湘江北去

        这部电影是跟父亲一起看的，他似乎也对这个年代的这种类型题材的影片比较感兴趣，不过当我坚定的认为饰演毛泽东的是焦恩俊的时候，遭到了父亲的强烈反对，当然他也说不出这个演员的名字。
        凭我多年观影和看电视的经验，我想来很少看走眼，几乎都能一眼分辨出演员来，但是父亲的一再坚持也让我有些动摇，所以打算通过影片结束后的演员表来确认，可是坑爹的是那字幕也太小了，纵然我离屏幕再近，也无法认出究竟是什么字。
        看来只有等上网之后，这个谜题才能得到解答。
        
        原本我是绝不会看此类小投资的主旋律电影的，主要是因为《天天向上》的主持人钱枫的演出才吸引了我。话说我看见他的“大头”就有点想笑。他饰演的是毛泽东年轻时在湖南师范的同学萧子升（音），曾留学欧洲，主张无政府主义，回归后因理念不同与毛泽东分道扬镳。
        钱枫本身气质和身形都不错，所以出演的角色也显得蛮神气的。不过，我最佩服的还是他讲冷笑话的功力，值得我学习。
        
        关于电影本身的质量我就不多说了，看完之后如嚼白蜡，淡而无味，丝毫未生写影评的冲动，这篇文章纯粹是作为兑现自己观影必写影评的承诺罢了。
        由于之前的《建党伟业》，使我无意中将这群演员进行了一番对比。最终结果单从饰演后的感觉来看，“痿液”完胜“湘江”，例如《伟业》中饰演杨开慧的李沁看，就要比《湘江》中同一角色的周冬雨感觉要好一些，周冬雨被化妆的跟个日本女人似的，站在大雪里等着毛润之同学。
        还有饰演胡适的吴彦祖，颇有学者气质，比本片中同一角色的表演者要更符合我心目中对胡适的印象，当然两部片子的投资差异决定了水准的差距。
        
        父亲看电影时最大的感受就是惊叹于这些青年的杰出和抱负，在我看来，多是时势造英雄，和年代的特殊性有很大的关系。这些年轻人饱读圣贤书，汲取中国古典智慧的同时，还大量吸收了西方各种先进的启蒙思想，因此这种文化的激撞产生了思想的基因突变，使他们既有底蕴，却不迂腐，因而能造就一番伟业！
        他们这批人对我在书法和中国古典文化的兴趣上有很大的促进作用。
        
        这部平庸的电影不值得我再花过多的笔墨了，而对于毛泽东以及GD这些话题我想在其他评论中详细阐述我的看法。

同期上映的另一部大牌云集的电影，都比不上这部电影。看那部的是为了大牌明星，看这部的是纯粹因为剧情，不考虑史实，不考虑政治因素，这部电影还是很好的，毕竟伟人也是人，是有血有肉的，有感情的，没有人生来就是伟大的，没有缺点的，这部电影，还是值得一看的。

看到很多人的评论都很低，我也不只说啥了，不过我感觉人都有自己的喜好，一部电影不能说各方面都要好，里面只要有一句或一小段感人的就行，反正最感动我的就是毛泽东说的那一段关于他母亲的，他说的连跑一天一夜不管真假也体现出了一种孝，还有他的母亲也是伟大的，那只是一个代表，我看了好多遍，每次看到我都想到自己的妈妈。

过分拙劣的煽情，过分空洞的口号，这部电影只值一星。

干嘛总那么苦大仇深，深情脉脉。

但我打了两星。

亮点在于，结尾革命阵营中出走了同志，赴法归来的同学跟毛先生政见不合，毛夫人写了句惨死狱中。

哈哈，看来导演还是想隐晦的说点什么的……

就在《湘江北去》乱喊完主旋律口号让人昏昏欲睡时，曾在《80“后》担当女二号的伊娜，她惊艳扮演“长沙才女”陶斯咏，居然结尾一反常态抵制湖南暴力革命，并且愤然同“好友们”辞别，不对劲了。再有，周冬雨扮演杨开慧（书本上那么大无畏），片中则是毫无见解的思春少女，她为丈夫加入党员，根本不懂什么政治，结尾字幕里反写她就此惨死，值得？更像是一种莫大的讽刺！笔者悄然发觉《湘江北去》编导早处在一种摇摆不定状态，想拍的没敢拍实在。

