2003年,一部电影公然打出“少儿不宜”旗号,把“情欲、乱伦”写在海报上。没几天,电影就被禁,它叫—— 《大鸿米店》 它是根据苏童小说《米》改的。导演是赫赫有名的黄健中。面对无良商家诱导,黄导委屈地说,我姓黄,可我不拍黄片啊! 当时,电影局力推改革,下放审核权。结果有人传话,说这都能放,三级片以后也能放了。越传越离谱。不久,分级制的事也黄了。 其实《米店》之前,我国电影的情欲画面,早就从亲吻都稀罕,变得先锋有担当。这篇「国产片情欲画面//mp.weixin.qq.com/s/TRwio1sNeaNU94mZ7kwKTw短史」,聊的就是这段往事。 想当年,很多画面都可以出现在大银幕上。 如今,斯洛伐克成追忆,只是当时已惘然。 哎,只怪我当年太年轻…
“被六月的水淹过,米发涩了”。 这是电影里五龙跟随冯老板看米的时候说的话。人其实除了每天吃米,在精神上也每天吸收着各种情绪和态度。正是由于灾难导致的贫穷和人性的自私使得让五龙为典型的社会底层过着没有尊严和屈辱的生活,一旦他们有机会得势会让曾经受到的让自己的仇恨变本加厉的还给他们。本来米是洁白的,人心亦是如此,只可惜在社会这个大染缸里泡多了,“发涩了”。 旧社会就像电影那里一样不堪吧。没有洋枪大炮,兴许这仇恨一直循环下去,底层的过着没有尊严倍受屈辱的日子,上层的投机倒把可蒙拐骗满足个人的各种需求。要说人没有善良的一面也不对,芷云和五龙都给贫穷流浪人给过银元的剧情也有,但对社会大环境这也杯水车薪。
无论是统治阶层还是底层阶层,都是人,是人都有自己的善良的一面。从阶级层次来看,芷云是统治阶级的一面(这个角色不止代表一个形象),是为苍生百姓着想的一面,统治阶级也不都是吃喝玩乐之辈,也有体恤民情的高层领导,只是在一个偌大的阶级里,这种人太少,对整个社会的局势改变杯水车薪,只能被社会洪流推着往前走。至于为什么用女性角色来展现这一面,是因为女人能生育。生育代表着像织云这一类能为百姓着想的人越来越多,清朝末期不是很多仁人志士揭竿而起吗?
五龙一开始是坏人吗? 首先,人要保证自己有口饭吃,这时候连做坏的想法都没有。是人都有欲望,人不是畜生,吃到好饭了,男人就想搞女人,或者人类就想作死,欲望憋久了可能会爆发,也可能就认命。
芷云的另一面是提现五龙吃饱饭后的欲望 ,通过五龙搞芷云,来体现作为底层人想改变社会不公平的欲望。电影中你可以看到五龙的隐忍,后来为什么敢反了呢,时局乱统治阶层昏昏无为压不住反抗,于是有胆子有机会跟统治者掰手腕。五龙跟芷云结婚就是预示 ,社会变革会必然发生。
翻开整个中华历史,无非是上层管理不到位,底层受尽磨难反抗,星星之火可以燎原,等到社会乱的不行时候,就有无数多个五龙开始反抗这些平时仰仗鼻息的人。这个就像轮回一样,社会没什么发展,换个官服设计图,换个行政名字,换个朝代名字,换一波人上去领导。
底层的五龙解决不了这个问题,因为电影中通过展示他翻身后的行为,就如同曾经欺压的人没什么两样。他的形象告诉我们底层人无法完成历史赋予当代中国的文化任务。
从洋务运动到现代,这片土地到处被摧毁的废墟,城墙可以翻修,房子和路可以重建,可是文化被摧毁了,重建可不容易。老古董文化的残留还留在人们心中,新的文化又在缓慢的形成,这也是现代中国人精神世界空虚和价值观混乱的原因。
新政府被建立,人们开始吃好喝好,精神深处的迷茫用什么来解决?以前有一套不太好的方法可以拿来用,别人就就用船炮告诉你,这套文化不行。要想不被人欺负,奴化百姓不是很好的方法。
只有这个没有人性,容不得个人尊严的文化被推翻,在废墟上建立起新的文化,彻底的解决这个无线循环的悲剧。鲁迅有很多批评这个文化的文章,不过批评也没有用。或许来一次中国版的文艺复兴吧。
“人之初,性本善~”但是,在旧社会那个人吃人的年代,善良根本不好使。反倒正印证了那句“好人不长命,祸害遗千年。”
今天,小鱼要说的,是一部关于人性之恶的影片,《大鸿米店》。这是由著名作家苏童的小说《米》改编而来的电影,摄制完成后被认为宣扬人性之恶论而被定义为灰色电影,曾全面封禁,直到七年后得以解禁。
