我想成为贝壳

我想成为贝壳
被别人推荐过，也一直想看看
nakai桑的演技真的很不错
不如说因为是他，我才有动力看完这部片子
最近看了不少二战的片子
基本上是针对德国纳粹的
看完觉得片子很好，纳粹真是没人性，战争下的平民真可怜
但到底跟我没有什么直接联系
看着这部讲述日本民众在战争下的无奈和悲哀的电影时
作为一个中国人，还是不时觉得感情矛盾
并不是不同情主人公
但为什么想要成为贝壳呢
难道你本身不就是只贝壳了么
随着时代和国家民族的浪涛被动前进
最后被无情拍碎在礁石上
也正是无数这样的贝壳
为了很小心的保护住自己那一丝的血肉
紧紧的闭着壳，任凭大海将自己卷入其他地方
等醒悟过来死亡不可避免时
也已无能为力了
无论是日本人，还是中国人
很多时候都是那一扇扇的贝壳
这并不是说我们都是受害者
而是说我们都对自己犯了罪
那听之任之，用死亡才能撬开壳的罪

清水在法庭上说，我们军人就是牛马，什么决定权都没有。
我相信他说的是实情。我相信他们跟我们中国一样有着这样的“传统”，就是一人在上，万人在下。

美国人大笑，你没收到任何纸质命令就执行了？你不会反抗拒绝执行命令吗？没有军事法庭替你指正吗？你是不是内心里也很希望杀人？

我相信他本性淳朴，是被战争逼成魔鬼，泯灭了人性，那一代人都可以拿这个做借口。

可是谁是第一个人怂恿的？是谁一层层的把一个很不可思议的旨意传达下来得以执行的呢？这就是你选择服从的政府，你孝敬的天皇？没错，他绑架了一切来让你相信，这一切都是必须执行的。如果你选择服从，那你就选择了命运，这一切都由不得狡辩。

电影的逻辑拍得非常令人窒息，没错。战争年代，让人活下去的信念，是希望。希望比什么都重要，现在再苦，有了希望，就能支撑着活下去。音乐也配得非常诚挚的深情。

我非常认同希望是让人活下去的信念，孩子的未来，家庭的幸福，不断见涨的工资，都给了人活下去奔向更好生活的希望，哪怕现在活得再苦再累，都无所谓。


但是就算如此，美国人的逻辑是正确的。谁让你选择跟随一个魔鬼的？你为什么不去打倒这个魔鬼先，阻止整个国家侵略其他国家的？

再来反思一下国内，相比于日本默许跟随了魔鬼，那么国内则是默许跟随了昏君。当时政府不作为，欺凌老百姓，老百姓为什么默默的接受统治的？真的是几千年的反抗，知天命，知道枪打出头鸟，明哲保身哲学吗？

我想，根本原因在于愚民政策，人民思想未开化，没达到历史阶级高度。人民吓怕了，人民每次革命都换来了更惨的结局，都没能改变自身的命运。只是换了个封建统治者继续剥削而已。

所以，毛泽东真的是改变了中国，改变了全世界。
就有那么第一次，全中国人突然都明白了，对剥削阶级有了清晰的认识。也正是这次革命，让中国人知道，什么样的统治者是真心为民好，什么样的领导才能带领人民打胜仗，立足世界强国。

可惜了这些年每况愈下，现在力挽狂澜，或许还来得及吧。

话说回来，一个国家的强盛，必须是每个人的责任，从做好每一次选举，抗议，表态，都与自己息息相关。希望过安稳日子？可惜了，安稳的代价是有的，是别人给你争取的，并不是你以为当隐士就能求得的，这就是社会科学，希望随着国民权利意识，知识程度提高，渐渐的让整个国家进入民主富强之列。

一直認定清水最終會被減刑，大難不死，跟家人團聚。 我們都比較傾向大團圓結局。

帶著這樣的希望看到結尾，陪著清水一起毫不設防地聽美军军官讀出“凌晨施行絞刑”的宣判，驚呆了，清水的那雙瞪大了的異常驚恐絕望的雙眼不像是人的眼睛。这镜头深深刺扎在我心上。

主導這場戰爭發生的僅僅是那幾個人，那幾個有權利而且可以濫用他們權利的人。可牺牲掉的却是無數的只想做普普通通的人、過平平凡凡的小日子、追求平平淡淡的幸福的老百姓。 一個清水的故事，背負著一個國家一個民族以及整個時代的苦難與悲哀。 我們悲憫被侵略者屠殺的百姓，可是那些渺小如清水、懷著一顆赤心卻無法為自己人生做選擇的人呢？

