自己的葬礼

类似于大多数经典影片中所触及到的心灵救赎的题材，镜头感极强的心理描写配合大量蒙太奇技术的运用，本片已属此类型电影中的上佳之作。而那些令人难以自持的黑色幽默的桥段更是让人欲哭无泪。我们能看到的只是一段感情而已，这段感情已经坚实到令一个曾经健谈、帅气的男人---四十年如一日，会将自己囚禁在昏暗的小屋中，以此来减轻他内心的负疚感的地步了。

爱神又一次无情地扯碎了两个人的梦想，将其中一个的遗体埋葬，将另一个的灵魂埋葬。

老家伙菲利克斯没有朋友，没有邻居，没有子女，只有骡子格蕾丝和偶尔来恶作剧的邻家小孩。这形如枯槁的“疯老头”，顽固地秉持着自己的“信仰”----那压抑到在内心嗅不到一丝生气的情感以及怪诞到难以理解得行为模式。他时常宿醉在自己的世界中：摇曳的烛光、一根烟燃起升腾起的淡紫色雾霭以及泛黄却依然美丽动人的少女的照片，他怅惘、遐想，矜持着将自己封闭，那白衣妇人时常让他从梦中惊醒，甚至恐惧到要和骡子格蕾丝同屋而眠。就算如此，他还是不肯忏悔，还是不肯笃信宗教或是乞求宽恕。

一个是没有生意的殡仪馆---只有老板奎恩和店员巴迪，另一个是想活着的时候就参加自己葬礼的“疯老头”，他们默契地接洽了。老头的要求貌似很简单：一场葬礼；自己活着时便能参加的葬礼---不需要鲜花，不需要上好的棺材，甚至掘出的墓穴。执拗的老头需要的仅仅是一场类似于派对的葬礼：香槟、音乐、歌舞升平，一切与死亡格格不入的活动都可以在那儿展开，所有保留着的矜持都可以尽情地宣泄。及时行乐在别人的葬礼上？的确。大家没有听错。老家伙菲利克斯说话的语气平稳，语速缓慢，荒诞的要求背后却是坚毅的目光---他是认真的。店员巴迪强烈反对那么做，从道义上讲，他认为这样是荒唐的；然而老板奎恩对这桩趣味性极强的生意倒是毫不感冒，关键的理由竟然也荒谬无比：这个镇上已经好几个月不死人了，这样下去他的殡仪馆也会濒临倒闭。三个志同道合的朋友就这样走到了一起。拍海报、理发、做衣服：换了身行头的菲利克斯精神矍铄，容光焕发，与形单影支的疯老头彻底说了“拜拜”。

然而这是他的本意么？用无理取闹的方式挥霍自己仅存的一点残阳岁月？还是耗尽拿绳子捆成一堆的积蓄来愚弄一下大众？他所向往的葬礼像一场谜题竞赛，无端揣测的人大有人在，却无人知晓答案，疯老头自己更是不愿提前揭晓这个答案，抑或是他自己都不知道最终会成为什么答案。

影片高潮部分，他混沌不堪的内心世界突然如一池澄澈的湖水般清晰可见：他要安葬自己的灵魂。准确来说，是将埋藏在心中最柔软部分的秘密曝露出来，从而洗涤自己的灵魂，彻头彻尾地对自己进行一场灵魂救赎。然而，为灵魂做清洗是需要拨开层层旧伤疤的，那曾经痛彻心扉的过往像一幕幕杯具一般从他的口中娓娓道来，听得人心中无不阵阵绞痛。台下，那些曾经鄙夷、揶揄、蔑视的表情变得动容起来，众人凝神关注的目光交织在了一起，气氛极端的温馨、融洽。

灵魂被安葬完毕了？不。他只是把它从内心最深处掘了出来。尽管尘封许久，模糊不堪的记忆破碎地根本无法将完好的灵魂拼凑在一起，但却依旧纯真，毫无瑕疵。坚忍的男人为了40年前的一个错误，压抑着自己的灵魂，摒弃一切美好，扯碎所有梦想。在灵魂深处的墓志铭处，明白清晰地写着他的生卒日期----在玛蒂的姐姐不幸身亡的那一天，菲利克斯的心就已经死了——他人生的唯一期冀就是与她共度迷津，尽管道德的底线早已被触及到了无法退避的边缘，但炽热的情愫像那堆燃着了的“噼噼啪啪”作响的房子一样，彻底地迷乱了他的意志，磨平了他的斗志，把他灵魂的尸体一阵胡乱地蹂躏，然后才将四散的躯壳、肤发、白骨一股脑扔进了记忆的最边缘。

