求求你，表扬我

题记：
面对百年中国电影，当代电影人应该有愧，作为叙事电影，一个故事都编不好，那是编导的无能。
    ――――卡夫卡·陆KavkaLu

现在的电影不是去古代编造武侠的奇迹就是到穷乡僻壤景色猎奇，而中国社会最应该关注的当代城市的题材缺失了，像80年代的《逆光》、《大桥下面》，90年代的《有话好好说》、《站直喽，别趴下》这样记录城市变迁的电影消失了。
《求求你表扬我》是黄建新和前冯小刚（监制）风格的扭合，黄导是一直关注城市里普通人的生存，此片也不例外，讲述了民工杨红旗在情人节的夜里救了被强暴的女大学生欧阳花，为了完成重病父亲的心愿到报社恳求表扬，报社记者古国歌出于好奇去调查事情真相，他找到了欧阳花对方却矢口否认，那么，到底谁在撒谎？
片中欧阳花责难记者报道雨夜强奸是不顾她的个人隐私，导演忽视了个人个人的社会责任，作为公民欧阳花有责任向公安机关告知真相，因为，强奸犯不除终究是社会的祸害，导演是在探讨道德底线的问题，然他的侧重点只是注意了欧阳花的感受，他甚至安排了一场城楼上的欧阳花对于古记者的质问戏，城墙和城楼在这里无非是社会道德禁忌的象征，对于个人命运同情是可以理解的，只是个人命运是无法离开公民责任这一命题的。
电影是什么，电影是细节的集合，只要有一个细节不合理，整部电影就立不起来，这部被冠以黑色幽默的电影没有黑色也不幽默，许多细节显得生硬、苍白，在开头，范伟的傻脸被我和米家山《顽主》里找3T公司嚷嚷你要为我作主的那位重叠了，电影不是小品，冯小刚已经思改的毛病却留给了黄建新，而且那段关于什么幸福的告白有抄袭赖声川《千禧年，我们说相声》的嫌疑。古中国到学校也显得傻帽，作为记者他不会不知道找人的最好途径是什么，游泳馆的场景说穿了只是为了秀一下陈好娇人的身材罢了。其实，只要想想为什么杨红旗作为一个民工如何知道那个女大学生的名字就可以基本断定事情的真伪，导演是在表述国民精神里不信任感和疏离，然而既然欧阳花要隐瞒真相她会在那个雨夜告诉民工杨红旗所有的真相吗？强奸在这个国家是不光彩的事情，面对强奸大多数人往往默默吞下苦果，选择沉默，因为这是躲避别人异样目光的最好方法，欧阳花从常理说怎么会告诉她的同学，电影里的这个事件变成了自己咋呼出来的事件显然有悖生活常理。不仅如此，她还和同学一起编造谎话哄骗古记者，还为了展示南京古城的小巷风貌而安排了一场莫名其妙的追逐戏，这样的设计只是为了导演一厢情愿的剧情安排和审美满足感。对于所有事件的发生都是因为欧阳花给向杨红旗说真实姓名和学校造成的，这条主线的牵强减弱了电影的可信度和感染力。
导演不是没有想法而是在种种原因下他把故事演义过度，网上对于他的猛力抨击还是有道理的，不过，他们也忽视了黄建新是一个解构主义的导演，他喜欢以符号来针对时弊然而这些都被快餐时代不喜欢思考的观众忽视了。
对白在电影里往往起着重要作用的，欧阳花初遇古记者关于吃麦当劳的对话不像是名记和当代大学生的对话，其实，中国导演倘若要拍喜剧研究一下刘别谦的对白艺术，正如刘别谦的御用编剧山姆森·雷佛森所说：人活在世界上就是要让一切有意思的事情变得有意思起来。艺术的渊泉在于生活本身，对白作为电影的一部分有着重要的作用。
中国银幕上为了造就喜剧效应多了许多一根筋的人物，在此片里杨红旗也算一个，我们不否认范伟是一个好的小品演员，然作为电影的现实性而言他的表演过火很是弱智，像电影里他在报社满世界找记者，这样的人在现实里早该被报社的安保拒之门外了，让他如入无人之境只是导演拍摄的需要，杨家父亲满屋子的奖状说明了老人辉煌的过去，然而道具忽略了一点，中国是酸性纸为多，奖状搁在墙上显得太新，而且作为一个对于荣誉如此看重的老人怎么会忍心支持儿子的骗局先葬了那些荣誉证书？
影片的本意是好的，它在诉求存在的真实性，它在思索转型期人们价值观的改变和信任危机，可惜，所有有意思的话题都被导演放弃了，对于电影的娱乐属性而言，这部电影的情节并不能让人信服。
百年中国电影，我们似乎都在纪念，然而，我们这些导演却连一个故事都编不好，那是令人遗憾的。而这部电影获得第12届北京大学生电影节组委会奖，可见，当代电影佳片的稀缺。