“我愛我的國家，我忠於我的天皇，我服從部隊的一切命令。而我的國家、我的天皇、我的部隊卻斷送了我這輩子的幸福，要了我的命。”光榮嗎？還是應該痛哀生不逢時？

同樣是生命，都需要被尊重。

就算是個中國人，我多少還是理解了日本人參拜靖國神社... 暫且不去追究歷史不去追討是非對錯，只是單純的對生命的哀悼。

    《私は貝になりたい》是我几次打开都没有看完的电影。不喜欢过于沉重的战争题材，也不忍心看本命中居在剧中被弄的那么狼狈凄惨。今天终于在从头哭到尾的状态下看完了这部电影。中居的演技相当有深度，他从没见过的一面在影片中被挖掘出来，把战争中小人物的卑琐、坚持，以及家族妻子间牵绊的爱拿捏表现的恰到好处。
    故事讲述了一个被强征兵上战场的跛子剃头匠清水，卷入战争后身不由己杀死美国飞行员战俘。他只是一个最下层士兵去执行无法违抗的上级命令，胆小懦弱的他甚至还未曾真正上过前线，面对奄奄一息的美国战俘，他鼓起勇气也只是划伤了美国佬的胳膊。而不久战争结束后却因此被远东军事法庭以杀害俘虏罪处以绞刑。影片的主题点到为止的批判了日本军部不顾国民死活冒然发动战争，却把大量篇幅用在描述战时国民如何艰苦，战后东京一片废墟上，而对交战国的另一方，被侵略国人民所受的苦难屈辱避而不谈。
    想起了去广岛原爆纪念馆的时候，看到广岛市把当时原子弹投下中心位置的一座建筑的残垣断壁完好的保存下来，配上大的标志牌供人展览。修建在一旁的纪念馆，连篇累牍地控诉美国当年如何在日本横行施暴，俨然一副战争受害者的姿态。我看着不禁心头涌上一股悲哀，既被眼前的几可再现当年惨状的视觉效果所震撼，作为普通日本民众实不该为军部的残暴行径埋单；同时又以国人的立场尖刻的感到：如果你们对这一切留下的记忆，只是自己在战争中失去了什么，而毫不反思作为发动战争的一方，你们给他国民众带去了多少苦难的话，我甚至会毫不理性的想当然这是上帝给你们的报应。
   纪念馆出口处厚厚一本感想留言簿，写满了来自世界各地的参观者的留言感受，我坐下拿起笔，忽而陷入了一种失语的状态。留言簿上一句一句，有日本的小学生写的祈祷不要战争，也有美国人写的I am so sorry。我看了许久，默默地在本子上题了一首杜甫的《阁夜》
      野哭千家闻战伐，夷歌数出起渔樵。
      卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
接着写道“作为同样的战争受害者的中国人，来到广岛的原爆纪念馆，看到这历史的一幕幕，更加发自内心的为战争为人类带来的灾难痛心，牢记历史是为了前事不忘，后事之师。我的家乡在中国华北，村子在战争中被日军烧杀抢掠，也沦为一片焦土。为了历史不再重演，希望人们记住的不只是原爆的阴影，是整个战争对全人类的影响。”接着署上国籍和姓名。那时的我还没本事把这段话用日语表达出来，但是我相信，我的声音一定能被妥善的传达给他们听。
    一个人失魂落魄的从纪念馆走出来，天已经黑了，白天看起来破败可怖的原爆废墟，在灯光照射下泛着柔和诡异的微光，我沿着太田川走下去，看到岸边有很多人在河里放祈愿灯。河里长长的一排，摇曳着像星光一样忽明忽暗，仿佛在诉说着些什么。当时的我没有同他们一道祈祷的心情，而此时忽然听到桥洞下传来的歌声，循着声音找去，看到一个少年抱着琴自顾自地练习般地唱着。我索性坐下听，边听边看着河对岸的原爆ドーム。历史 就活生生的在彼岸存在着，而身旁新时代的日本年轻人，仿佛不论历史的或是或非都以一种毫不在意的心态my pace地生活着。不去关心70多年前的恩恩怨怨，也不关心天天新闻里两个国家有来有往的唇枪舌战，只是好好地过着自己的生活，也许在想着练好这只曲子弹给心仪的女孩子听，也可能是在为下周的学园祭刻苦准备。他们遇见口音别扭长相相似的东亚人，同样会笑容可掬地问你，是否需要帮助。坦诚来说，我在那里一年，从来没在日本人那里受什么委屈，不论是学校老师还是校外的朋友都对我相当照顾。在国人心底牢牢扎根的民族仇恨，在日本人身上却丝毫看不到任何表现，想到这我又好像觉得，自己作为大国国民未免也缺了些度量，不禁好笑起来。正好少年一曲结束，我站起来，对着他大声说道“ありがとう！”少年好像有些羞涩一样，低头对我轻施一礼。转过身对着我继续演奏。
    这时的我已经忘却在纪念馆里的痛心和不快，历史和今日交叉放映的一天，在最终被少年的歌声所治愈。两年后再去回想那少年唱的什么，早已不记得，只是脑海里一遍一遍的回荡着清水君在电影里唱的夜来小调……

