闻！ 万民教教主神通广大 能瞬间让盲人复明 瘫子扔拐 能命令美国飓风收放自如 能邀请天父上帝现身下凡 却对播放揭露他的影片无能为力 只能纠集信众为虎作伥 暴力冲击电视台 其中逻辑我百思不得其解！
第五、第六集的姨母和妈妈看得我一言难尽，妈妈一开始因为儿子的死表现地那么难过，骂自己是疯女人，抽自己嘴巴，结果居然在法庭上维护金己顺，现在却说着冠冕堂皇的话希望死去的儿子原谅自己，这嘴脸甚至比不敢直视案发现场重演，亲手打死侄子的姨母还要恶心。
败笔在于过度潦草的宗教探讨和过度丰满的色情描写。站出来的女性，值得最大的尊重。
当叶萱在记者会上公开站出来时，其他受害者姐妹纷纷说着“都是我的错，站出来的应该是我，她还那么小”是最令我动容的片段，很想抱抱她们，鼓励她们，因为错的从来不是她们。
无论是纪录片内容，亦或是“她配不上方”的弹幕（评论），都让我真实呕吐。我的🐑萎不会再好了。😃😃
不要碰毒品，不要信邪教，不要发动战争。拍的不算很深刻，对于政府对宗教的管理竟然没有一点批判……以及第一part，我认为对于性侵细节描述的细致过头。做了什么很重要，做的过程简略说说得了。还有一些资料镜头，比如几个女教徒裸身拍摄的沐浴视频，虽然给脸打了码但是重要部位没有啊，她们也是受害者不应该这样吧？韩国对于邪教的狂热，让我感觉他们其实在加入邪教前没有认真阅读过圣经，不然教主们搞后宫淫乱、杀生、敛财、享乐这些怎么能被容忍呢？这明明就是典型的东亚封建君主啊。这几个邪教，除了童山宝贝都在简中网多少有点痕迹，童山这个真的是第一次知道，我觉得非常恐怖可怕，我也没法同情那个母亲，到最后他都没有为她的孩子放手一搏，那么自私懦弱，然后在镜头前又哭又喊的干嘛？
第一集讲这个邪教怎么发展起来的，无非是走看病，钻受害者心理羸弱需要安慰空子。第二集看到邪教头子到处流窜受害者成百上千，国安终于把这个淫棍抓住了，有种安心感。第三集居然引渡才判了十年，在监狱里信徒都继续将加害的链条拉长，叶瑄受害者至少下定决心准备斩断枷锁。问题在于各国的政府，警察，司法为什么你们轻易放过这种变态。纪录片着重点又非常男凝……真的不是消费受害者嘛？
第三集最后看哭了，得知Maple实名召开记者会之后早期的受害者都自责“如果当初自己能站出来这个小女孩就不会受那样的折磨”。以及评论区嘴臭受害者的那位男性真实展现了基本盘的素质，一字一句都透着一股对犯罪者的羡慕和向往，哈。
11min，活越久，越觉得宗教其实就是一种集体的谎言+幻觉，我觉得对宗教应该至少像对待烟与酒一样，未成年人禁止接触，售卖流通有明确管制和标准，甚至应该更严格。孩子还小就让他浸泡在宗教里，这种家长我无话可说，这和赌博有区别吗这帮逼
这些邪教引诱信众都以爱之名，太恶心了。各个首恶惩罚都不重，杀人也没关系，出狱还能继续做邪教领袖，如果真有上帝，怎么可能让这样的事发生，简直可笑。
视角过于男凝和猎奇了，其实针对这类组织，针对其敛财模式、内部组织结构、除了头目以外的其他组织者介绍、兴起过程中与地方权力的媾和、法律制裁为何不力、受害者落入陷阱的心理模式和康复机制这些内容可能是更值得深入挖掘的，但主要内容却集中于受害者，或者更直接地说——受害者的「身体」上了。不少照片视频素材是明明可以一带而过的，但被重复剪辑利用，显得不像是一部2023年有人文关怀的纪录片，反倒像借着纪录片壳子制作的现实porn。