内地女导演陈力绝不算什么大牌，但她曾指导过亲情片《两个人的芭蕾》，却由于倪萍与艾丽娅演好催泪励志，塑造出一个抱养、迷信、偏见的姥姥，人物始终执著“平民创造奇迹”信念，成功大放异彩。《两个人的芭蕾》斩获金鸡最佳摄影奖，不算多了不起成绩，但它能击败《手机》、《茉莉花开》、《十面埋伏》等重量级作品，陈力导演出众美学造诣，相当令人钦佩。而《湘江北去》则堕落在离群众太远，应景谄媚太过，随便拍一个领袖领导者“辛勤”往事，犹如图解般将“主旋律”进行到底。其结果：革命口号喊得够响亮，抒情配乐从头贯穿始终，人物刻意高、大、全，有点敢说想说的东西，亦难掩盖其粉饰太平实质！

影片开始，毛主席还没当全中国革命领袖呢，一个当地小市民便冲来，就把他当偶像巨星一样，使劲崇拜拥护。而保剑峰扮演的毛润之，则操一口地道湖南话，走进了小学堂，他教导孩子们，国家如何要自强自立，国家如何才能兴旺，为何要推翻腐朽政权，并掏钱赞助给贫苦学子，然后校长说他是什么人，怕惹事，必须辞退！这时，煽情音乐就响起了，悲壮吗？肉麻吗？矫情吗？怎么看怎么都是老主旋律里玩腻的，那为什么要拍呢？不言而喻！往下，再一看李子雄扮演的陈独秀，则成了摔杯子愤青，他扯着帝国主义列强欺负中国、政治世局如何腐朽、老八股如何顽固，然后就摔杯子玩。老爷子杯子刚摔了好几个，他居然就忘记了。问题在于您摔了半天杯子，能解决任何问题吗？还是表现革命先烈记忆力有问题？还有毛主席设计出一个体操，全校革命学友都在做，太雷人！乱凑戏！

不可否认任何一个国家领导者，还是武装革命起家的，能取得空前成功，都自己强悍过人之处。《湘江北去》中毛泽东先生同样如此，他去教过书，干过苦力，还亲自去过矿区，这些地方与工作谁能全干过？他充分利用实验，了解民情，才能革命成功！他口口生生说为了干革命，曾选择过卧轨引人注意，还由于矿井有人被日本人抓了，私下组织抵抗运动，问题在他去卧轨，根本不会死，典型为达到目的，不择手段。他声讨群众救矿工，结果手下人聚齐了，居然不救了，来句能解救千千万万人，才是中国未来。问题在于一帮大老爷们，又拿枪，又拿炸弹的，组成了革命敢死队，连一个人都解救不了，中国未来？反到是军阀说的好，他不是为救人，而是野心极大。尽管保剑峰演得很“辛德勒”，总那么悲天悯人，总那么含辛茹苦，总那么亲力亲为，还拉着车送心上人，同伊人在车站诀别，大玩浪漫意识流，《湘江北去》塑造主旋律领导人，仍是虚假刻意的高大全！

如今时代变了，革命信仰会不会变？老百姓想看的会不会变？为何《湘江北去》遭遇群星云集《建党大业》那样世俗冷眼？笔者不想讨论！但《湘江北去》喊革命口号生硬离谱，剧情流水帐般走过场，让人并没看到一个人性化革命领袖，故事里曾经仰慕他的女性愤然离去，他心爱的妻子遭遇惨死，不仅难以缅怀光荣岁月，更像一个湘江“北”去的莫大嘲讽！这是一部摄影、美工、配乐皆精良的作品，拥有《山楂树之恋》的90后首席“谋女郎”周冬雨演单薄爱情戏，拥有保剑峰、伊娜、陶帅、周一围等朝气蓬勃年轻演员，甚至拥有微妙的“叛逆”精神，反为了建党90周年政治主旋律任务而拍，充斥着陈词滥调的歌功颂德，彻底索然无味！

       影片名湘江北去使用鲜红的毛体字渐渐显出，表明该片是一部红色献礼片。英文名The Road Of Exploring ，说明主题是在探索救国道路的宏大主题。《湘江北去》以其独特的观察视角、富有激情的创新、生动新颖的艺术展现了以毛泽东为主的一群湖南热血青年追求救国救民的激情浪漫岁月，成为建党90周年献礼的革命历史题材的创新之作。

