天才眼镜狗

——不是去哪，是去哪个年代~

因为本片涉及到近年来快要被玩儿坏了的“穿越”的概念，所以一开始并没有抱很高的期望。至于两个主角的关系，虽然知道是养父子，不过原来以为会更接近于哆啦A梦和大雄那种跨物种好基友的设定。一直到第一次时空旅行结束，舍曼去上学开始，我才意识到，原来两个主角的父子情才是这部电影的主线。

影片最戳人泪点的一段我认为是在邀请佩妮一家来吃饭之前，皮博迪先生对于养育舍曼的回忆。那首歌曲可能就叫“beautiful boy”吧，温柔的男声听来就像是小时候老爸讲的睡前故事。不知道中文版在进行本土化的时候会不会直接换成很应景的“你拼命发芽，我白了头发”。这一段回忆用的是类似《飞屋环游记》“柴米油盐一辈子”和《机器人总动员》“你若突然宕机我必不离不弃”的那种默片式的变现手法。皮克斯已经快被致力于强干弱枝的迪士尼把武功全废了，而它过去的这些绝招如今老对手梦工厂可是使的越来越得心应手了。这三部动画片都是在音乐辅助下，像翻书一样在一段不长的时间内给观众展示岁月流逝，虽然没有或几乎没有台词，这些简单的情节却极易引起观众的共鸣。这段戏把我三屉馒头的一面激发出来了，当时我就在想，后面得出多少笑点才能给我把这点情绪中和了。

我的补偿很快就来了，两父子再次乘上时间机器，这次要去古埃及拯救儿子的女神（两个小孩一“咬”定情的桥段让我想起了《倚天屠龙记》）。女主角佩妮本以为嫁给埃及法老图坦卡蒙是极好的，但得知古埃及王室朴素的丧葬习俗之后就马上改变了主意。皮博迪先生站在死神阿努比斯的嘴里假传神谕的一段是我最喜欢的搞笑戏份。与阿努比斯同属犬科的皮博迪先生来干这项工作真是当仁不让了。皮博迪先生的尊容在现代社会是显得比较另类，而且他的族群还得看人类脸色，可是搁在古埃及那真是神仙显灵的高大上造型了。

接下来的两段故事，文艺复兴和特洛伊战争的，在预告片里已经展现了不少，不算特别惊喜。皮博迪先生会跟达芬奇成为莫逆之交倒是一点也不出人意料，毕竟两个都是天才嘛。就是不知道皮博迪先生有没有告诉他几百年之后纽约下水道里有个跟他有同名之谊的变种乌龟。特洛伊那段，古希腊人的智商完全被黑出翔了。这里的木马和前面的狮身人面像两次都用到涉及菊花的笑点，在梗的多样性上似乎做的还不够好。不过影片最后一个镜头把木马拿来当婚车那里算是扳回一城，是本片我第二喜欢的笑点。

本片主角皮博迪先生是只有着超高智力的狗狗，论学识渊博程度恐怕不会低于前一阵热播韩剧里的四百岁的老处男，只不过皮博迪先生没有超能力，但是凭借逆天的黑科技倒是也不会落了下风。长得人模狗样的外星叫兽是把精力全放到搞对象上了；而长得狗模狗样的地球叫兽则是把心血全投注到了养孩子这件事上——结果这些事情其实可能比念哈佛更不轻松，尤其是当你是一个“异类”的时候。舍曼第一次向爸爸表达自己因为被叫成“狗”觉得委屈时，我就在想父子俩这个心结该怎么解，结果是最后在儿子的带动下，古今中外的名人齐喊“我也用妇……”错了，是“我也是狗！”来表达对皮博迪先生的支持。我个人不认为这一段是要说“狗是人类忠实的朋友”这种陈词滥调，而是想传达一种类似于“英雄不问出处”的理念。在一个理想的世界中，无论谁都不需要为自己的出身感到自卑，任何人都可以凭借自己的能力和人格魅力去赢得应有的尊重；而一个人力量的来源往往就是他的家人，所以想到自己的家人时不要把他们的与众不同当成自己的负担，而要多去想自己从他们那里获得的精神和物质上的支持，想到这里就会觉得自己的每一个脚印都踩的更加踏实有力。——好像还是有点陈词滥调~

