北平无战事2014

一旦提到民国学运，最常见的印象莫过于“爱国、进步”的学生走上街头，一抗议日本帝国主义犯我主权，二抗议美帝国主义犯我主权，三抗议北洋政府卖国，四抗议国民政府卖国、独裁、打內战。民国学生爱闹腾是个事实，但实际上，在民国前期，学生闹腾绝大多数都只是为自己的利益，放全国政治的层面上看纯属鸡毛蒜皮，称不得爱国学运。到后来，学生爱闹腾、大学相对自由这个特征才被政治派別利用，从学生运动演变为运动学生。
 
我想说的也只是这一时期的学运，原因很简单，正是这一时期的学生，在许多自由派知识分子那里，背上了为GD煽动、利用的骂名，常被要求对历史负责。


学运为GD利用（更准确地说，叫做学生为GD运动），确有其事，我否认不了。尤其是沈崇事件那一系列反美运动，可谓把国民政府狠狠地往绝境踹了一脚。但GD为什么能轻松自如地发动学运？真的只是因为大学独立，学生傻逼而已？
 
不“进步”的学生为数不少。以“学潮大本营”中央大学为例，1944年12月，一些处于GD地下党外围的左翼学生组织“救亡会”，他们的活动开场白还没讲完，就被“特务学生喊打着”将其主席赶下了台。有趣的是，里头一名左翼学生当时已经为自己做了“准备被抓进集中营经受残酷考验”的“最坏打算”，等了4个月后，反倒是GD跟他联系，让他去了解放区。
 
国民党太废柴？并非如此，最晚在1942年，中统就已经拟定了一个中央大学潜伏的地下党名单，但基本只能采取盯防手段-----一些以荣誉军人身分保送入学的宪兵对此亦有贡献。实在认为威胁太大，他们就采取绑架之类不法手段。其中缘由很简单：GD尚为合法，身为地下党员并非罪名。
 

从抗战开始，到1947年7月颁布动员戡乱令之前，国统区拥有合法身分的GD一直以地下组织、外围组织的形式向学校发展，这只是为了不引起政府同学生的警惕。有点类似于今天的五毛，做五毛，歌功颂德，当然“合法”极了，却仍要隐瞒身分，并不是因为一暴露就会被暴民拉去迫害，而是因为一公开，蛊惑力就没那么强了。
 

尽管有合法身分，从抗战到协商谈判时期，都未见GD在学运中建立绝对优势。如果说抗战时期国府有抗日这层合法性保庇，那么，在抗战胜利后的一年內，这种局面仍是没有改变的。
 
1946年1月，因为屏山机场事件和白尔丁事件，中央大学学生决计走上街头，抗议英法侵犯主权。后来，这个游行又被塞进另一个议题——促进政治协商会议成功。后人一般认为，后一个议题是GD安插的，而国府则希望将议题引向前者，反正爱国基本等于爱政府，排斥英法也不碍国府什么事。
 

1946年2月，爱国学运再次上演，这次是因张莘夫遇害而激发的反苏运动。由于太不“进步”，GD方面干脆指称是三青团强制动员的，还有“打手在（动员游行的会议）门口持棍叫嚣”。然而，根据国府留下的档案，他们起初是想制止这次游行的，但发现“制止恐不可能”，才“善为引导，避免正面攻击苏联”。吴铁城、陈立夫给蒋介石的报告也说“学校中反G空气之浓厚，出于自然，故只能使其减少反苏成分”。当时，苏联站队尚未确定，国府采取这样的策略，符合它的战略利益。
 
至于GD方面的说辞，也未必就一定是全在撒谎。虽然总被认为就是国民党的附属组织，三青团却并未做到对国民党的令行禁止，党团之间甚至会互相拆台，争抢新人。1945年5月，国民党六大更是决定将三青团划归政府，担任训练青年之任务，不直接受党领导。因此，国府出于利益想要制止的游行，三青团出于爱国主义而过激鼓动，并非毫无可能------并且，当时有能力代表、组织学生的系科代表大会确实为三青团占相对多数；王世杰也称有党、团中一部分人在暗中鼓励学运。
 

党团之间如此，党在学校的活动也十分疏松，师生加入国民党，没有什么光荣可言，更不需要竞争，都是有人来拉，就看在朋友、同乡面子填个表了事。结果，入党是入党，跟积极参加党的活动，维护党的形象、利益，完全是两回事。
 
即使是这样疏松的党团活动，仗著执政身分的优势，也足以使学运掌控权不至拱手让人了。可是，二.二二反苏也是中央大学发起，五.二零反饥饿反独裁反內战也是中央大学发起，期间不过一年余，学生至于性情如此大变吗？对此的合理解释很简单，还是在国民党六大，决议从此党部不进大学，以尊重学术自由。
 
从此以后，国民党作为执政党，在大学里只能秘密活动；而GD却利用1947年7月前这段时间，大肆发展下线----不要忘了，它本来就是以外围组织到大学行事的，许多左翼学生加入了这类组织都还不知道自己已经是GD指挥的人。于是，抗战胜利后的校內两党竞争，等于专业选手吊打业余新人，此消彼长可想而知。
 
