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1 ) 凯特是他见过的最丑陋的人了！- 浅谈审美标准的差异
电影里印象最深的是科伊桑人“奇”第一次见到白人女生凯特时的感受：“凯特是他见过的最丑陋的人了。她皮肤白的像从腐烂的木头中爬出来似的；她的头发又长又白，感觉应该岁数很大；她个子很大，你需要花整整一天的时间才能找到足够的食物喂饱她；这么热的天，她还（傻乎乎地）用（废弃的）蛛网遮盖身体。” 从这段可以看出，科伊桑人和西方社会的审美标准很不一样。
审美标准是极具时效性且主观的。在不同时期由于政治、经济、文化等环境的不同，审美标准会有相当大的差距。
让我们看看国外不同时期女生审美标准的变化：
石器时代：理想的女生是特别丰满的（可参考维伦多尔夫的维纳斯雕塑）；
古埃及：美女是瘦削的，有着很窄的肩，腰线高；
古希腊时期：大家都喜欢身材丰满、浅色皮肤、两根眉毛连到一起的女生（女生会特意把眉毛留得很浓密）；
意大利文艺复兴时期：好看的女生是丰满、有小肚子、浅色且薄的皮肤（能看见血管的那种）、浅色头发、大脑门的；
伊丽莎白时期：浅色皮肤，涂口红的女生是最美的（那时候的人认为口红能赶走死亡）；
维多利亚时期：完美的女生是瘦削的，有着很细的腰；
1890年: 流行吉布森女孩那种皮肤白、束腰、会展现真实曲线的样子（这样的形象最初不是来自现实中的女生。它来自美国著名插画家Charles Gibson的一幅画）；
20世纪: 大家喜欢瘦削、短发、英气十足的女生（女生开始在美国有投票权了，想身材也能像更有权力的男性一样）；
30年代：流行正常体型，开始穿男装（因为经济大萧条，顾不上减肥了）；
50年代（好莱坞黄金时代）：开始流行曲线美（参考玛丽莲梦露），女生们都希望自己是沙漏型身材；
60年代（伦敦时尚事业变得繁荣）: 最美的女生是高高瘦瘦的，有细长的腿的；
80年代: 健美苗条且有曲线的身材最受欢迎。最受欢迎的是个子高挑、健康肤色、有健美手臂线条的女生（这段时间得厌食症的人变多了）；
90年代：非常瘦削的病态美开始流行（参考名模Kate Moss）；
后现代美的标准：平坦的小腹、健康的瘦、沙漏型身材（参考金卡戴珊）；
我们国家不同时代美女的标准如下：
先秦：高挑；
春秋战国时期：柔弱顺从；
汉朝：秀外慧中、面如凝脂、樱桃小口、浅色皮肤、体态轻盈、大眼睛、细腰、小脚、唇红齿白、长长的黑发；
魏晋南北朝：崇尚个性美、自然美；
隋唐五代时期：华丽、唯美、以胖为美；
宋元时期：淳朴淡雅、文弱清秀、削肩、柳腰、纤足；
明清时期：内外兼备；
民国时期：以林徽因为代表的留洋女文青引领了中分的发型、流行细长的弯眉；
5、60年代: 身材要健壮、精力充沛的；
7、80年代: 甜美的（参考邓丽君）；
后现代：美的标准变得多元一些了。个性的、温柔的女生都可以很美。虽然大多数女生目前还是追求白皮肤，但深色皮肤的美女也逐渐被认可，审美观念包容性变得更强了。
审美标准本来就不是固定的，它是跟随着不同环境逐渐变化的。在互联网时代，有人曾预测审美标准会变化得更加快。与其一直费力追逐美的标准，不如多照照镜子学会接受且欣赏自己本身的样子。
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参考资料：
http://www.51meixue.cn/archives/713
//eladies.sina.cn/wzx/news/star/2018-04-03/detail-ifysuwzn4957999.d.html?from=wap
//zhidao.baidu.com/question/1668942543840759747.html
//kknews.cc/health/42b85kg.html
//www.scienceofpeople.com/beauty-standards/
//www.thelist.com/44261/womens-perfect-body-types-changed-throughout-history/