【附录：影片资料】
《求求你表扬我》2005中国 大陆
导演：黄建新
主演：王志文、范伟、陈好、苗圃
片长：94分钟
奖项：第12届北京大学生电影节组委会奖
个人评价：艺术性4.5，欣赏性1（照这样的速度黄导成为“哲学家”有可能）

2005年12月4日 星期日 下午19时03分 寒鸦精舍 寒流来临

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

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   《求求你，表扬我》好多人都说看不懂，我看这可以理解。黄建新导演的这部电影，话题确实太过严肃，手法确实太过诡谲，态度确实太过暧昧，隐喻也确实太多太密集，但这些绝不妨碍我们领会这电影暗渡陈仓的狡黠，和隐匿其后的大气魄。这狡黠和气魄，恰恰是黄建新电影对社会现实一贯的冷峻旁观，若干年来，它从未有过动摇和妥协。我看这很了不起。

    新闻的道德焦虑是个大问题，有大学问。新闻的道德焦虑，说到底其实就是新闻人的道德焦虑，新闻人是什么？就是掌握话语权的人。他们掌握话语权，但也是，且仅仅也是人。

    这故事里有没有大奸大恶？我看除了那个吊儿郎当的强奸犯，没有第二个。杨红旗为什么那么轴？就像《埋伏》里的冯巩，《谁说我不在乎》里的吕丽萍，回答是：为了尽孝道。杨红旗他爹杨胜利一辈子做好事又是为了什么？甚至都到了有病不医，还把国家给的救济金拿出来捐给希望工程的地步，至于吗？回答是：那是他最在乎的道德。欧阳红为什么不说实话？她步步为营，却陷救人的杨红旗于不义，陷揭露真相的古国歌于不仁，弄得自己也是鸡飞蛋打，还必须用和杨红旗睡觉来平衡内心的焦虑（也有人说没睡）。她何必？回答是：她是一个女人。古国歌又为什么，他为什么选择辞职，为什么宁可失去女人、失去前途、失去一切，他冤不冤啊他？回答是：他得了道德焦虑症。如果说这些问题都有了确切答案，那唯一的问题就是，导演黄建新为什么要将影片的最后一个镜头，牢牢定格在天安门广场高高飘扬的红旗上？——苦苦寻求表扬的是谁？杨红旗。这不会仅仅是个巧合吧。
    片子的技术瑕疵我不想多说，摄影、剪接、美工、个别演员的表演确实都有叫人不爽的地方，而且这点儿不爽已经足以让这部电影在“是否好看”这个严重问题上大打折扣，但我仍然觉得这些不是最最重要的，最最重要的是——导演并没有失手！如果他拍一个全然的喜剧，反而要沦为笑柄。

    南京、北京这样的老城，总有数不清的古老城墙，总有逃不出的历史宫殿，但现代对传统的厌弃却并不因此放慢步子。这是影片的一个底色，但也许并不重要。重要的是，随着调查的深入，身为名牌记者的古国歌突然发现自己从一个寻找事实真相的新闻喉舌，成为了一个凶手！而且受害的还不仅仅是一个欧阳红，还有杨红旗，还有杨胜利……这个巨大的身份错位让他惊骇，也使他的世界观、道德观遭到了沉重的打击。的确，一个热心肠的新闻人，他只是照章办事，他没有做任何伤天害理的事，他爱岗敬业，坚持奉行职业道德，但最后却变成了一个公众的施虐者，一个伤害了很多人的人。这应该是个很沉重的打击。
    影片结尾突然有些超现实，镜头的隐喻如同狭长的甬道，令人困惑和恐惧，比如古国歌在故宫的人流中逆向奔跑。逆向奔跑，这是一个典型的逆时代潮流而动的，反思者的形象！在滑稽、荒诞感的背后，在生动的喜剧退却之后，这电影想说的恐怕正是这个。

    黄导的电影，起名字都很俏皮，什么《站直了，别趴下！》，什么《背靠背，脸对脸》……故事也都透着荒诞，透着苦涩，且总是热衷于从一个很小的切口撕开，露出很大一片的鲜血淋漓的社会现实。这个本事，学问大得很。