《大鸿米店》,讲得是发生在民国十年左右的故事,那时候军阀混战、土匪横行,民不聊生,处处灾祸荒年,到处都是逃荒的难民。
而我们的主人公,五龙,就是这无数难民中的一员。为了生存,五龙从农村来到城里讨生活。他同野狗抢食物,却被恶霸阿保羞辱,让他喊“爸”才给他吃,但是迫于饥饿和威胁,他终究还是放弃尊严喊了阿保“爸”,但是从那以后,他的心底就埋下了仇恨的种子。
后来,五龙被《大鸿米店》的老板收留。他很珍惜这份得之不易的工作,每天都很卖命地干活,到了夜晚,就睡在米仓里,他喜欢大米给他带来的愉悦和踏实感。
米店老板有两个女儿,大女儿绮云是一个看起来端庄大方,却对下层劳动人民漠视的女人;二女儿织云是个生性放荡,14岁就跟城里凶名赫赫的六爷厮混的女人。大小姐对他百般刁难;二小姐更是对他经常猥亵。她们的鄙夷和漠视,更加重了五龙心中的恨。
在目睹了织云和阿保通奸后,他写信告发给六爷,结果阿保被装进麻袋,扔到河里喂鱼。
在二小姐的不断挑逗和暗示下,五龙终于和织云在米仓里上演了一场让人咋舌的“米震”。在最最洁白的大米中,五龙发泄了自己的欲望,与织云颠鸾倒凤,他人性的黑暗面与洁白的米形成了鲜明的对比。而五龙他自己,也越走越黑~
为了遮丑,米店老板只好将织云嫁给了五龙。新婚之夜,六爷送来了“贺礼”,五龙打开,看到了是“阿保的命根子”。五龙体会到六爷的意思,提刀去六爷面前脱裤领罚。谁知因祸得福,得到了六爷的赏识,坐上了阿保以前的位置。
米店老板和大女儿绮云设计要除掉五龙,不想五龙死里逃生,带着满腔的仇恨回到了米店,用枪指着冯老板与绮云发誓不会就此罢休,性情大变的五龙对织云百般欺凌与折磨,对绮云更是动了邪念。在织云临盆的当晚,五龙粗暴地强奸了绮云,躺在病榻上的冯老板在两个女儿撕心裂肺地哀嚎声中绝望地死去。独自霸占了米店之后的五龙,毅然拔掉了满口的牙齿,全部换上了金牙。他用曾今阿保对待他的方式,对待那些其他的流民,他成了另外一个“阿保”。但这根本不能让他满足,丧心病狂的他决心将六爷一并收拾。
绮云买通杀手欲干掉五龙,终于在一个夜晚,枪声隆隆。到了天明,绮云去查看五龙的死活,不想五龙却没有死。五龙站在墙头上,张开满口金牙笑着说:“我五龙是不会死的,哈哈。。。不会死的”就在他不停的叫嚣时,一杆枪在暗中瞄准了他。
只听得“嘭”一声,电影戛然而止!
人之初,性本善,没有天生的魔鬼。只是在旧社会那个人吃人的大环境下,多数人的命运是无法自己掌控的。他们变得贪婪、残暴、疯狂……
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公众号内回复“大鸿米店”获得电影资源~
小时候爱去家楼下和学校附近的盗版音像店租各种禁片来看。2元一张画质极差但我看得那叫一个起劲。导致我现在再也找不回那种容易满足的心情了哈。
基本只取了原著小说的前半段来改编,不过还是没改编得好,把五龙及其黑帮的争斗转成了电影的主要部分,淡化了米店内的人间丑恶和人性刻画(这也恰恰是原著小说最成功的地方),最后电影的主旋律字幕尤为恶心。。
爱米粒的未必是天使,倒插门的也不止有女婿……影片水准较之导演自己八零九初的几部作品有明显滑坡。虽然主题包含命运轮回劣根反思之意,可对于情节逻辑与角色心理的叙述相当的敷衍粗糙,比如冯老板对织云未婚先孕甚为震怒,可你自己不是十五岁就早早把她送去服侍六爷了吗?当然也可以将其解读为虚伪,但顺着虚伪的角度展开,后续的某些桥段又会出现其他方向上的叙事错位。所以它更像是一部空挂旧中国时代控诉的虚名,实则只是在贩卖肉欲禁忌的国产猎奇剥削电影?两星半。
这片子应该有个7分才对,可见豆瓣评分不靠谱。
主角五龙可以说彻底集合了小人物胆小 猥琐 卑鄙 下流和道德沦丧的一面 他在饱受凌辱之后心中只有仇恨和报复 并在自我唾弃之下逐步变成了自己最为厌恶的一类人 以欺压弱小为趣 过去的经历只让他学会了如何为恶 他是整个社会扭曲之下的产物 不论是动荡不安的年代还是表面祥和的年代 哪里都不缺这样的特产
人性本贱,从来如此;潮湿腐败的气息。
阴影啊!再吃米饭的时候会怀疑这碗米有没有被睡过!!!