//www.thelist.com/138325/surprising-traits-men-found-attractive-throughout-history/
//www.cnn.com/2018/03/07/health/body-image-history-of-beauty-explainer-intl/index.html
2 ) 充满智慧和机敏的幽默
好笑也仅仅是它的表象。本片讲述的是在非洲的博茨瓦纳的沙漠里，生活着一群被时间遗忘的布希曼人。他们生活在最原始的状态，没有所有制的概念，也没有罪的概念，简单纯朴得令人吃惊。而离此仅仅六百公里处就是一个大城市，人人过着压力下繁忙的生活。旁白说得好：人类把自己搞得太复杂了，以至于年轻人要花20 年时间来学习怎么在这个复杂的社会中生存。
有一天，天上掉下的一个可乐瓶打破了布希曼人宁静的生活。在布希曼人看来，“这是一个如水一般，但是坚硬无比的东西。它是上帝赐予的。”然而，上帝只赐予了一个圣物，原本在部落中从未出现的争夺和不和睦发生了。布希曼人终于发现这是一个不祥之物，于是派希去把这个不祥之物带到世界的尽头还给上帝。一路上，他遇到各式各样的人，有西方国家来的援助人员，动物研究者，相对文明的村民，军队，反政府武装，甚至汽车，衣服，全都是他没见过的，他觉得自己见到了好多上帝。当然还有他熟悉的犀牛、大象、蛇……
旁白是站在这个布希曼人的视角来讲的，可以想象多么有意思。非洲国家简陋的道路、边境检查站，动物研究者的烂汽车，喜欢灭火的犀牛，粘人的树，到处都透露着智慧的幽默。在这充满智慧的幽默下，我们看到了人类文明之间的对比，引发对文明给人类带来了什么的思考。光是一个可乐瓶的出现对整个部落人际关系的影响就很值得研究。
本片超越《王牌任务》和《你丫闭嘴》，成为我最喜欢的喜剧片。
微信公众号：肥嘟嘟看电影(feidudumovie)
3 ) 上帝也疯狂——自然战胜论
视野里的非洲，是一个幕天席地的天真。上帝是好姑娘，她给了你露水和贫瘠，给了他水龙头和充盈。你不能说哪个更好，也许你两个都需要。但是如果你犹豫，你最好听从电影的建议。
电影的象征意是可察的。通过一些特定的人和物，你看到两种存在的碰撞：
博士当是自然主义者，土著是原生态的自然，女教师是可争取的社会受众，至于那个很懂得讨女人欢心的小资者，应当是大工业时代铺天盖地的废水和残渣。更直接的是政治，战乱和枪支。
疑问式给出我的看法：
1 博士在接女教师一路上的状况百出，二人之间的误会，是不是人们对自然的曲解乃至直接的无解和忽视？
2 博士面对女教师的笨拙，是不是自然在面对社会受众时的措手不及和无力？隔阂的产生，是不是在于工业时代，自然的陌生和距离化？
3 笨拙的博士却在土著的帮助下解救了人质，这是不是执导者最想告诉我们的：自然根本的战胜力量？
4 人质解救后，却是小资分子来冒领功劳，这是不是暗喻着人类社会制造对自然侵吞的事实和工业进化的表象利益？
5 土著最后将瓶子扔进了悬崖，这是不是象征着自然对工业和社会制造的摒弃和——最终战胜？
电影的基调是幽默和调侃的，但是无法控制的思考带来沉底的悲哀。离开屏幕，我们看到什么，又可以做什么？
自然主义者是悲壮的，电影让我看到绝望下不改初衷的战胜。在非洲草原上，好姑娘给了露水和天真，土著们用这两样东西圆满了单薄的生存之路。然而机车开进来，枪支喷火肆虐，草原上留下车辙痕迹和废弹的残骸；战乱和骚动，更是人类制造在自然脸上的疯狂涂鸦，执导者执意让自然战胜，似乎是在踮起脚尖向上拔离，渴望挣脱地心引力般的悲壮和挣扎。好吧，相信你的战胜，带点天真的色彩，但我不嘲笑。
而人们，我不能要求你效仿梭罗偏激的环境主义，但是我祈求你至少跟着我一起信任，带些天真。
编织一个天真的童话，与我亲爱的虫子共享。
——献给孜孜不倦用QQ给我传本电影的虫子
4 ) 从头笑到尾
男女主角真不容易，制造了诸如汽车上吊之类的大量笑料，特别是男主角的口头禅ayayiyayiyayi完美诠释了大脑关机的声音……自认为是个an idiot or something……原来是个博士生，难怪了……