言归正传，我觉得这一段感情升华的高潮段落对于国内的译制人员应该是个不小的挑战。虽然大家都喜欢可爱的狗狗，但东西方的文化毕竟有些差异，如果大银幕上传来此起彼伏的十几句中文的“我也是狗！”我觉得观众应该会感受到很强的违和感吧。

影片美中不足的是最后危机解决的有点仓促，在完成了情感升华这一艰巨任务之后，好像所有人都泄了气，结果舍曼开动脑筋想的好主意展现出来的效果却更像强弩之末。本片的最终危机化解与去年梦工厂的《疯狂原始人》完全没法比。同样是平常不爱动脑的主角在关键时刻急中生智，瓜哥的计划由于有了画面支撑，所以能给观众带来无比震撼的体验；而本片当中的好主意就只是打打嘴炮摆摆样子而已，我本来还期待能有个哪怕一两秒的未来世界的镜头（我自己脑补的是剑法高超的皮博迪先生乱入到星战中去跟人拼光剑……），这里多少有点遗憾。不过总体来说，本片仍算是一部有笑点有泪点的佳作。

最后是我的一点关于剧情的疑问：关于法国大革命那一段，我很想知道，玛丽皇后是不是真的说过“老百姓吃不上面包就让他们吃蛋糕吧”这种话？还是说这一段是编剧受了晋惠帝的故事的启发？

　文/梦里诗书

　　“每只狗都应该养个男孩”，我没写反你也没看错这就是电影《天才眼镜狗》中的原话，看梦工厂的作品，真的会被他们那种超乎寻常的想象力所折服，一段人狗奇缘的穿越之旅，这是一个绝然不凡的故事！

　　《天才眼镜狗》给我的惊艳，并不在于这部电影剧情上多么的颠覆，那终究只能作为一部电影的噱头，而在于这是一部真正好看有内涵的作品，其实好莱坞动画这种讲极端激化的的同类电影非常多，比如蜗牛赛车手，老鼠大厨，好莱坞动画一直非常善于将这种看似离谱至极的事情，通过天马行空的现象，展现在动画之中，而《天才眼镜狗》最大的桎梏就是如何去突破狗父人子这样一个即使在电影中都很难被常人所接受的话题，狗爸皮博迪先生的危机也正是源于这点上，所以电影中一面通过反复强调皮博迪先生令人惊叹的才华和皮博迪先生收养舍曼经历的温情回忆，另一面反派社会调查员要带离舍曼离开皮博迪先生为电影的张力，导演罗伯·明可夫在《天才眼镜狗》中展现着一如他的同类作品《精灵鼠小弟》中巧妙的让世人接受一直白鼠是家庭中的一员，并令人津津乐道的电影手法，逐步让人接受着这个看似离谱的故事，甚至在电影结束时众人口中都高呼“我也是狗！”中丝毫不会令人感觉违和或不似，而是一种由心的感动。

　　

　　这部梦工厂动画的另一大看点，在于以时光机为剧情发展的电影主线，虽然好莱坞动画主旋律的亲情牌未变，但法国大革命、古埃及法老、特洛伊之战、文艺复兴时的达芬奇与蒙娜丽莎、甚至最后的华盛顿，电影在非常好的打造了一对狗爸人子的卖点后，数度穿越时空融入到那些世人都耳熟能详的故事中，无不笑点十足，令人充满着未知的惊喜，而作为曾经成功塑造狮子王辛巴，精灵鼠小弟图亚特的罗伯·明可夫，虽然他指导的数部真人电影平庸无奇，但这位导演在将动物拟人上过人的天赋，一如《星你》中都教授天才眼镜狗皮博迪先生的塑造，只能说这一角色将成为罗伯·明可夫手中被世人所铭记的第三位动画人物。

　　