灰常经典的影片尾声，装着菲利克斯遗体的棺木被缓缓放进了墓穴，众人的表情却超乎寻常的平静。真正下葬的仿佛是一个三段灵魂混合体：曾经的英俊青年菲利克斯。布什、冷漠而桀骜不驯的疯老头菲利克斯。布什以及高潮部分因独白而数次哽咽不语却最终彻底释怀了的菲利克斯。布什。它们先后被埋葬，又几经波折被掘了出来，终于，尘埃落定的时刻，随它们的主人老菲利克斯一起复归于了出身以前的虚无。在那片蓝天的最上层，老菲利克斯左手挽着玛蒂的姐姐，右手牵着骡子格蕾丝。那一刻，上帝也笑了。

在寻找电影时，偶尔看到了这部片得片名。自己的葬礼，一个看起来怪异的名字。
一个独自在山林里生活了40年的男子，没有妻子，没有朋友，没有孙子，没有一个来往的人，有的只是不断扔石头砸玻璃的小孩和一头年事已高的骡子。这样的隐居在这个小镇人的眼中是怪异的，因此就有一些人们为了安慰自己而开始的流传。没有人知道他的过去，也没有人明白为什么他会独自一人。
有一天，他带着一大笔钱，希望能够在他生前举办一次葬礼派对，这是一个奇怪之极的要求。钱是个好东西，尽管怪异，还是有人迫于生计答应了这个年过半百的老人。
欢快的背景音乐伴随的是一个悲伤的故事。这个故事让人伤感，让人沉默，一如整部影片所讲述的整个故事。
年轻时的他，爱上不该爱上的人，又经历了一场偶然也是必然的事故，他感到罪恶，感到后悔，但他没有选择去教堂向上帝忏悔，也没有向法律请求宽恕，而是为自己造了一间“监狱”，将自己的一生都“锁在”这深山里的小屋里，让愧疚和悔恨捆绑着自己。
当听到以前的好友陆续离世的消息，他想举办一个“说出一切”，“一切都结束了”，“出狱庆祝”的派对，将自己隐藏在内心40年的故事道出，以请求人们的宽恕，以乞求内心的安宁。
当故事讲完，有多少人宽恕了这个画地为牢40年的老人，我不得而知。我只知这个老人会得到他应有的宽恕。
人活着，谁能保证没有犯过一次错，何况，有些错，犯得连自己都身不由己，比如因爱。
真正的爱上一个人，其实没有什么理由，因为是这个人，所以你爱了，所以你希望和他（她）有美好的回忆，所以你编织着与他（她）关于未来的想象。可不是每一段你情我愿的爱情都会得到人们的祝福和理解，不然就不会有罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台了。
总有些人责怪那些坠入情网的人儿，责怪他们的冲动与热血，责怪他们的年轻与不成熟，他们自以为是的责怪相爱的两颗心，诋毁，不惜一切的反对，似乎这种相爱成了不可饶恕的罪责。
当朱丽叶与胸前的匕首共同躺在爱人温热的怀抱里，当祝英台与恋人化成蝴蝶在空中缠绵，当他们的故事被世人传颂着，他们用自己的生命得到了人们的宽恕。
为什么非得到即将离开人世时才宽恕别人？为什么必须要有生命的消失才能获得宽恕？为什么宽恕，是那么的沉重？
大致记得信奉基督的人说过：人是带着罪孽临于世的，人的一生都是在赎罪，都是在收集别人的宽恕，不断地累积对自己的宽恕，让自己在生命的尽头时，能够以清白之身前往天堂。
可是，人的罪是那么重，那么多，而人们的宽恕又是那么吝于给予。
其实，有些错误是这么的微不足道，却让人们无限的放大到不可原谅。这是人性里的自私与悲哀。
宽恕真的那么困难吗？一句“我原谅你了”是多么羞于出口言明的话吗？为什么人们不能自己宽恕自己？
人们都会在生命的最后一刻，祈祷着最后的宽恕。
一场葬礼，就是对生命最后的宽恕。
每个人都会有离开这个世界的时候。一场葬礼，不论华丽或是简陋，不论热闹或是冷清，这就是一个人在这世上的最后一次告别，也是一个人获得生者的尊敬与饶恕的最后机会。只是，这个机会是那么的忧伤与沉重。
趁着活着，把心里的故事说出来，让自己活得轻松些；趁着活着，更客观的看待与自己意愿相悖的事；趁着活着，好好的原谅自己；趁着活着，尽可能的宽恕那些背着重量的灵魂。
不要等到那一场关于宽恕的葬礼。