    《求求你，表扬我》
     导 演：黄建新
     评 分：★★★★
 
http://220.249.96.6:8080/oblog/more.asp?name=sixdoors&id=259
 

黃建新的新作明顯不及當年，製作規模大了反而削弱了真實感，故事犯駁和不令人信服的地方甚多，男主角王志文和范偉演戲的感覺太強，沒有以前葛優以至馮鞏（《誰說我不在乎》，又名《婚姻證》）那種小人物的立體性格，反而是差不多要演花瓶的陳好演得不錯。

電影似乎想反思新聞媒體在社會上的角色，但媒體在內地從來都沒有把報導真相放在最高位置，令戲中意圖製造的矛盾衝突變得不可信。

我自己對表揚的看法其實很純粹，我以為如果幫助別人／做好事是為了要得到表揚的話便相當低層次，我們做或不做一件事，最應該關心的是該不該做，是否合符公義，而不是去計較能否得到表揚，這就是我們常說「知恩莫望報」的傳統美德。我當然不反對去表揚好人好事，但像楊氏父子以「儲積分」的心態去做好事要不得。

我們在內地常常見到甚麼「文明企業」、「模範單位」，這類表揚制度明顯過時。坦白說，楊紅旗最後上了報不過是他們父子沾沾自喜，一般老百姓看這類「正面」新聞自有他們的「adjustment」。

楊紅旗表面上傻傻的但千萬不要當他是好人，古國歌問他幸福是甚麼，他說：「幸福就是，我餓了，你有肉包子吃而我卻沒有，那你就比我幸福了。」這種憎人富貴的無產階級思想實在很差勁也很落後。

