国家安全

这是继《一部塞尔维亚电影》后，又一部让我想中途放弃的影片。《塞》让我根本无法看下去，而这部《南营洞1985》好在坚持的看了下来。
虽然对韩国历史并不熟悉，但历史总是相同的。历史的变革总是伴随着流血与牺牲。
1985年的韩国是如此，四年后的我们也一样。是谁引领着变革，初衷与目的又为何，这些疑问在多年后自然而然的便会显现出真相。
推动历史进程事件的参与者，他们都有着牺牲，同样也带给了他人与自己伤痛。
有些人活着，有些人死了，有些人一辈子失去了故乡与亲人，有些人得到了思想与想要的床。
有时我幻想着自己也摇旗呐喊，走在那动荡的路上，却又没有勇气来接受留下的伤疤。
即便是这样，但我还是希望可以等来那一天，历史被真实的还原，权贵脱下帽子向英雄们致敬！

我们作为伟大的中国人民应该会体会到影片中时代的感受
同样的事情在20世纪不断的反复上演，极权政府对寻求自由的民众。
比如当下的埃及、土耳其、当年的玻利维亚，极权政府总会用经济腾飞作为自己施政的理由，当然，当他们倒台时，也会发现过度开发、阴阳账本、基础设施泡沫破裂以及之后的长期经济衰退。一出又一出戏，同样的剧本，同样的结局，但是极权政府的领导们就总是不相信自己会是下一个。

以上是题外话

本片的创新之处在于，他探讨了一个问题，也可以说不是政治问题而是人。很多我们中国人民的想法是，某件事是某个人，比如那些贪官污吏，那些保养二奶、开跑车的官二代，城管、拆迁办、警察、武警，都是他们的错，他们的造成了社会的或个别底层群众的不幸，这些人都是脑满肠肥、骄奢淫逸、无恶不作。
而本片的立意是，这些人都只是普通的人，他们和我们一样，打着领带、穿着西装、每天坐公交上下班，下班回家面对的是不讨喜的老婆和有各种问题的子女，或者在恋爱问题上找不到方向。只不过，你的工作是负责盯着电脑，他的工作是负责折磨你。
在此我可以举一个现实生活的例子：
各位伟大的中国民众，当你们去银行，没有带身份证，想大额取款的时候。当你的家人得了急病到医院不知道怎么办的时候，当你们看着中国移动把你的钱划给骗人的短信的时候。你们对你们面前的那些服务人员是怎么看的？
你们会把大多数的口水和愤怒倾斜在他们身上，你们会把整个社会的不公平和此刻自己的无助和屈辱发泄在他们身上，你们无论用尽何等方法都无法让他们去做那件本来很简单的事。此刻，你认为他们就是针对你，就是玩弄你。如果你的人际关系里有相关人等，你就不用受这样的罪了。这些人他们就是仗着自己的这么一点权力为非作歹。
可实际上呢，他们和你们一样，一样是这个体制的受害者，体制的奴隶。

没有惊心动魄的情节，没有光辉闪耀的人性，韩国人只是认真还原了丑恶的一段历史，用残酷的刑具和精神奴役讲述了国家机器“屈打成招”的案件，看完我不寒而栗，片中的人物放在天朝历次运动的背景里都可以无缝对接。

不反省的历史总在重复——
摘自最近的新闻“重庆市公安局对前几年被处理的2000多名民警申诉进行复核，目前已处理了1796起申诉，78%的人被撤销原处分决定，9%变更了原来的决定。”在韩国人勇敢揭露历史丑恶的同时，我们应该明白什么才是让这个苦难深重国家始终无法步入政治现代化的根源

    剧情比较简单，就是民主人士被各种刑讯逼供。说是各种，可能在我们中国人记忆里，并不是很陌生。比如灌水、辣椒水、电刑。小时候就听奶奶说鬼子们这样干过，在现在的抗日剧，解放剧里也常见。
    但是，看这部片子，你会有深深的代入感，仿佛就是你在受刑；或者，至少，你就站在那个房间里看他受刑。那种痛苦到极限，绝望，恐惧，也许死在当时真的是一种解脱。虐心的氛围，压抑你不能呼吸。
    原来韩国人也这么暴虐，原来不止中国人，日本人，柬埔寨人。好像有点东方种族的通性。不知道西方人或者西方文明圈的人怎么样呢。
    我就想到了曼德拉，南非的民主斗士，在白人监狱度过了半生的一个黑人。他后来出了本自传，描述了那段经历（我没看过自传，看的别人对他自传的引用）。说他在监狱主要有2次冲突，第一次是，他刚到监狱，狱警让他们在操场跑圈，他带头不跑，因为他认为刚到就说啥是啥，以后监狱方会形成作威作福的习惯。
    还有一次，是他老婆到监狱看他，被狱警口头侮辱了，他愤怒的要打那个人，结果狱警害怕的退缩到屋子的角落。
    天哪！这是黑监狱吗。对于咱们的革命前辈们遭遇的苦难，真是天堂。都是人类，怎么悲悯心差距这么大呢。
    东方那些作恶的人怎么就能那么的突破底线的？他的内心是否还有一颗跳动的心？还是上辈子从其他物种转投人，没有进化完全的兽心呢？
    当然，这部电影是1985年的韩国。不知道人家现在怎么样了呢？还有没有当街殴死小贩的城管？或者，撞人在补八刀的司机呢？这些恶和剧里的行刑者一样，突破人类底线的恶。
    希望没有，希望整个世界都没有。任何时代，作为一个人，都要保留有称为一个人的底线，天在看，历史永在。