要掌控学运，先得掌控学生组织，自身组织成熟者自然占得先机。连进入动员戡乱时期的1947年11月，GD的外围组织照样同亲国府的学生组织在自治会选举现场上演全武行。军警真正能够进入校园抓地下党员，得等到1948年4月颁布特种刑事法庭的组织条例和审判条例，真到中央大学抓人，又是7月后才有的事了。在这南京政府的最后半年时光里，且不要说国府能多大程度做到肃清GD形形色色的外围组织，它也无暇在校园里建起亲自己的组织来，就算学校里“反G空气”如二.二二时一般浓厚，也断发不出与“进步学生”同等量级的声音来。
 
这就是民国末年特殊的学运环境。如果国民党继续将党部设在大学，还在学校里开党课，鼓吹入党光荣而不是被校长教授们的“学业为重勿谈政治”抢了风头，澄清党团间明白的隶属关系，严肃党的纪律，不叫郑集这样公然的“右倾的牌子，左倾的思想”混杂党內；如果一开始就实行党禁，最起码藉著二.二二的民意，禁止跟外国势力勾结、分裂祖国的组织活动；如果全国人民都懂得对武装叛乱的暴力团伙绝对不可留情，1946年就进入戡乱动员状态……结果学运还是闹成那个样子，再说学生都是随便受煽动的傻逼才较合理一些吧。

刚看完，内心感慨来记录下对几个人物的想法。因为只看了一遍，我也不是那种特别能揪细节的人，所以多错误或不同意见，还请多多包含。
全篇主要想谈电视剧里的剧情、人物，涉及一些史实什么的请各位轻喷或者忽略。主讲电视剧本身！

可达同志
可达同志在最后举枪自尽，可谓非常有气节。放在第一个说，以示尊重。认同大部分人的看法，他是一个纯粹的理想主义者，出身很一般，政治经验缺乏，却被委以重任，站在第三方的角度说，他一开始便是要悲剧的。
建丰同志是知道可达同志缺乏政治斗争经验的人，所以整个局里只把可达同志推到前方，让他去做最光明最正大最显而易见的活儿。而剩下三个人——经纶、孙秘书和王站长则是在暗处，去处理各类斗争的麻烦。但是建丰同志多次劝说、明说、暗说，可达都没意识到，自己该做什么不该做什么。曾克达一直做着不用自己做的事，一直傻傻的听建丰的话，却领会不到内里。即使最后孙秘书、王站长都告诉他，我们都是一伙儿的，你放心，我们会去把该做的事儿做好，他也还是在越权。
在和建丰同志最后的通话里，他哭的很伤心。他知道自己的上司改革失败，自己的信仰失去了意义，无力回天，还被建丰同志抛弃了……于是乎，他举起了枪。他知道党国是要完了，他这样的人活下去还有什么意义呢。
直如弦，死道边。
附上一段，可达同志的故事一度让我想起了刚入职场的我（在贴吧里也看到了一个同学写的类似情况），年轻莽撞天不怕地不怕，就想着完成任务，想着要去给领导出主意给领导讲道理……终于，人是要长大的。长大了，那个心底里的可达也就死了。现在的我，只想做一个王站长那样的人。


经纶同志
和可达同志一样，经纶同志也是一个边流泪边和建丰同志打过电话的人……
经纶是我在剧里最喜欢的角色之一。他游走于黑白之间，双重身份，又有美国背景，还被剧里两个女的同时喜欢。但是他也是理想主义者，甚至为了理想不敢爱不去爱。他克制着自己的爱，隐忍着两个组织最自己的怀疑、利用。
最悲哀的是看着木兰死在自己怀里，他看到党国为了自己的利益连无辜的青年、党国的未来都可以滥杀，他彻底动摇了。他怀疑起了自己所效忠的究竟是什么。但是建丰同志一番电话安慰后，经纶还是打起了精神，抓着帮忙币制改革的救命稻草，劝服自己的内心，相信自己还是在为人民奉献。
但是，币制改革第一天，看到徐铁英这帮势力还是对着国家财产及帮派权利揪着不放，阻碍币制改革，经纶终于愤怒了。他慷慨激昂的演说把自己的内心完全暴露了。是的，心底深处他已经认识到党国无救了，连最后这块遮羞布都遮不住了，还不如把它扯烂。同时，他也知道凭他自己是根本救不了党国的。于是他掉头回去就把真相告知了方行长，保不住党国和建丰同志的改革了，他只想保住心爱的孝钰、保住自己先生和身边这些无辜的人。
经纶最后的醒悟是幸运的，因为他的醒悟和行动，让何校长决定带他远走美国。他也愿意走，留下来做什么呢？什么都做不了了。


何校长和方行长
这两个人我就一起讲了，因为共同点很多。
两个人都是游离于政治边缘的人，既和政治关系深厚，但又有很远的距离，关键时刻都能全然而退。不得不说老人家就是看得更明白啊。方行长年轻时候爱国为民，连自己老婆孩子都抛下了，最后终于明白自己儿子家人才是最重要的。何校长一开始就对自己女儿说，管他什么党，都不要沾，尽量远离政治。正是因为两人都看得清楚透彻，所以最后也都保全了自己家人儿女，虽说方行长去台北了还要继续搞经济，但是至少儿子老婆都平平安安的跟着去了。何校长也是如此。
再多说句方行长，绝对是聪明绝顶啊！自己一个人就能推测出崔中石和梁经纶的真实身份。