http://blog.age.com.hk/archives/310

没看电影给评价的似乎不多，只是看了介绍的开头，让我想起以前看过的一个故事，一个真实的“求求你，表扬我”。
    懒，以下为转贴：

危难时刻勇救85人 没成英雄反倒委屈了27年 车窗被冰冻结打不开，而玻璃又很坚韧打不碎，一车人惊恐万分。救命声、哭喊声响成一片，人们都往车厢后面涌，场面混乱不堪。年轻力壮的宋凤和挤到车窗前，抄起斧子，抡起胳膊击碎了一块玻璃，求生的欲望使一车的人全都往窗口挤…… ２７年前，他从熊熊燃烧的客车里救出８５人，最后却成了“骗子”，多年来他忍受委屈和煎熬…… 没过１分钟，火势猛地蹿起，“轰”的一声客车爆炸了 １９７８年１月的一天，家住吉林省吉林市乌拉街镇的宋凤和套上新媳妇织的毛衣，只身乘坐北上的列车到齐齐哈尔市打工。清晨６点到站后，他又转乘一班大客车。 客车在严重超员的情况下行驶了一个多小时，驾驶室突然起火，顷刻间车内浓烟弥漫，电动车门失灵，惟一的手动车门在被铁栅栏隔开的驾驶室，司机跳车逃生。 不想，车窗被冰冻结打不开，而玻璃又很坚韧打不碎，一车人惊恐万分。救命声、哭喊声响成一片，人们都往车厢后面涌，场面混乱不堪。年轻力壮的宋凤和挤到车窗前，飞腿踹向玻璃，钢化玻璃纹丝不动。想起做木工活的一把单口扁斧在工具包里，他回身抄起斧子，抡起胳膊击碎了一块玻璃，求生的欲望使一车的人全都往窗口挤，结果谁也逃不出去。宋凤和大喊一声“闪开！”又接连击碎１０多块车窗的玻璃。精疲力竭的他看到乘客都逃生了才飞身跳出车外，回身一看，整个车被黑烟笼罩，火苗不断地从车四周往外蹿。 这时，他听到车上传出“救命”声，随着又传来小孩的啼哭声。宋凤和没多想就冲了过去，两手一搭车窗框欲往车厢里跳，没想到“滋”的一声手心被烫起大泡，这时他听到有人大喊“车要爆炸了！”一心想救人的宋凤和顾不了自己的安危，将身上的呢子大衣脱下来垫在窗框上又一次钻进火海。车里的浓烟呛得他睁不开眼，他蹲着前后左右找了两个来回，在一个车座下找到一位老人，他用尽全身力气拽起老人“托出”车窗。回头又寻着哭声在车尾的一个座位下抱起一个三四岁的小男孩，为了不压坏孩子，他抱着孩子一个“背跃式”跳出车外，仰面重重地摔在雪地上，只觉后腰被什么硬物硌了一下。没过１分钟，火势猛地蹿起，“轰”的一声客车爆炸了。 他救了８５条命的故事像长了翅膀，在乌拉街家喻户晓 被救小男孩的母亲泪流满面地跪下来向宋凤和叩头，其他人也都涌过来把救命恩人团团围住，纷纷抓住他的手表示感激。这次，宋凤和一共救了８５人的性命。 一位客运站领导看到宋凤和的手和脸起了大泡，头发、眉毛都烧光了，大衣、毛衣和裤子也烧得满是窟窿，便拿来皮大衣和工作服让他换上，准备安排车送他去医院治伤，宋凤和婉言谢绝了：“我年轻，这点儿伤不算什么，过一阵子就好了。” 宋凤和的脸、手和胳膊多处烧伤，腰也伤得不敢弯曲干活，他决定回家。齐齐哈尔运输公司事故调查处理组的领导送别时恳切地问宋凤和有什么要求，宋凤和当时只提出羡慕那些戴团徽的人，想加入共青团。一位领导当即表示，事故处理完会写封感谢信寄给宋凤和所在村的团支部。 宋凤和怀着兴奋的心情赶回家中，家人看他满脸是伤都很惊讶。宋凤和将事情经过一五一十讲了一遍，父亲欣慰地说：“好样的，不愧是我宋家的爷们儿。”全家都跟着高兴，母亲还特意好酒好菜犒劳一番。 很快，宋凤和救了８５条命的故事像长了翅膀，几天的功夫就在乌拉街家喻户晓。 ７３岁的父亲病危时抓着他的手问：“儿啊，你救人的事是不是真的？” 乌拉街是以满族为主的多民族聚居地，世代相承着从内心崇尚英雄的传统。如果你是真正的英雄、勇士，他们会厚爱你、尊敬你。相反，骗人说谎话是乌拉街人最痛恨的事，说谎者祖孙三辈都别想在人前抬起头。 经受了生死考验，一个多月后，宋凤和就向村团支部递交了一份充满激情的入团申请书。但一晃半年过去了，齐齐哈尔运输公司的人没有音信。终于有一天，村里团支书找宋凤和谈话：“凤和，村里都传你在黑龙江救了８５人，怎么感谢信还没寄来？你是不是为了入团编个瞎话骗我们，团组织可不要这样的人。” 面对众人的怀疑、误解，宋凤和有口难辩。父母对他的态度也由自豪转为痛斥，妻子几次催他给运输公司写封信或去一趟问问，但这有悖于宋凤和当时救人的初衷，他拒绝了。 不能在家里住下去了，宋凤和决定再到外地找活干。他发誓，总有一天让乡亲们相信他不是“骗子”，而是他们心中的英雄。 救人时受的腰伤因为没有得到及时治疗，落下了后遗症，宋凤和病倒在工地不能再干体力活，无奈他只好再次返回家中。重回乌拉街，熟人都装着没看到他似的。听到身后传来的话：“糊弄咱们的人回来了！”宋凤和心如刀绞。 １９９２年，宋凤和７３岁的父亲病危，老人抓着他的手问：“儿啊，你救人的事是不是真的，那是８５条人命啊，感谢信怎么１０多年还没寄来，你说句实话，是不是骗我了。就是客运站不管，那些被救的人怎么还没有来个信的？”宋凤和无法解释这一切，放声痛哭。 父亲带着对儿子的不解离开了人世，但宋凤和做人的信念并没有动摇。此后２７年中，宋凤和先后７次在他人发生危险或人身财产受到威胁时挺身而出。 听到这些迟来的感谢，他憋在心里２７年的委屈化作泪雨，痛痛快快地哭了一场 今年年初，宋凤和８４岁的老母亲旧病复发，宋凤和坐不住了，他想如果能证实自己救人的事，老母亲心顺了，可能会快些康复多活几年。与朋友吃饭时他谈了这件心事，有个朋友把这个线索提供给了当地一家媒体。此后，黑龙江、吉林的多家媒体都对此事作了连续报道。 远在内蒙古、今年已８３岁的杨秀婷就是当年的获救者之一，看到“宋凤和一把斧子救了８５条人命”的报道后她非常震惊。没过几天，杨秀婷用特快专递给宋凤和寄去一封情真意切的感谢信：“恩人你好！就是你救了我们！事隔这么多年，你不但没有得到社会的认可，还受了那么多委屈，真是对不起你。因为得不到你的消息，心里总觉得欠你很多。现在终于找到了你，也让我了却了一桩多年的心愿。由于我们这里是山区，生活比较困难，给您寄２００元略表我们的谢意。”宋凤和当即将钱退回并通过媒体表示，当初他并不是为了回报才救人的，只是凭着做人的良心。 齐齐哈尔市碾子山客运站的党委书记隋广才得知宋凤和就是当年的勇士时很激动。他马上认真慎重地进行调查核实，走访了多名当年的工作人员及当事人，得到的答案与宋凤和所述一致。他马上给宋凤和打电话，表示不日将到乌拉街拜访慰问。 听到这些迟来的感谢，宋凤和憋在心里２７年的委屈化作泪雨，痛痛快快地哭了一场。他备上酒菜，冒着细雨来到父亲坟前，高举酒杯一句句地呼喊：“父亲啊，儿子救了８５人的事终于大白天下了，儿子不是骗子！”