　　狗爸父子情也深，梦工厂再一次打破常规的天马行空，这依旧是一部老少皆宜全年龄段的魅力之作。

这部电影感觉寓教于乐，老少皆宜，里面其实科普了许许多多的东西，前提是你要对此有所了解。下面简单的介绍一下。
我进场的时候电影已经开始了，是他们在法国大革命时期。
那个革命派的男的是谁我至今不清楚（惭愧了）
1.里面提到的玛丽皇后和蛋糕的情节来源于一个很有名的故事。
传说当时大臣对玛丽说平民已经没有面包吃了，玛丽就奇怪的问：“为什么他们不吃蛋糕？”正是这个故事激发了法国人民愤怒的革命情绪。
2.在课上老师讲到了“落樱神斧华盛顿”的故事...相信很多人都知道了，这应该是在美国很有名的故事，讲述了诚实的华盛顿砍的一手好树。
3.影片回到现实后，有一段回忆的故事，配乐是beatles灵魂人物约翰列侬的歌“beautiful boy”。真的非常的抒情好听。
4.回忆过程中出现了放风筝的富兰克林，梵高的自画像和星空。还有莎士比亚等（记不清楚还有哪些了）
5.皮博迪在取悦penny的父母时，先弹了一首钢琴曲（忘记这么曲子了），后面她爸爸说自己喜欢听摇滚，皮博迪用电吉他弹奏的是吉他之神jimi hendrix的歌，但是jimi的歌好久不听了，一下子想不起来是哪首。
6.第一次穿越到埃及科普了一些埃及知识。说实话自己也不是很懂，只知道阿努比斯，似乎是一个类似死神一样的神，人死了以后他会在天平上称一个人的心脏，大概意思是好人上天堂坏人下地狱之类的。（错了勿喷，另外lol的狗头就是以阿努比斯为原型的）
7.第二段在文艺复兴时期见到达芬奇。也科普了一下达芬奇不仅仅是美术家，也是一个发明家的故事，创造了世界上最早的飞机模型。也恶搞了一下蒙娜丽莎这幅画的由来.....至于那个人偶孩子我是真的不懂
8.特洛伊战争里面皮博迪的小木马计就是仿照了历史上真实的木马计。木马计的由来就不科普了，值得一提的是我们现在常说的电脑中了“木马”的由来就是木马计。
9.特洛伊里面科普了很多古希腊神话故事。自己只看懂了一个，就是里面提到了阿喀琉斯的脚踝。传说阿喀琉斯出生的时候他的母亲将他浸泡在冥河之水里面。浸泡过的地方都刀枪不入。但是在浸泡的时候他的母亲抓着脚踝，因此脚踝没有泡到冥河之水，因此这是他唯一的弱点。
10.现实世界的人物大穿越出现了很多人，包括爱因斯坦，牛顿，他们还介绍了自己的相对论和力学方面的定理。
11.在皮博迪要被抓走的时候乔治华盛顿跳出来说要用总统赦免权，然后又跳出了两个总统，一个是林肯，另一个识别度不高，可能是罗斯福或者里根吧，欢迎科普。
12.最后结尾的时候也恶搞了很多东西，古埃及的王子穿了一件T-shirt，算是近代流行文化的产物吧。
13.乔治华盛顿回到过去像女士们展示1美元上有自己的头像，但是马上富兰克林拿出了有自己头像的100美元把华盛顿爆出翔....
14.达芬奇最后画的蒙娜丽莎是具有波普艺术风格的绘画。（4个不同颜色的蒙娜丽莎），模仿的应该是安迪·沃霍尔的作品《玛丽莲梦露》。而蒙娜丽莎则在墙上涂鸦。这两种风格都是非常近代的涂鸦绘画风格。
15.最后那个很壮的女人和那个雅典人结婚的时候，拥吻的动作是模仿二战结束时很有名的一张照片《胜利之吻》只是男女颠倒了。
暂时想到这么多，错的地方欢迎指正，也希望大家补充。

很难相信皮博迪是一只狗，但是它就是一只狗！

西方人表达好感的一个著名句子，曾在中国引起轩然大波，那就是you like a dog！你像一只狗，在中国肯定是骂人的，是要被打的，可是在西方，就是一句赞美的话，就好像著名的香奈儿女士说过和人接触久了，我就会想去家里的小狗，西方的世界认为狗是最好的朋友，他们忠诚可爱纯洁要求不多，只会付出不会索取，是人类最好的伴侣，所以自己最好的朋友像一条狗并没有贬义，而是赞扬，人如果像狗一样的忠诚，在西方就是一种美好的赞扬，在东方的角度这个思想是根本不能接受的，人怎么可以和狗相提并论，更不要提这句话的潜意识是人还不如狗！！！

西方是讲究人人平等的，在人人平等的基础上，人与人之间唯一恐惧的就是欺骗，因为人与人之间的关系就很直接的变成利益的关系，人的防着点别人，而狗这给予绝对的忠诚和信任，西方人对地位不讲究，但是对利益和诚信非常讲究，所以有的时候人还不如狗，的确是可以理解的！