很明显不是因为情色被禁,虽然米仓的一幕拍得够旖旎,很明显也不是因为渲染人性恶被禁,因为那跟现世,没半毛钱关系.其实这反映的是城乡阶级之间的差别,人不能因为仇恨活着,同意这句话----贫富与人的善恶无关,只是决定了善与恶的程度....
当如花似玉的二小姐气定神闲的路过男人股掌获得梦寐以求的满足时,我们知道革命星火从此在《大鸿米店》生了根。然而让老态龙钟的统治阶级始料未及的是她怀上了新兴资产阶级的种,曾经养活了人的《米》最终毁于空无一人的阶级仇恨。苏童原著里的两面性被“势利眼”作者一刀切,它为虎作伥被禁一点不冤。
7.7分,豆瓣早期打分偏严,这种不太出名的老电影往往在豆瓣易被低估。永恒的人性寓言,放在现在,如果有私企员工有机会能搞私企老板,绝对会比五龙更凶更恶更残忍。这几个演员的演技也都好好,尤其是那个姐姐。
不算差!这不就是讲乡村流氓无产阶级夺权之后的狠毒泄欲、残酷复仇吗?片子做工不错,演员扎实,故事背景放在川渝一带,湿漉漉的江边小镇,跟吴天明的《变脸》一样,很有川味里的生活气息,不违和;只是故事粗线条了一些,稍微脸谱化。黄健中拍被压抑的性欲,粗暴的人性与兽性,混沌的封建生活,还是有一手的,《良家妇女》《贞女》《大鸿米店》都是例子。
店老板和绮云应代表封建守旧势力、织云则代表开放的新思潮。新思潮同情五龙代表的贫民阶级,最终结合。贫民剪了辫子、穿上新鞋,却也抛弃了传良的本质,或者说脱掉了虚伪的外衣暴露出最真实的本质。残酷的剥削酝酿出恶毒的仇恨,当贫农有机会上位摇身变为新的剥削阶级,甚至变本加厉。旧势力必然反扑
恋米癖+虐米癖の复仇男子の悲喜录。
女主真的好骚气哦~ 这个时代的女演员怎么可能演出那种感觉 而且可以活生生把自己整口牙敲掉换金牙的男人 还有什么事做不成?
『补標』**2022-8-2重新再看普清画质版本
远远高于期望值。它不光讲述了一个弱势群体中侥幸活下来的心机婊男如何爬出来变成和欺压他的人没有分别的升级版恶棍,还刻画了时代的群像。故事的推进,周围环境的衬托,旁人的议论,主角的变化,演员的表演无可挑剔。米战也没有多不堪入目,大胆而克制。一把把米在嘴里嚼碎的声音,就是不平等社会不安稳时代里踏踏实实占有,步步为营攫取,点点滴滴落袋为安的声音。大悲剧。 我这么多个赞居然不在热门第一位,天理何在哈哈。
北影节刚看了苏童妻妾成群改编的大红灯笼高高挂,这部也是苏童小说改编,《米》。怎么评价呢,算是一部比较完整的作品,但价值观传递不敢苟同即便放在当时,只描述了类似屠龙“少年”成龙的故事(说类是因为不完全是恶龙,还劝其他人别自贱要怀恨?)爽就完事?这点苦/屈辱算什么,主要精力都花在主线剧情推进(嫌破鞋你拒绝啊也不是下一盘大棋)没有人物内心的挣扎过程,纯为了剧情服务难以打动人心。最早想看就是小时候因为这情色标签感兴趣,现在看来也不以为意,就这?。最喜欢的还是阿保在影片开始就一语成谶的命运预言情节。技术上,收声有问题,不配字幕有些说的快的反复也听不清,画面四平八稳,就是一幕一幕黑屏间落太ancient了。放在当下价值观看也是糟粕居多,贞操观,活在街坊的评价中,整部片子里哪个是人?都不是。
是轮回往复吗?姐妹俩前后骂对方“贱货”,因为和男人睡过;阿保和五龙前后以叫声爸来欺凌穷人。正像五龙说的,我正是靠着仇恨走到今天的。
这么好的电影评分这么低
感觉那个时代从事导演工作的诸君,有一个相当大的问题就是编剧意识特别差,他们当然懂得什么东西好,可是不知为何,剧本基本不是自己搞,即便故事来源极有水准,可影像化以后就难以言说了。比如本片,完全是导演拍了一个给自己看的东西,他读过原著,消化吸收的充分,可是,对于没有读过原著的大多数观众,由于基本信息的大量缺失(电影是放大局部信息的活,绝对不能面面俱到,当然通过有技巧的编剧工作可以大大改善)所以看的稀里糊涂。因此,即便你局部极为精准华丽,整体上只有乏善可陈。所谓暴殄天物,使人痛心疾首……这还是创作较为自由时期的状态,呜呼吁!另:本片摄影其实挺棒,有很多具有巧思的构图,尽管有着强烈的ccp风格