前三集的视角特别差 消费受害者和解构骗子丑态的比例完全失衡了 甚至后者只是寥寥带过 打着纪录片“真实”“正义”的名头掩盖聚焦中心其实有偏好的设置 挺恶心的 至于这种糟糕传达的影响 评论区已经有现身说法的了
鬼片的程度。但是整个纪录片很粗糙，很多地方没有解释清楚，以及大量的色情镜头实在难以摆脱男性凝视的反胃嫌疑。看完之后在想，K-pop作为一种从韩国发家的流行文化，将偶像视为“我的一切”这样的存在，它与宗教的建构和运作是有相似之处的，新娜拉作为一家唱片公司，不知是否是意识到了这一点，还是单纯的巧合。
叶宣真的很伟大 我很佩服她 然后叶宣竟然是方力申的女朋友 。。。
韩国人拍的纪录片，和韩剧一样，还停留在造热点造流量的水平。
前三集视角立场，甚至于部分画面选取偏向性太讨巧了。结构性的问题几乎是带过，放大年轻靓丽女性被集体洗脑性侵的艳闻，以一种刻奇的视角展现，这种明显的偏向和画面选取会让影片产生怎样的导向制作组怎么会不知道。禁欲的教条与教主纵欲的对冲没有系统的教义解读；男性教徒的管理与教内间的利益交换没有展现；教内结构性的权利等级问题和隐藏在教派下的精英群体倒是在年轻女性的肉体下隐形了。大量的裸露资料和详细的性侵叙述堆砌显得就像一场东亚男人做皇帝的集体春梦。
极度不适的纪录片。看过一些邪教的纪录片，其中都有着非常痛苦的性剥削情节，但我一般从中看到的是这样的灾难是如何形成的，这样畸形的权力和教义是如何衍生的，是如何被结构性地巩固和保护的。但在这部纪录片里，大量受害者的经历被猎奇式地展示，其露骨和过量的程度几近于二次剥削。即便理解受害者站出来的勇敢，却同样为这份真心被草率对待感到失望
如果回溯的话，大概是从《熔炉》这部里程碑作品开始发力，短短两年后，《素媛》《七号房的礼物》《辩护人》《恐怖直播》《新世界》等现实题材佳作密集迸发。韩影韩剧也渐渐在苦情悲情和甜宠霸总的爱情模式外找到了另一条主干道，直到《燃烧》金棕榈的遗憾和一年后的《寄生虫》的小金人摘桂，直到《鱿鱼游戏》全球火爆，伴随着bts和粉墨的冲出亚洲，韩流如他们所愿。我也不是一次两次称赞过隔壁敢于直面惨淡群生的勇气，但随着这几年对韩国更多文化和生活的了解，更准确说从世越号开始，从很多艺人自我了断开始，一个感觉非常熟悉又极其陌生的国家摆在了眼前，这种似曾相识就是另一个邻国日本。感觉能写一篇十万加的论文了，总之，他们经历过的我们大概率要换个模样经历，他们未曾经历的我们也将经历且不能多讲。
绝好题材，但没能深挖，比方整套信仰说辞，到组织架构、权力交媾以及经济形式，却止步于夺人眼球的性侵，当然最恐怖的是，这一切都看不到终结迹象
第五集提到的宝贝童山成立的公司：新娜拉Synnara，译成中文是神的国家，是韩国的一家专辑公司，中国内地粉丝购买韩国歌手的专辑很多是通过该平台渠道获得（因为能计入销量）
四星半吧，我现在的心里状态就是李安那个表情包：我不理解，但我大为震撼。 救命啊！为什么啊！什么样的信仰能让一个比女idol还好看的女孩子心甘情愿的成为一个70多岁的猥琐男的掌中之物啊？！