方家两兄弟
两个都是帅哥，也就一起说了。
我对方毛基本无感，唯独他做了两件事让我很讨厌：1、可达临终前给了可达个什么狗屁定论……装什么酷啊！2、在经纶同志的书桌、经纶同志的书上跟女主角狂吻还脱衣服……什么事儿啊！宣示主权也可以换个礼貌点的方式吧！
孟韦很聪明，像他爹，参的透身边人的身份，看得透各种政治斗争。孟韦也很善良正义，像哥哥，对中石一家的眷顾，对家人的关爱，对学生的同情等等。而且他听话，不像木兰，他关键时刻都是听命于哥哥和父亲姑爹。所以，好孩子最后还是如愿以偿，带着美人妻去念大学了。真好。


谢老和崔叔
两个人都是为共产主义奋斗终身啊！一个老婆孩子都不要了英勇就死，一个老婆孩子都死了自己一个人孤独终老，两个都是最后无名无份，只能守着内心的信仰活着或者死去……
崔叔没得说，很帅！（不过我真的觉得他太绝情了，老婆孩子都不要了）谢老则太让人伤感了，最后一个人站在门口，以及片尾看见木兰的眼神，我看得心里一直在哭。
我很佩服谢老单独和徐铁英在金库里那段，徐铁英说出了木兰的下落后，谢老终于可以不用克制朝着这个杀了自己女儿的坏人发怒发狠起来，但他深知组织上级的命令，狠劲下依然带着克制。看到这里不禁动容，一个父亲，亦是一位潜伏者。父亲的身份让他发怒，潜伏者的身份让他克制……崔叔最后不管不顾直接一死了之，可是活下来的谢老呢？他什么都没了，只剩下那点信念让他一个人终老了……敬佩崔叔的刚直不阿，却更敬佩谢老的坚定不移。

徐铁英
整个剧里最直接的反派，破坏别人家庭，破坏建丰的改革大业，杀了红旗老五、杀了学生和木兰……为什么他可恨，因为他杀的都是跟他没关系的人，这些都没有挡他的财路没有惹过他。而那些挡他财路的人呢？谢老和崔叔，他杀了吗？没有！他反而不敢杀！
为什么徐铁英会这样？因为他既要那些财，又要维护党部，私以为他的形象非常真实。他是个贪官没错，但他深知自己是要靠党部党国吃饭的人，他不能砸了自己这口饭碗，所以他利索的杀了对党部党国无利的人，却留着那些能给自己钱财的人。我猜中上层官员应该都是他这样，一手反共，一手贪腐。

马汉山
他的形象让我想起了《潜伏》里的吴站长，都是老贪官，却都很有人情味。年轻时的马汉山肯定也是爱国爱党，老了看透了这些政治的乱七八糟却无法脱离党国，只顾着赶紧贪点钱养养老。谁知最后东窗事发当个替死鬼。私认为马汉山也是很多中下层官员的写照。

王浦忱和孙秘书
建丰同志看人其实还是很准的，这两个人一个深谙为官为臣之道，被建丰安插进入北平站做反共的工作。一个做事干净利落不留痕迹，执行能力强，被建丰安排到了徐铁英身边见机行事。
王浦忱这个角色是我在剧里最喜欢角色之一。喜欢他的为人处事，实在是太会了！公认的会做人，会当官，会捧领导，会处理关系啊！在定夺木兰被杀一事时，面对毛人凤的装聋作哑，他主动承担责任说是电话问题；又在建丰为难时替建丰说出杀木兰的决定；关马汉山、曾克达时的讲人情讲情面；甚至最后也是为了等徐铁英上飞机而被甩下……他的为人处事堪为全剧第一啊！也就难怪马汉山临走还把贪腐事件的真实情况给了他，可见对其钦佩有加。
王浦忱永远都是干干净净整整齐齐的，一脸的看不透，不知深浅黑白，也不知道他心里所想，亦正亦邪。这样的性格为人，如果在当今职场，绝对是如鱼得水啊。
孙秘书一开始被大家拿孙红雷本来要演这么个事儿吹的煞有介事，我一度被各种剧透说孙秘书是我党……结果发现孙秘书在最后真是没他啥事儿了，多少有点失望。但是孙秘书的执行能力真的很强，干净利落的除了崔叔和木兰，面上看不出他的一丝情感。无论是面对徐铁英发现自己身份时的愤怒，还是梁经纶在木兰死后的痛苦，孙秘书都非常淡定，他就像一台精准的机器一样，服从领导，绝对执行，没有疑问。曾克达看不上孙秘书，觉得他和徐铁英关系太密切，太护着徐铁英。但是孙秘书明白，他的主要工作还是配合党通局配合徐铁英做事。这一点也可看出二人对任务对上级指示的理解差距。曾克达觉得建丰要的就是币制改革，他就觉得建丰的手下都要配合干这事儿，但其实不然，每个人都有自己的使命。可达，还是单纯了点。