如果这不是日本的电影，而是其他任何国家的，我可能都会难过到掩面而泣。但很抱歉，无论如何我无法给出满分。虽然我承认这也算得上非常优秀的片子。

扣分并不是出于民族感情而对日本产生的本能抵触，而是它过于强调日本在战争中的受害者身份，却对其侵略行径避而不谈。而且这部片的主角是一名战犯，虽然在片中他的确是善良的、无辜的，但鉴于日本一直以来对历史和审判的掩盖和争辩，我总觉得它有为东条等战犯开罪之嫌。除了这些之外，这的确是一部好片。

其实对于中日战争的反思，我一直认为我是能够做到客观公正的。既没有盲目的民族主义，也不会一味偏袒。但我还是很不喜欢日本人谈战争。其实我觉得对于中日战争，中国也好日本也好，任何一方都做不到真正的客观理性。中国的历史是被筛选的，日本的历史则是被扭曲的，无论哪一方，都不是完全真实的。当然，中国对历史的过度渲染和对敌方的脸谱化，总好过日本对史实的篡改和歪曲。但不可否认，任何国家所接受的历史教育，都是带有政治色彩的。更不用说原本就有被创作出来的电影了。其实有时候我在想，也许把两个国家的战争电影交换来看比较好。让一直被蒙蔽的日本孩子了解战争的真相，也让一直处于片面视角的中国人看到日本普通人所受到的创伤。

撇开这些不谈，战争其实对任何普通人来说都是灾难。毕竟老百姓谁也不会关心谁称王谁称霸，他们只要吃得饱穿得暖，只要一家人和和睦睦，只要日子安安稳稳。征战只是上层的事，是统治者欲望的扩张。被拉上战场的军人，谁又不是人子、人父、人夫呢？谁又想背井离乡枪林弹雨呢？他们扛起枪拿起刺刀的前一秒，也许正拉着孩子的小手，正帮母亲捶背，正端着妻子的饭菜。军人也是人，不会有谁生来嗜血。而军人的天职是服从。并且在那样的环境下，长官不会来解释为什么要打仗，不会告诉你对方的百姓有多无辜、遭受了怎样的苦难，他们需要的只是服从命令的杀人机器。一个善良、胆怯甚至懦弱的人，到了战场上也不得不化身魔鬼，这种亲手举起屠刀时内心的挣扎和痛苦，其实并不亚于被屠杀的人。但个人的悲剧在那一时代那一环境下，毕竟太渺小了。说到底，战争中的人都是草芥，都是被任意践踏的。其实不止战争年代，不管任何时代，社会底层的人们，普通的平民，都是被践踏的。就像清水最后自述身世时说的，他做学徒，受尽欺凌，带着妻子背井离乡，穷困潦倒，几近绝望。即使在没有战争的时候，一个没有钱没有地位的普通人，也只能当牛做马，在欺压和凌辱中艰难地生存。

但人生的悲剧总是一幕还未结束，一幕又已上演。清水是坚强的。他总是在努力挣扎着，试图为自己凿开一个出口看到阳光。做学徒时饱受虐待，然后他遇上了美丽温柔的房江。以为可以开始新生活时，他们却被双双赶出了门。两人没有向命运低头，而是凭着勤劳的双手，慢慢在异乡经营起像样的小日子。随着儿子一天天长大，他们的生活也终于有了起色。然而一纸征兵令打破了短暂的安宁。在战场度过一段地狱般的日子之后，战争结束，他回了家。以为终于可以和家人团聚的时候，他却被押上军事法庭，并被判处极刑。在绝望之后，他又得知联名信可能让自己获得减刑的机会。然而当房江历尽千辛万苦集齐200个署名之后，当一家人以为终于看到曙光的时候，最终的宣判来临，仍然是绞刑。什么叫悲剧？让原本就坏的情况变得更坏还算不上悲剧，真正的悲剧是先给你蜜糖，在你沉浸甜蜜之时再给你当头一击。是把美好的东西撕毁在你眼前，是把你捧起之后，再重重摔下。清水的人生无疑就是这样。而这也正是每一个小人物，在大社会中的无奈和苦痛。

房江，建一，直子：
再见。
我再过两个小时就要走了。
我要离开你们，去一个很远很远的地方。
真想能再见你们一面。
再和你们一起，过日子。
如果可能的话，哪怕缺条胳膊少条腿，我也想和你们在一起生活。
不过，这已经不可能了。
假如，假如还能转世投胎的话。
假如，假如我还能再生到这个世上的话。
不，我就算还有来生，也不想再做人了。
我不喜欢做人。
做头牛，或者是做匹马还更好。
不，当牛做马，到头来还要受到人的欺负。
索性，最好还是谁也不认识。
在好深好深，好深好深的大海里。
对了。
做一只贝吧。
对深海里的一只贝来说，再也不会有打仗，再也不会被抓丁到军队里去。
活在深深的大海底下，既没有战争，也没有军队。
房江，建一，还有直子，也都不用我替你们操心了。
如果，一定要转世再生的话。
我想，做一只，贝。