从头笑到尾，一直到演员表还在搞笑，Card 1, Card 2……
5 ) 一场有想象力的文明碰撞
看着轻松，尔后深思的喜剧电影。最后几个场面真的很好笑 我觉得导演很有想象力，巧妙地安排了原始文明与现代文明的冲突与和解。 凯本生活在原始文明中，没有复杂的人类情感（如，嫉妒，羡慕，自私，占有等），因为一个可乐瓶被打破（可笑的是可乐瓶竟只是来自于一个飞行员“乱扔垃圾”的不文明行为，是不是还挺讽刺）。为了维护家庭和睦，凯义无反顾想要走到世界尽头扔掉the evil thing，然后误打误撞闯入了现代文明，和现代文明发生的各种有趣的事情。最后还是走到“世界尽头”（虽然只是一个悬崖），扔掉了邪恶的东西，回归家庭。 几个名场面，
（1）电影开头不断在原始部落生活和现代文明生活的场景转换，然后选取凯和汤普森小姐分别跳出自己的文明世界，然后靠着斯坦和修车师傅作为两个世界的连接，发生碰撞，连起来整个故事 （2）斯坦和汤普森小姐初次见面的各种尴尬场面，我愿称之为各种“社死”场面，不忍直视。谁会喜欢冒冒失失的人，但谁不喜欢善良聪明的人 （2）凯被派去用迷药迷晕歹徒，看得出凯是如此聪明，虽然没有受过现代教育，但能够非常有逻辑地有条理地完成“艰巨任务”，非常可爱
（3）不怕坏人“坏”，就怕坏人“笨”，恐怖分子的老大和小弟都如此可笑吗，总统大楼是这么美容仪就进入和出来的吗，或许是导演的讽刺吧。现代文明人都不如来自原始文明的人来得诚信，聪慧和相互信任。
6 ) 如此干净的种族
这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。 首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是始宗教，并提出万物有灵论或泛灵ο
凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话:在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。
80年代拍出这种电影真的很棒了！感觉挺好玩的
这是一部朴素的、善意的电影。它从来不会让生活丧失希望。
经过再三斟酌，我得出结论：贸然分析这片是不妥当的，而贸然的分析那两种文明也是不公平的。无论人性还是欲望，都绝非三言两语便能概括，毕竟好坏相生，对立而行的事物我们都已见太多。如此看来，影片阐述的最好的一点，便是两种差异繁多的文明最终能一起共存。而一部喜剧能做到引人深思，是很有意义的
看完很愉悦的电影，纯粹感
其实最具喜感的是那辆车~
这是一部微喜剧，笑后依旧引人深思。一千个读者有一千个哈姆雷特，看电影也是如此。
如果这个世界没有可乐罐就好了！只是如果！
看海报还以为是个啥破电影，没想到这么好笑。
记得小时候学校就组织看过 现在回过头来又看 其实画面什么的现在看来都非常糟糕，但是对于一部上世纪80年代初的电影就能思考这么多的问题，却极其弥足珍贵
超棒的喜剧！笑过之后也引发思考
小时后只看到表面的搞笑.........只有长大了才看得明....
非常好的片子，很喜欢！从头笑到尾。不过笑过之后是惭愧。人因文明已失去了纯真。
这是一部微喜剧，笑后依旧引人深思
看过好多遍 比较经典了
纯净原始的感动
太搞笑了，在我心中可以排在看过的喜剧电影里的top3里
成龙早期电影的风格和这个超级像……
上帝也笑了
每一种文明都有其存在的价值，每一种文化都应得到尊重。当被科技和现代化充斥的"被文明“的社会及成员面对一个被隔绝的族群，来到一个蛮荒之地，他们会发现，自己是无法生存的。而他们所标榜的价值观会像一层人皮面具被烈日剥落，争夺打斗，尔虞我诈，文明社会真的文明吗？
6.5分。本片的评价很高，但我看下来却很不感冒。无非就是拿淳朴的非洲土著开涮而已。你如果真涮得精彩也就算了，问题是一旦镜头从土著身上转移到男女猪那条线，全片立即变成三流的喜剧电影了。无论镜头，表演，音乐都毫无亮点。可能还是一开始的创意在当时太过震撼了才会有如此的评价吧～