建丰同志
不敢多说，怕惹麻烦。而且也很复杂，直说一点点。
建丰同志用人还是很会的，四个下属用的地方都很对。而且单拿出来看，四个下属也都是非常优秀的人才。留美博士，诗意浓浓的学者经纶同志来搞币制改革理论；寒门子弟，刚直不阿，没有背景不怕得罪人的可达同志来反腐推政策；极会为人处事，能处理复杂的政治关系的浦忱同志来抓共党、做各方势力润滑剂；执行力强，干净利落的孙秘书来做见机行事的打手工作。
至于方毛……只能说建丰同志来晚了。
看到有人说建丰眼光不够长远，不够深谋远虑，最后都还在做垂死挣扎。怎么说呢，崇祯皇帝不也是看着李自成进京了才自杀的么，自己的国自己的家，不到最后一刻都不想放手的想法，还是可以理解的。

最后点几个印象深刻的配角

红旗老五
这个人的形象就是我从小看到的所有抗战题材里的典型的我党工农形象，一脸一身的正气，对自己的同志非常好，对上级非常服从，对敌对方深恶痛绝，一腔子为国为民的共产主义热情和实干精神。红旗老五这个名字真是非常贴切。可惜，豆瓣网友说得好：严春明这猪队友，白瞎了红旗老五一条命。

木兰
木兰是那个年代一帮热血无知青年的典型代表，但她的死真的让我很难过，看着美好的生命就这样被扼杀，非常感慨那个年代斗争的残酷。木兰的死也是全剧最重要的一个节点，从木兰死后，一切你猜我猜的戏都淡化了，各方势力开始最激烈的斗起来。

《北平》用典之多实在超乎我想象，根据剧集的大致顺序整理如下：

1.梁经纶借萨特的诗“古老的夜晚和远方的音乐是永恒的,但却不属于我”表明心志。

2.方步亭指责方孟韦说道，子夏向孔子问孝，子曰“色难”；意为子女要经常在父母表现出和颜悦色，是一件困难的事。
语出《论语》

3.方步亭夸奖方孟韦，辛弃疾有一句词怎么说来着，‘生子当如孙仲谋’。
语出《南乡子·登京口北固亭有怀》

4.程小云用白话给方步亭《世说新语》中谢安的故事，公元383年，前秦苻坚率百万之众欲灭东晋，谢安派自己的弟弟和子侄率八万之众，迎战于淝水之上，生死存亡就在这一战了，谢安在家里与客人下棋，其实是在等前方的战报。战报来了，谢安看完战报后，面不改色继续下棋；棋下完了，客人忍不住问前方战事如何，谢安说道“小儿辈大破贼！”。
语出《世说新语》

5.建丰同志赠曾可达一首诗，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
语出龚志珍《己亥杂诗》

6.曾可达对方步亭托盘——崔中石是共党，说道，天上除了太阳还有一个月亮，月亮在天上只有一个，可照在大地上便无处不在。
语出“月印万川”，朱熹援引禅宗永嘉玄觉禅师的《永嘉证道歌》：“一月普现一切水，一切水月一切摄，诸佛法身入我性，我性遂与如来合”来解释：“本只是一太极，而万物各有禀受，又自各全具一太极耳。如月在天，只一而已；及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也。”

7.方孟敖要方步亭保护崔中石，方步亭道，崔中石的儿子、女儿的名字是他后来改的，取自李白的儿子、女儿的名字，李白曾写了一首《寄东鲁二稚子》给自己的稚子，『娇女字平阳， 折花倚桃边。折花不见我， 泪下如流泉。小儿名伯禽， 与姊亦齐肩。双行桃树下， 抚背复谁怜？念此失次第， 肝肠日忧煎。』
语出李白《寄东鲁二稚子》

8.【bug】徐铁英审问崔中石，你是什么人？西方的术语称作间谍，在我们这有些人喜欢称作无间道，这是佛教用语，本是指无间地狱，凡入此地狱者，永不超生、永不轮回。
实际上，用无间道一词形容间谍，是在香港电影《无间道》大火之后；编剧有一点穿越了。

9.程小云对方步亭道，你们父子的心是想通的，一个想念母亲，一个想念妻子，‘十年生死两茫茫，不思量，自难忘’。
语出苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，为苏轼悼念生死相隔已十年的亡妻，正好方步亭的妻子逝世已十年，借指方步亭对亡妻的深情。

10.梁经纶让谢木兰说‘又岂在朝朝暮暮’的上一句，谢木兰答道‘两情若是久长时’。
语出秦观《鹊桥仙》

11.中共中央给华北城工部的电报“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。
语出晚唐·章碣《焚书坑》

12.中央给北平地下党的加密电报中，提到《玉台新咏》卷一，其中《孔雀东南飞》也收录在其中。
《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉下至南朝梁代，主要收男女闺情之作。

13.曾可达转告建丰同志对梁经纶的评价——“才大心细，明善诚身”，「才大心细」是曾国藩向朝廷推荐李鸿章时的评语；「明善诚身」是朱熹对儒家思想修身最高评价。

14.“新的中国该是个什么样子？ 它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船， 它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”梁经纶对何孝钰描绘新中国。
语出毛泽东《星星之火可以燎原》

15.方步亭用古诗词的英文翻译——“骑上马追赶少年的时光，追到今天一切都变了模样，春风吹绿了原野，吹白了我们的胡须，我们还能干什么呢？把一万个字的理想送给庄园主，让他去种自己的树吧”，考何其沧其出处；答道，“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”
语出辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》

16.方孟敖道，家里经常逼着他背辛弃疾的词，最后他都忘了，只记得“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”。
语出辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