 


这是《我想成为贝壳》在结束之前，清水丰松所写的遗书。从中居那沙哑的口中，用充满着绝望的语气，一字一句，缓缓的述说出来的这封遗书，正是以最根本，最直接的方式，体现了这部作品最浅显，最有力的意图——反战。

这是一部力道十足的反战题材的影片，在我看来，并不像有些网友评论的那样过分的美化了战犯。是的，因为首先，清水也根本称不上是什么无恶不作的战犯。这并不是一种亲日的行径，因为我也对那场战争深恶痛绝。但不可否认的，清水也是在那场战争中受到了深深的伤害，并最终背负着大恶的罪名被牺牲的人之一。而本片也恰恰是以最最直白的残酷，揭露了战争的丑陋。

从始至终，清水都不是一个主战派的人物。从电影的一开始，当他还没有接到那张终将代表着死亡的红单子之前，他，以及他身边的大多数人，所表现出来的，都是对那场战争的厌恶。因为战争，他们与家人分离，有些人流离失所，有些人终日不得饱腹，有些人，或者说是所有人惶惶不可终日，生怕看到那不吉利的红色单子。然而，在大环境的感染之下，即使厌恶，即使痛恨，但当人们聚集在一起的时候，还是不得不做出一些让人感到雀跃的事情。就如同在接到那张入伍的征召令的时候，清水那悲伤的脸，和在临行前，大家聚在一起践行时的欢乐一般，处处充满着矛盾，隐忍，和对那即来的命运的无助。

电影是从那表面祥和，却隐含危机的村庄开始的。

当清水终于离开那里的时候，也正是他的人生走到尽头的开始。

入伍，是一件可怕的事情。那并不只是来自敌人的死亡的威胁，更是来自于人性的毁灭。在那为期不长的当兵的日子里，训练时受到的侮辱，谩骂和殴打，远甚于敌人的威胁数倍。或者，从清水的角度来说，这个在战争即将结束的日子里才被征召入伍的人，还来不急体味什么叫做厮杀。他终日所面对的“敌人”，只是那些来自长官的不可抗拒的非人虐待。就像在接受审讯时他所说的那样，在日本，不是美国，不是其它任何一个国家，二等兵，根本不能称之为人，他们只是一群被长官肆意打骂的畜生，他们是只能服从命令的傀儡，反抗的唯一意义就是被毁灭。不是被敌人所毁灭，而是被那所谓可以代表天皇的上级所毁灭。因为，上级的命令就是天皇的命令，而违抗天皇，等待着他们的就只有死亡。

对于清水来说，对于很多被处以绞刑的B级C级战犯来说，他们只是代替了他们的天皇，承受了罪孽，因为天皇是终将不可被违背的存在。

我说这是一部反战题材的电影，电影进行中的时时刻刻，都在告诉我们，真正的罪恶源自于引发战争的那些人们。倘若没有他们的贪婪，没有他们的恣意妄为，没有他们那将妄想转化为行动的权利，那么这个世界将会和平的多。

当清水被关押在死刑犯监狱的时候，他的善，他的忍，他的爱，在与牢友，昔日长官，和看守美军之间的互动中体现的淋漓尽致。甚至在临刑之前，那位看守颤抖的唇，闪烁的泪，都无不在说明一件事情。那就是战争，终将抹杀一切。

影片的基调始终是灰暗的，伴着久石让那悲伤的音乐，当看着房江奔波在暴雪中，只为了帮丈夫凑足那毫无用处的二百个请愿名额的时候，我想，每一个人，都不得不为之动容吧。

在那艰苦的搜集签名的行动中，影片再一次的，直接并且深刻的反映出了战后的人们，对那场战争的痛恨。那种种虽然是针对房江的，但实际上是针对每一个人所发出的责问，都说明了战争之于人类，都只可能得到一种结果。

《贝壳》是一部让人感到沉重的电影。但看完这部电影之后，却绝对能坚定人们的反战决心。因为清水，足以让人们认识到战争所带来的恶果，更足以唤起人们对和平的渴望。

 

假如，假如还有来生。
清水，请再做一次人类。
再一次成为人类，只为享受那属于所有生灵的和平和宁静。
或者，即使是在很深很深的大海深处。
也请偶尔抬起你的贝壳，仔细聆听现世的安定，仔细审视你带给世人的震撼和哀叹。