                       独特的视角：教育救国的宏大主题
    《湘江北去》整体围绕教育救国的宏大主题展开叙述，开场青年毛泽东整装待发前去楚怡小学应聘，这是暗示着给教育救国的主题奠定了良好的影片基调。影片在教育探索救国方面主要分为四个阶段，长沙任教时期、赴法前北京勤工俭学时期、留守长沙驱张运动时期、奔赴上海召开一大时期。
      长沙任教时期，青年毛泽东教育救国的方式主要有两种：一是教育学子，唤醒民族觉醒；二是体育锻炼，强健国人体魄，自强不息。两个细节表现的尤为突出，一是毛老师在教室谈到时局图，生动形象地采用了活动教学法，由浅入深地告诉学子们中国已经沦为半殖民地半封建社会，列强在瓜分中国的现状。中国政治黑暗、民不聊生，这需要的是教育和在座的学子们的努力，去改变这样的现状。这种思想是有根据的，毛主席曾说过：“你们是早上七八点钟的太阳，世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。”另一个细节就是，二十八画生创造的健身操：身体前倾、双手摆动、双腿跟随跳动，在校园里教小学生跳动的那一幕，在我们如今看来动作显得不优雅，但在当时绝对是一大创新，健体本身能提高人的斗志，展示人物的精神风貌，甚至能看出一个民族的整体身体素质。其重点不在内容上，在其思想，后来也成为新中国教育的一项重要内容，无怪乎后来的“发展体育运动，增强人们体质。”
       赴法前北京勤工俭学时期，一是再次接受恩师杨昌济的教育,何者当因、何者当革；二是当图书馆管理员，接触李大钊和陈独秀宣传的马克思主义。这是青年毛泽东探索救国路上的关键时期，板仓先生教导良多，“一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿自己一生的理想，一个人牺牲自己的利益可以，一个人牺牲自己的主义不可以。人不闻道，视为虚生。”这些有着自由民主思想的话语，一直记在毛泽东的心里。这样的老师是大师级人物，堪称为人师表，一代典范，即使放在今天也不过时。临别前赠言：无论你们要去哪个国家，要以输入文明而自益，后再输出国家文明以益天下，要懂得，何者当因，何者当革。”这样的师生情谊深厚，在那个动乱的时代更显可贵。图书管理员期间，正处于新文化运动的高涨时期，新旧学派之争，辜老先生和陈独秀的一番辩论中，“救国救民，首先教育要改良，彻底打破思想界的暮气沉沉、阴气沉沉、臭气沉沉、死气沉沉的局面”，青年毛泽东认为陈独秀讲得对，他开始从改良接受革命的思想。对于革命的认识是粗浅的、幼稚的还充满理想主义情怀的，毛泽东回答陈独秀的问题时说，把张敬尧赶出湖南，回去做一个可以回答学生任何问题的教员。李大钊先生赠书，是希望青年毛泽东在探索救国的道路上选择正确的方向——马克思主义，就是要无产阶级掌握政权，用无产阶级的宇宙观，作为观察国家命运的工具。
      长沙驱张运动时期，救国方式采取创办《湘江评论》和联合社会各界“驱张”。《湘江评论》作为本土新思想和马克思主义传播的宣传阵地，意在启迪本土大众的爱国民族意识。联合社会各界“驱张”，湘人治湘，与反动派斗争到底，只有反抗，才有希望。
      奔赴上海召开一大时期，是毛泽东革命思想的成熟时期，随着“驱张运动”形式上的胜利，毛泽东领导的新民学会选择和吸收俄国十月革命的经验，“走俄式道路，改造中国和世界”，这是作为青年毛泽东针对当时国情和民情做出的正确选择。不日，毛泽东和何叔衡坐轮船去上海参加一大，在救国救民的道路上划上浓墨重彩的一笔。