17.何其沧问谢木兰，「天上风吹云破，月照你我两个。问你去年时，为甚闭门深躲？“谁躲？谁躲？那是去年的我！”」是谁写的？
语出胡适《如梦令》

18.曾可达赠梁经纶，“匈奴不灭，何以家为，大丈夫何患无妻”。
语出司马迁《史记·卫将军骠骑列传》，原文为「天子为治第，令骠骑之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。”」 ，骠骑将军霍去病对汉武帝所赠予的府第，说道匈奴还未灭，现在成什么家啊？

19.马汉山托曾可达赠送给经国先生曾文正公真迹「倚天照海花无数，流水高山心自知」。
此联为曾国藩为安抚湘军，一心为朝廷效力，不要贪图功名爵位。上句「倚天照海花无数」出自苏轼《和蔡景繁海州石室》一诗“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数”，下句「流水高山心自知」出自王安石《伯牙》一诗“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。”

20.方孟韦看见谢木兰挽着梁经纶，想起了顾贞观为救友人所写的词中一句话“盼乌头马角终相救”。
语出顾贞观《金缕曲·季子平安否》

21.当年梁经纶去美国，建丰同志送其一番话“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。
语出苏轼《留侯论》

22.何其沧对梁经纶说，他最近又在看春秋了，梁经纶道“知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！”
语出《孟子·滕文公下》，世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：『知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！』

23.听说谢襄理在金库被徐铁英盯上，方步亭发出感慨“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”。
语出元.高明《琵琶记》:第三十一出，『我本将心托明月，谁知明月照沟渠』

24.方孟敖将方步亭教他的诗，送给其父，“老阮不狂谁会得，出门一笑大江横”。
语出元好问《论诗三十首》，为评阮籍之语。

25.方孟敖率飞行大队突然起飞，疑似飞往共党防区，何其沧向方喊话“复仇者不折镆干，虽有忮心者，不怨飘瓦”。
语出《庄子·达生》

26.曾可达接到对方孟敖、梁经纶的处理意见后，愤愤不平道“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”。
语出《后汉书》

最近王凯因方孟韦提名了金鹰奖，虽然对于各类奖项不甚了解，但比较起名声大噪的靖王，我还是觉得小方是缺少褒奖的，同时也是值得被肯定的。

在我肤浅的解读里，北平方家本身就带着隐喻又自我解构。大方的勇猛与肆意妄为，加上小方的沉默与柔软温暖，拼起来，是一个完整的“方步亭”。他们一起解释方步亭在政治上的选择和游移，在家庭上的冷酷与歉疚。

在这种解读底下，小方代表的，其实并不是讨人喜欢的那个部分。大部分人，向往的应该还是带着浪漫的，壮怀激烈的，充满英雄情结的故事，但小方恰恰是这个故事的背面，家庭，羁绊，无奈，付出，但却几乎默默无闻。

也正因为如此，这个人物是非常有嚼头的。国家的风雨如晦，方家的进退维谷，个人的理想抱负，甚至亲情与爱情的寄托，都到方孟韦这里化成了一个黑洞，承受，再承受，继续承受……似乎别无他法。如果让我这种内心戏十足的人来写人物小传，恐怕就奔着《雷雨》去了，周萍的虚伪软弱、周冲的幼稚冲动，哪一种走向都能给小方一个解脱。然而他就这样颤颤巍巍地走着钢丝绳索，做一个恪守孝悌的好儿子，始终没有行差踏错，往懦弱、阴郁的万丈深渊滑落下去。

很显然，编剧、导演和演员朋友棋高一着。他们用“少年气”解脱了方孟韦。

他的冲动与愤怒，内里是委屈，比如在五人小组那里的一场大闹；他的软弱与忧郁，本质是依恋，比如他面对木兰与程姨，压抑又渴望。当观众理解了方孟韦作为“方家幼子”的身份，那么整条脉络就疏朗明亮起来了，方孟韦不可能在压抑中变坏，也不可能在绝望里放弃，亲人是他的执念，他不会敖世轻物，他只能柔韧如韦。

那时不认识这个演员，觉得小方的妙处，是一切“刚刚好”，刚刚好的硬朗还露得出一丝丝优柔；刚刚好的年少已经可以嵌得进一点点城府。我在电视的那一边感叹了好久，导演真会选，哪里去找来的这样一个年轻人，贴合地严丝合缝，像是一把扣在模子里的钥匙，在这孤独又无用的处境里，兀自闪着光。

《大明王朝1566》是少数几部能让我反复咀嚼的片子，不知道是不是对二月河的原著印象过于深刻的原因，对《雍正王朝》刘和平的这部成名之作反而印象不是很深刻，但《大明》的感觉绝对是惊艳！整个《大明》剧都让人感觉一种莫名的妖气——围棋界的马晓春九段曾有“妖刀”之称，以形容其行棋之天马行空，招法诡异，而《大明》的感觉亦是如此，诡谲的剧情加上张黎习惯的摇摆镜头再加上宝国大叔突破性的演出还有阴森森的配乐（杨金水从车里钻出的那一刻，卤煮真的醉了），反而给人一种极其诡异的惊艳感。


最近天天忙着带孩子，《北平》只能等夜深人静时抽空看网络直播，从目前已看完的六集来看，这种“妖”的感觉似乎已经成了刘老师的风格，扯远了，晚上时间有限，先在这里解释下里面有人感兴趣较多的两个问题——