1.猛一看像是普通的带有点小幽默的片子,甚至带有点央视主旋律电视剧的味道,但是结尾看不懂了。上百度,找贴吧.看了评论,发现片子里面玄机极多。片子的音乐和以前看主旋律电视剧的思维惯性容易让人忽视一些情节上的和画面上的诡异之处。片子里面具有象征意义的镜头极多，但又不和片子整体风格想统一。不知道上导演功力不够还是有意打擦边球？ 影射政治就是深刻？所谓挖掘人性就是深刻？扯上文革就是深刻？何况毫无观点的点倒即止拿国人受过得罪说说事就是有政治意义了？就是人文关怀了？我国很多禁片我宁愿相信不是因为观点立场被禁，而是电影本身实在是太拙劣了。你随便搞点变态的让人不忍看下去的东西就是挖掘人性阴暗面了？越是假装深刻越是肤浅的行为。从一个根本就不现实的荒谬的故事里面硬去反映所谓现实中的什么什么，是从效果上说是牵强的，从作者心态上说是功利取巧的，从作品性质上说是俗气无趣的，从创作风格上说是装丫故弄玄虚的，从观看感受上说头痛受骗的。索性就拍肤浅的商业片，就肤浅了，我就要特技效果了，观众看着爽自己也不挨骂，这才是真诚的态度。让人想的头痛的片子就不是好片子，黑客帝国除外～～
2.父子对于一个表扬的这种异乎寻常的渴望和最后红旗得到表扬不成感到吃亏'不值再次把大学生强奸是不是体现了所谓的价值观的错位对人性的扭曲? 说来牵强,但导演想表达的就是这个意思。这既是功力不够又是假装深刻。 还有王志文去看杨父的时候用长镜头表现那些极富那个时代特色的奖状还有那个毛泽东头像就更是一种赤裸的暗示，那个自由意志被扼杀的正常的符合人性的价值观被彻底颠覆的时代造就了这种视表扬高于一切生活意义的价值观？（这种空洞无趣的话题没有什么意义，政治是政治，历史是历史，都不应该用文艺的方式去理解和思考，那样越搞越矫情越糊涂，以前文艺的作用是贴金和粉饰，那是被逼的。现在领导的要求没有这么极端了，可以有点自由了却出来成堆的装丫挺的，陈凯歌，余秋雨之流，这就是王朔说的中国当代文化的肤浅）还有杨父出现的镜头，一片炫目的白光，如此的突兀和不自然，是不是暗示他的思想完全脱离了现实，生存在虚妄的精神世界当中？ 一片炫目的白光～～那些什么宗教的天堂啦各种乌托邦啦给人的视觉印象不就是这样嘛？匠气的象征性镜头～ 导演想作出这种深刻的具有历史眼光的姿态，可惜功力不够，弄的不伦不类让人难以领会。也许是导演在玩模棱两可的花样，那么这就是一部带有实验色彩的片子。 还有影片的逻辑问题，越看越晕，杨父到底死没死，如果说最后一段王志文在北京又碰到他们父子是一段虚写，那么最后那个短信又是怎么回事？ 还有个细节，在杨父的葬礼上杨父的遗照竟然诡异地笑了，是不是暗示杨父的死和葬礼是杨父和他们全村人共同演出的一场骗局？ 虽然不是好电影，但能锻炼逻辑能力，算是导演但无心插柳柳成荫吧。