                激扬的青春：青年伟人的偶像励志
   《湘江北去》通过再现1921年前后那段波澜壮阔的历史，反映了以毛泽东为代表的一批湖湘热血青年为中国共产党的创立做出的重要贡献，影片重在塑造青春、满怀热血、充满斗志的救国救民的热血青年形象，意在感染、教育、激励当下年轻人的行为。
      影片选取当红偶像派明星保剑锋、周冬雨为主演，追求主旋律影片的新突破，在大革命背景下追求救国救民，是极其契合当代年轻人渴求成功的心理期待，突出影片的励志风格。
影片无处不在散发着激扬的青春气息：浓厚的同学友情，感人至深的师生情，催人泪下的母子情。其摆脱以往的塑造正面人物“高、大、全”的形象，而是在塑造一个有血有肉、胸怀大志、敢为人先、爱国爱民的热血青年毛泽东的真实形象。
      开场一群以肖子升为首的朋友为毛泽东的应聘助阵、壮胆，还在校园里跳体操舞，足见他们深厚的同学情谊。影片中毛泽东自编的体操舞多次出现，它成为了一种电影符号，作为代表年轻积极向上、保持昂扬斗志的一种象征。在那个动乱困苦的年代，以毛泽东为首的年轻人为了寻求救国道路，他们经常在一起，创立了新民学会，探讨国家大事，关心国家命运，打铁赚钱、磨砺意志，岳麓山上，以诗会友、雨中起舞，奋发图强、迎难而上。他们的友谊，志同道合，在当今也是值得学习的。
      师生情主要体现在三幕，一是在楚怡小学上课时，若贤的父亲在矿下惨死，但矿主只赔三小袋粮食、十个大洋，毛先生看到这里，脱下外面的衣服，露出白色的孝服。他落泪了，中国社会制度黑暗，贫困，像若贤父亲这样的人和发生这样的事是随处可见的。他把自己工资的全部给了若贤。这在若贤的眼里是恩师，在观众的眼里，是好先生。二是，毛先生要北上北京，学生们来给他送行，他们挑起了老师教的体操舞，配合音乐的节奏，非常感人，毛泽东望着他们也落泪了，师生之情，至真莫过如此。三是毛泽东去北京拜访自己的恩师杨昌济先生，细节很真实，给老师带的东西在路上吃完了，后来赚了钱就给老师送去黄酒保养身体，师生之间的心灵相通立现。
      毛泽东是个孝子，尽管他为事业国家民族奔波。但他还是恋恋不忘自己的母亲。为了母亲，他放弃了赴法留学的大好机会。风雨交加之夜，毛泽东刚见完陈独秀先生，却被何叔告知母亲已经走了四十九天了，刚刚一脸欢笑的他马上就沉下脸来，一言不发。但事实上毛泽东早就知道了母亲去世的的消息，母亲临死前一直挂念说，十三伢子怎么还不回来。母亲只为孩子着想，希望孩子成为有出息的人，孩子只想为母亲多做点事，这段非常真实，观众看了肯定能产生共鸣的，这是很普通的一个中国孩子对母亲深厚的挚爱之情，有着坚强母亲的特质形象跃然屏幕上。但伟人就是伟人，想到的不仅是自己的母亲，他关注的是更多人的母亲和母亲生活的这个国度的命运。
      影片随处可见，毛泽东那饱含泪水的神情，忧国忧民的神态；那不辞辛苦北上求学留学的经历；那敢言直进好学的蛮霸精神；那可爱洋溢着青春气息的笑容；这些画面和片段深深感染了包括我在内的当代年轻人，我们需要它。

                另类的红色：主旋律的突围与创新
   《湘江北去》是革命重大题材，是主旋律的作品。但这并不影响其创新和艺术表现手法的多样性。作品定位为带有青春励志风格的重大革命历史题材，作品主要表达青春、热血、励志、激情、爱国。可以看出本身作品是想在青春偶像与红色激情的结合下对主旋律作品进行突围和创新。
      影片宣传语：一条江和一个国家的青春记忆。这条江就是湘江，故事发生在这里。影片处处体现着这浓厚的湖南特色，开场毛泽东那熟悉的韶山话，听来让人亲切。在铁匠铺，彭煌用极富韵味的湘方言欢快的边舞边唱：“月亮粑粑，这里坐个嗲嗲，嗲嗲出来买菜，这里坐个奶奶，奶奶出来绣花”，这是很有韵味的，也让本身充满激情的影片节奏轻松了下来。在一师范学生集体拜访老师时，送上的礼物就全是辣椒，这是湖南的特产，也体现着湖南人的强悍刚烈的性格。
      影片在讲述毛泽东和杨开慧的浪漫爱情时，选用古典飞鸽传信的方式，这显示恋爱双方本身有文化品位，表达含蓄、幽隐的恋情。火车站上，临别赠诗，还差了两句。毛泽东一眼就看出来了，明年秋色好，能否至吾家。这里很有意味，两个心中互有好感的男女是心灵相通的，他们的爱情是纯真甜美的。影片这样表达一是突出杨开慧女性细腻般的心思和性格，另外有着抒情上的优美感。
       影片中很多的细节都有着创新，在湘江两岸，那个时代，活跃着一群这样的年轻人，以文会友，雨中起舞，他们关心时事，关心国家命运，这样的青春、激情，就犹如现在的文艺青年。他们在不断探寻过程中改良主义、无政府主义、马克思主义百花齐放，影片也肯定了这些年轻人为救国救民而选择的其他路线。 这些都是导演人性关怀的面。
       总之，《湘江北去》是一部优秀的另类的主旋律创新作品，影片精心制作，结构精巧。开场和结尾都有点睛之笔，开场毛泽东整装待发前去楚怡小学应聘，这是教育救国，结尾坐轮船去上海参加一大，这是思想救国， 他们随着湘江之水北去，汇入滚滚历史潮流之中。