1.关于建丰同志


尼古拉同志，名经国，字建丰，这里还得扯一扯他那个据说生父是戴天仇的弟弟，实际上我自己一直觉得纬国比尼古拉长得更像凯申同志，后来看了看天仇同志的照片，发现天仇的眉眼间和凯申也有几分相似……又扯远了，赶紧绕回来，蒋纬国，字建镐。


文王建丰，武王建镐！丰即丰邑，镐为镐京，也就是春秋史中的西周两都。至于凯申同志给两个儿子以此为字的寓意，也就不言自明，经天纬地、文武殊途。从尼古拉和二殿下后来各自的人生轨迹来看，也都对得起老爹的期望。


2.关于铁血救国会


从1924年改组，到1949年败走台湾，KMT在大陆最后的24年里就一直摆脱不了两个痼疾，即“党的派系化”和“派系的党化”。


党的派系化，不言自明，从早期的胡汉民、汪精卫、常凯申三巨头分立，到31年宁粤对峙后党内各派联合执政、共尊一人局面的形成，派系林立一直是KMT无法自行消化的头号难题。而即使在凯申系统内部，亦有政学、CC、复兴社等多个派内之“系”。


吊诡的是，凯申系统内部名声最大的一个派系——复兴社系统，其成立目的之一恰恰是为了消除党内倾轧，实现“一个国家、一个领袖、一个主义”，而其具体手段便是“毁党造党”，即通过再造出一个“党内之党”，以新血淘汰旧血，最终实现KMT的自我更生。某种意义上，这和当年大头打造“模范团”，以毁军造军，重塑北洋军的思路别无二致。


而这种行事方式的直接结果，便是所谓“派系的党化”，复兴社以力行社为核心，其组织原则、运作方式都带有明显的列宁主义政党特征——这不是卤煮扯淡，从凯申到尼古拉直到戴笠，都对中共的组织模式和动员能力甚为羡慕，实际上，凯申当年选择在上海清党，很大一个缘由就是他认为，军事优势已经是KMT相对于中共最后的底牌，一旦让中共在军内继续扩展，那KMT迟早将为共所溶……


无独有偶，复兴社的死对头，二陈兄弟的CC系也有派系党化的特征，最明显的标志就是在CC系内部，同样有一个扮演类似力行社角色的核心组织——青白团。某种程度上，后来三民主义青年团的成立，同样也是这种“党内造党”的思路的延续。


而本剧中尼古拉组织的这个“铁血救国会”，也可视作是对早年的力行社的又一次复制，即通过“派系党化”，在老旧组织中另创新局，这从他们彼此间均已同志相称便可见一斑，他们实在太想从方方面面与KMT的固有顽疾，如等级森严、集团腐化做一次全面切割，在党内打造一富有全新生命力之年轻组织，最终挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾——当然从祖燕到衷寒再到尼古拉，他们最后谁也没干成！和同时期早以完成了整体性组织调整的中共相比，他们各方面都相差太多！至于KMT的死对头是怎么做到的，我当然不会告诉你可以看一个在同天节去世的学者写过的一本书……


好了，扯到这，差不多也算说完了。最后再扯一句，卤煮当真觉得宝国大叔身边的那个孙秘书很可能也是尼古拉的人，卤煮一向讨厌剧透，所以至今还没去看百度百科里面的分集剧情。至于证据么，先不说他那写在脸上的以天下为己任，在预告片里面有一个镜头，正是这位孙秘书举枪射杀了梁经伦怀里的谢木兰。


类似“铁血救国会”这样的组织，其成员往往都有一个共同的特征，即在强烈的自我神圣化的同时，也表现出对传统的道德评判，以及自身和他人生命的强烈漠视，从早年的徐锡麟枪杀有知遇之恩的恩铭，到上世纪欧洲的直接行动、埃塔、以及北爱共和军等极端组织，概莫如是！


这也是卤煮告别FQ岁月后，就再也不喜欢此类组织的原因。


The end，这两天有空的话，就再来扯扯里面演员的表演，提前声明，个人意见，不喜勿拍。

《北平无战事》现已收官，精彩故事看得过瘾，满满的诗词歌赋也震得人发颤。不得不说剧中这帮角色果然是上层人物，懂经济识政事，斗得起智也玩得转人脉，就连谈吐都是诗词文赋雅致相间。无怪乎有网友戏言：北平为何无战事，因为人们都在开诗词会。
一边看剧一边背诗词是观众从《北平无战事》中找到的附加乐趣，能不时地在人前甩出一句“古老的夜晚和远方的音乐”也是“北平粉”们的必备技能，当然，只会说萨特是不够的，现盘点剧中出现的部分诗词，让您也能不时拽上一句。

却将万字平戎策，换得东家种树书
--方步亭 何其沧
语出自辛弃疾的《鹧鸪天》。这首词作于作者晚年，上阙描写抗击金兵、“壮岁旌旗拥万夫”的铮铮岁月，下阙转而叙写壮志未酬后的落寞凄凉。剧中方 步亭与何其沧相对而坐回忆着学生年代对这篇词的英文翻译，遥想当年出外求学，一心为国，而今一腔经国韬略，不如换得东家种树农书，路荒遗叹，难挽狂澜时的 无奈，令人唏嘘。