一个被众人误解多年的独居隐士因害怕自己死后无人安葬，而在生前为自己筹备葬礼的故事。
 
可能是此类影片看多了，也可能是最后突然揭示的秘密太过老套，根本就算不上是一个疑团，因此丝毫没觉得出人意料，甚至还有点上当受骗的感觉。
  
影片的良好口碑应该还是因为几位主演的精湛演绎，尤其是罗伯特·杜瓦尔，将一个背负多年黑锅，为众人误解唾弃的老者那种欲辩无言，极度敏感和自我保护心理刻画的入木三分。木然不屑的表情使得面部神经的每一次抽动都有了格外的深义，僵硬的肢体动作则显示着这个老人的倔强和无奈。
  
影片的音乐悠长而舒缓，风格与另一部描写垂暮老者的影片《Mr Straight》颇为相似，朴素的木吉他旋律透着岁月的苍凉。而影片中的许多台词是也着实深彻，仿若一首首临终安魂曲。
  
西方人对于死亡的态度与中国人是完全不同的。孔子说：“未知生，焉知死？”，鼓励人们竭力追寻生时的意义和欢乐，而不要去多考虑身后事，他的本义一定要人们善待生活，善待生命，不语怪力乱神，然而对死亡的避忌却增添了人们心里对它的无比惧怕，生之欲念越是强烈，生之享乐越是充盈，就越是忧虑于生之丧灭，越是恐惧于死之来临。想想小时候，无意的一个“死”字出口，一定是会被老人家用“呸呸呸”给骂回去的。
  
  
而西方人说：“未知死，焉知生？”人一出生便知死亡是唯一的归宿，一段完整的生命旅程理应包括死亡，死亡是一种回归，不管相不相信所谓的灵魂，鬼魅，你总是要离开，离开你所不舍的一切，所以，还是宁可相信有天堂，如此才不会对生时有太多的贪嗔，才会对死有一种认可和坦然。
  
喜欢片中的老隐士为自己筹备葬礼时的那份冷静和理智，为自己定棺材，做寿衣，拍遗照，面对死亡，平和淡定，在与这个世界从容告别后，安然离开，留给他人的，也不再是哀伤，而是思念。这个场面与《非2》中李香山办生前告别会又如出一辙。
  
中国人也早有做寿衣、置棺木、定墓地的传统，但目的多是为了压邪延寿或比富摆阔，依然是建立在为生者服务的基础上的，在这样的心理下，对于死之恐惧又在无形中增添了一些。
  
能筹备自己的葬礼，乐观释然地迎接自己的死亡，是对生命一种极大的热爱和尊重。
  
  
  
  
PS:观影于2011年4月3日

A man pays his 40 years for atonement, which reveals a secret affair 40 years ago. The same type of man like Wawoski in Gran Toranto, or the same type of man who is spoken highly in US.

开头不错，有点新意。中间有些拖沓，最后期待的高潮，没有想象中好。前面的铺垫了这么多，老头到底经历了什么，但是最后葬礼上的讲述，没有满足观众的期待。回头来看，其实是一个非常普通的故事，但却让他四十年的与世隔绝。回想这个故事，有些平庸，甚至不值得拍一部电影去讲述它。但不得不承认这部电影前面的铺垫部分，给人以充足的观影欲望。

活着的时间，总是羞愧于一些曾经发生的shameful things，内心总是有个龌龊得难以启齿的角落，不愿意给任何人知道。

但是如果有一天要死了呢？
就像一粒灰尘一样飘过人世间，我是谁叫什么干过什么都与我没有关系了。剩下的人，我的朋友，亲人，爱我和我爱的人，他们会怎么样呢？
为我的死叹息一声，然后继续生活。
我的对头们，高兴下或者原谅我，然后继续生活。

我自己的世界剩下的就是大片的虚无，空白或者黑不见底。于是本能地想着自己存在的意义，自己走过的旅程。

片子中的布什，在意识到自己快要死的时候，决定想要看看自己的葬礼。看看人们在自己的葬礼上会有什么话要说，看看自己在别人眼中是个什么样子。最重要的是，无论是恨他还是爱他的，希望都是基于事实，而不是因为误会或者传闻。在邻近终点的时候，突然想要澄清自己，想表白，想得到原谅，想不留余恨地离开。

片子的导演花了很长的时间来找人投资，所以又很长的准备时间。8年，抗战都胜利了。导演是摄影出身，所以片子里面每个镜头都可以入画尊重美学要求。很漂亮。比如那个瓶子里的黄色水仙花，Daffodil花语是不确定和单恋，对人物的呼应也是一个暗示。