东方讲究的就是阶级关心，上下级一定要分清楚，人与人之间是不平等的，所以首先人与人之间的矛盾不是欺骗，而是叛逆，乾隆不在乎和珅的贪婪和欺骗，但他在乎和珅的功高盖主，后来居上，所以人降级为狗，在东方是一种奇耻大辱，人怎么可以和狗相提并论呢，自然对于西方的人和狗的平等地位非常厌恶和不解，这也是可以理解的。

狗，到底是什么呢？他真的可以和人相提并论吗？
作为没有养过狗的人，我没有评价的权利，可是看到那些养狗人士一口一个儿子，闺女的，不同上传自己爱宠的照片，还真看不出来那些可爱的狗狗和人有什么区别，甚至在某方面还真的比人强，当然指的是社交能力，我真的认可狗可以带给人欢愉，甚至会大于和人交往。

平等是一个问题，平等之后，人与人的关系将更为复杂，不平等呢，又会压抑人，使人走向畸形的道路，所以平等很重要，一个人获得尊重不应该来自他的父母亲，而是应该来自于他自己，一个人获得尊重不应该是来自于他的财富，而是他如何把自己的财富用在更需要的事情上，有钱不花在西方是可耻的，有钱不花在正地方在西方是犯罪的，可以说，比我们早了几百年就主张人人平等的西方，对于平等有了很深层次的认识和立法，这一点是中国人值得学习的。

钱是有限的，而人是无限的，如果有钱人不花钱，不投资，那么经济就会崩溃，钱是流通的产物，他必须花出去才能赚回来，只赚钱不花钱会让经济崩溃，从而通货膨胀，自己存的钱也会变成一无所有，有钱没什么了不起，有钱不花让人鄙视，有钱不花在正地方，那就是犯罪！

在中国人很具有奴性，但是自己又不愿意承认，所以被说成是狗，自我感觉是一种讽刺和揭底的咒骂，所以中国人不喜欢被说成狗，就好像在揭自己的伤疤一样，这种奴性的东西来源于哪呢，归根结底还是命运掌握在别人手里，从来也不是自己手里的思想作祟，这也是儒家思想多年来的沉淀，孔子做人上对的，可是忠君这一点显然是不对的，人和人之间是平等，没有必要真像一只狗一样，做到绝对的忠诚，更没有必要因为是boss，而完全抛弃自己的思路和做事的方式，奴性在中国还是普遍存在的，80岁的老人下跪，一口一个青天，这在现在的社会，多少有点寒心，见到领导就不知所措，胡言乱语，或者是趋炎附势，勤于奉承，这些机关单位的作风就是对现今社会最大的讽刺，所以中国人很讨厌很讨厌被说成是狗，从主观上，老百姓办个事真不容易，一个事办下来，半条命都没有了，人家是主事的，就得什么都听人家的，这不是平等，这是奴性，所以公务员不改变素质，不是个好事，现在的人不愿意当狗了，办个事不愿意求爷爷告奶奶了，不喜欢就曝光你，看你的态度，看你的工作方式，如此优越的环境，就指望你有一天做出出格的事来，结果呢，就是出事了，就是曝光了，就是让人看看你这个所谓的主子的嘴脸，就是要社会舆论打你几个耳刮子，人人平等是说真的呢，不要一口一个高管，一口一个领导，就指着别人伺候你，你也不怕抬起你的人摔死你，什么年代了，奴性的东西该放下了！

有时候人还不如狗，这的确是真的，不是官闹得就是钱闹的，归根到底还不是你太精明了，你注定不是傻了吧唧的老百姓，注定要进入斗争更加踊跃的精英圈，但是还是要记得，人和人之间的关系，如果处理成人和狗之间的关系，反而更容易办事，狗怎么了，狗身上有很多值得学习的事，他不嫌贫爱富，他不离不弃，他忠贞不二，他每天都摇着尾巴接你回家，每天都摇着尾巴送你出门，每天都摇首期盼等你回家，人可以做到这么纯粹的感情吗？做不到，一时做得到，留给你回忆，然后就忘记了，留给你伤痛，在感情方面，人不如狗，人要是像狗一样，这个世界就会更美好！

这部电影就是这样感动我的！