知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎
--何其沧
语出自《孟子•滕文公下》，为孔子编成《春秋》后的一句感叹，大意是《春秋》一书必然会引来争议，有人会赞誉，但也有人会因此怪罪他。剧中何其 沧作为国府经济顾问，在市面商品囤积且没有资金储备的情况下被要求制定币值改革方案，何其沧面对着已力不从心的政府和一份必然会失败的方案感叹道：我现在 开始读《春秋》了，知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！

直如弦，死道边；曲如钩，反封侯
--曾可达
语出自《后汉书》。《后汉书》志第十三〈五行志一•谣〉顺帝之末，京都童谣曰：「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」案顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，专国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
大意为刚直如弓弦之人，最后却惨死路边，而迂回如钩者，却反而可以封侯拜相。愤愤之言，由剧中忠心不二为党国、事事都要汇报建丰同志的曾可达说出，更显出世道之不公。曾可达在币值改革失败后饮弹自尽，人物命运更添一层悲怆。

老阮不狂谁会得，出门一笑大江横
--方孟敖评方步亭
语出自元好问《论诗三十首》，为评价西晋阮籍之语。大意是阮籍若不猖狂谁会识得，他出门大笑一声大江似可横流。剧中方孟敖将这句话送给自己的父亲方步亭，相似的黑暗年代，共同的胸中块垒，其精神之高远可见一斑。

复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦
--何其沧
语出自《庄子•达生》，大意是复仇者不会把刺他的剑折断，纵使被瓦砸伤，也不会怨恨瓦片本身。剧中何其沧用这句话劝说情绪激动的方孟敖，大家之风范令人敬服，而这种通达理性的处世观，也是现代战争剧的思考立点。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠
--方步亭
元•高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。高明的《琵琶记》曾有出现，后被其他作品多次引用，表达真心不得应有回报之意。剧中方步亭曾有此叹，对时局之失望无需赘言。
太阳啊，我家乡来的太阳，北京城里的官柳，裹上一身秋了吧
--曾可达评方孟敖
闻一多留学美国时创作的《太阳吟》是一首热情激昂的诗歌，而他本人，也成为了追求美好的一个象征。剧中，闻一多被暗杀一事作为背景事件出现，而 他的这首《太阳吟》，也成了曾可达评价方孟敖的一个隐喻。方孟敖一路奋战就像是在追逐太阳，当它的慈光普照大地，家乡也仿佛在天上一般。

我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存，等我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来
--方孟敖
塞万提斯《堂吉诃德》中的一段名言，剧终时方孟敖的一句慨叹。其实《北平无战事》中的每个人都是堂吉诃德，为着他们的信念而向着“风车”执着前行，只不过，当历史的高墙闭合后，能有多少人的名字真正被铭记于永世之石上？

天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也.
--曾可达
出自苏轼《留侯论》。木兰死时建丰同志借此劝慰经纶。 经纶一身血，哭得梨花带雨。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
--梁经伦
出自太祖《星星之火，可以燎原》。梁教授用我太祖诗词来攻克文青MM孝钰！

古老的夜晚和远方的音乐是永恒的，但不属于我。
--梁经伦
出自何处不详，有人说与《廊桥遗梦》有关，也有人说是萨特的诗。夹在国民党与共产党之间的梁教授无奈放弃自己的爱情。可达同志接了句「经纶同志，以后少看萨特，有时间多读读曾文正公」。

天上风吹云破，
月照我们两个，
问你去年时，
为何闭门深躲？
“谁躲？谁躲？
那是去年的我。”
剧中何其沧念给木兰听的，很温馨。胡适的一首词。

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
    沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的……
朱自清先生去世时，北平的学生在北平民事委员会前静坐集体背诵。出自朱自清的经典散文《荷塘月色》，美极。

一朵野花在荒原里开了又落了，
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见春天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
  --梁经纶 何孝钰
语出自现代诗人陈梦家的《一朵野花》，借野花来表达对理想执着的追求。剧中梁经纶与何孝钰合颂此诗，理想之外，爱情之不可兼得也于诗句间诉说，因为“听惯风的温柔，听惯风的怒号， 就连自己的梦，也容易忘掉”。浪漫情诗什么的 都跟“梁经纶”有关。

　　白絮似的雪花漫天飞扬，
　　银色的黎明静谧得没有一点声响；
　　我无意间打开湛蓝的日记本，
　　一簇紫红色的花瓣散落在桌上。

　　哦，花瓣儿已经没有往日的馨芳，
　　可我记忆的花朵却依旧这样鲜亮。
　　火红的队旗在风前哗啦啦飘荡，
　　我们远足来到青翠的田野山岗……

　　今天，在这个童话般瑰丽的雪朝，
　　这簇花瓣也显得特别明丽辉煌。
　　它撩起我心中无限美好的情思，
　　心头激荡起热烈向往的波浪——

　　雪花雪花，你快化作融融春水，
　　让晶莹的小溪闪动灿烂的阳光。
　　阳光里我们像千万只快乐的小鸟，
　　在绿色的天地里尽情地歌唱飞翔……
片尾曲《雪 朝》源自樊发稼诗作。

折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜。
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川
《寄东鲁二稚子》是唐代伟大诗人李白在游览金陵（今南京）时因思念东鲁兖州（今山东济宁）家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。剧中地下中共党员崔中石一对儿女平阳和儿子伯禽名字源自此诗。

近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
方孟敖与谢襄理密谈，离开时走在其身后想起《背影》。

我不杀伯仁，伯仁因我而死。
---方步亭
《晋书•列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
--方孟敖
出自辛弃疾《丑奴儿 书博山道中壁》。

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
--《断章》卞之琳

世界上最遥远的距离 ；不是明明知道彼此相爱却不能在一起 ；而是明明无法抵挡这股想念；却还得故意装做丝毫没有把你放在心里；
--梁教授泡妞秘籍


九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
      --龚自珍 《已亥杂诗》
建丰同志与可达同志共勉

月印万川：
禅宗玄觉禅师在《永嘉证道歌》中说：“一性圆通一切性,一法遍合一切法,一月普现一切水，一切水月一月摄。”水月之喻，被概括为“月印万川”。
它与华严宗一即一切，一切即一的思想相似。太空一月映现在众多江海湖泊中可以看到无数月，无数月终归来源于一月。同一本体显现为形形色色的事物，千差万殊的事物的本质又同一。
月印万川的这个梗出了好几次。 比如很帅的张月印同志， 还有曾可达送杯具那次，在竹林里说，蓝党是太阳，红党是月亮。月光照得无处不在，一盆水能让月亮现形。 暗示着天下无人不通共的朴素道理。

何其沧问梁经纶：“你知道什么是白发如新吗？”
这里用“白头如新”标注：
白头如新，出自《史记•鲁仲连邹阳列传》
语曰：白头如新，倾盖如故，何则？　汉•邹阳《狱中上书自明》
谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。《史记•鲁仲连邹阳列传》
西汉时期，邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢，他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例，说“有白头如新，倾盖如故”，双方不了解，即使交往一辈子，到老了还是像刚认识一样。梁孝王深受感动并释放了他。

倚天照海花无数，流水山高心自知。
- ---曾国藩
曾国藩攻破南京后威镇天下，功高盖主，同时，在这种情况下，也是他举湘军起事，自立为王的最佳时机。否则兔死狗烹，朝廷对曾国藩轻则将罢免其军权，重则亦可能暗下毒手。因而这个时候也是曾国藩对称帝一事感到最犹豫最彷徨的时候，此时王闿运再度向他提出此事，他没有像以往那样怒不可扼，严词拒绝，而是陷入了深深的思考，而沉思的结果就是他写下那句著名的诗句：倚天照海花无数，流水山高心自知。"倚天照海花无数，高山流水心自知!"出自于曾国藩的辩言。

体用不二、心物不二、能质不二、天人不二。
这是张月印给严春明打紧急电话用的梗。 （熊十力主要的哲学观点）
百度：他所谓“体”是“心体”、“性体”，即人的生命存在的本体、宇宙万物之本根及其生生不息的源头活水，在一定意义上也是道德的本体和道德的主体。所谓“体用不二”，也就是肯定生命的意义和人生的价值，是为了在物欲横流的世界重新寻找“人生本质”和“宇宙本体”。熊氏认为，吾人与天地万物所同具的仁心本体，内蕴着极大的力量，可以创造出、生化出整个人文世界。他高扬了仁心本体刚健、创生的特质，实际上是以积极的人生态度、生命意识和人本精神去面对世界，创造世界，同时又主张不被人们创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽，以致忘却、沦丧了人之所以为人的根基。

兄弟阋于墙，外御其侮。
中央党部党通局主任徐铁英被撤职时与国防部预备干部局曾可达督查的谈话。出自《诗经•小雅•棠棣》：常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！

浮云散明月照人来，团圆美满今朝最。
清浅池塘鸳鸯戏水 ，红裳翠盖并蒂莲开，
双双对对恩恩爱爱 ，这园风儿向着好花吹 ，柔情蜜意满人间。
【月圆花好】剧中多次出现的歌曲，方孟敖唱过，崔中石点过，全剧最后的镜头是：在这首歌曲中，方孟敖驾机飞往台湾。这本是电影《西厢记》的插曲，创作于二十世纪三四十年代，范烟桥作词，严华作曲，周璇演唱。这首歌旖旎缠绵，正是当时最流行的“靡靡之音”，如今也常常被影视剧作为营造年代气氛的标志型音乐。这首歌被周璇唱红后，有多人翻唱过，其中有名的歌手包括邓丽君和奚秀兰。 在《北平无战事》中，这首歌几乎起这主题歌的作用，本剧的曾用名《明月照人1948》就来自它的歌词。它不但适合营造一时一地的怀旧气氛，甚至也有种云开雾散、改朝换代的隐喻感，为编剧刘和平钟爱。

孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。
　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。


靡不有初，鲜克有终； …… 殷鉴不远，在夏后之世。《诗经•大雅•荡》
    万事开头讲得好，很少能有好收场。　……殷商可以借鉴的教训并不远，就是前一代的夏朝。意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。……后泛指前人的教训就在眼前。

《淮南子•原道训》
昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
方孟敖带队去干仗抢粮，故意留下俩小兄弟，两人却执意同去，方说＂好，岂因祸福避趋之＂来自林则徐，赴戍登程口占示家人。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
＂苟利国家生死以，岂因祸福避趋之＂为诗中名句，语出《左传•昭公四年》，子产：“苟利社稷，死生以之。”方虽只说了下句，当联想上句，正是情怀所在。