特兰济特集中营

难道就是说一群德国战俘搞了一帮苏联女人，然后依依不舍回国了？？？说明什么主题？
1、脱裤子大于战争仇恨？
2、苏俄没像样的男人了，女人只好搞战俘？
3、赞美苏维埃政权的集中营人性化管理？
4、爱情至高论？
5、早知道脱裤子可以解决一切问题，就不用打仗啦？
6、苏联人以德报怨，贡献自己的女人给敌人操，体现其共产主义伟大情操？
7、大家无所事事所以脱裤子玩玩？
按我个人看法，倒不如这样拍：俄国女狱官和女看守长期性饥渴，于是利用职务之便，变着法儿强.奸德国战俘，既解决了性饥渴，又宣泄了战争仇恨，战俘们被搞得死去活来，她们的行为还很得到她们的光头老头上司的赏识，赞扬她们崇高的爱国主义情怀，于是她们变本加厉，最后战俘们终于因为国际条约生效得以释放回国，鸡一般脚逃离女魔头们，多年以后回想起来还心有余悸~~~~

网上对这部电影的评价并不高。可能是觉得太离奇了吧。在冰天雪地的苏联德军集中营，男战犯跟女（那叫什么，牢头？）发生一堆爱情故事，打起鼓来翘起锣……实在是太缺乏逻辑性了！
我倒觉得还好。人脱去社会属性还是动物。异性相吸。在哪里都是这样子。亘古不变的道理。当一切杀戮都随着战争的终结画上句点的时候，是否有人胸中那蓬勃的复仇的火焰被男女之间的荷尔蒙所打败？……我们谁也不敢说不。对吧。
我觉得电影从一个非常新颖的点去看待战争、看待人性。新颖在这里仅仅是一个很中性的词，不带任何感情色彩。我不太懂得导演就是为了表现残酷战争泯灭人性包括情与性这两大人类最美好事物，抑或是干脆只是猎奇拍个东西扯扯玩。
看过之后，我们在一个比较低俗的角度上分析，不由得感慨，导演眼中男女之间的吸引胜过一切外在客观因素，不管你是在战争大背景下，不管你调情的对象双手是否沾满了你同胞家人的鲜血，不管你是否在忍受着饥饿寒冷和流离失所的煎熬，不管你是不是结了婚生了一窝孩子，等等。只要一个眼神，只要一种感觉，出现在了你心脆弱的某个时间点，bingo!你俩就被丘比特射中了。唉。
里面有两个东西我很喜欢。第一。是约翰马尔科维奇。我就喜欢那种饱经沧桑的感觉。太有范儿了。（庸俗庸俗）第二。电影中有个镜头我有一些触动。就是一个已与当地苏联姑娘结婚生子的德军俘虏，在听到可以重返德国的时候，怔住了。他那腆着大肚子的老婆，愣了一愣，随即就给他拿起了衣服为他穿上。男人回头。镜头带到婴儿床里站着的小婴孩儿。男人回过来，迅速穿上了裤子……
虽然整部电影看上去有些扯。但若说所有的荒诞都是为了等待上面两点的出现，我认为还是值得的。
人性不是丑陋的，它是真实的。在你做出选择之前，你早已权衡出利弊，若你稍有犹豫，多是良心作祟罢了。对爱的追求不过是复杂人性中的一小部分。也许生活过于苍白无聊或者不堪，所以，千百年来，我们才对它没完没了地歌颂。

看了电影，我有种不吐不快的感觉。有一句最想说的话，脱了裤子就代表人性了？
很难想像，俄罗斯女人们，自己的丈夫、兄弟、姐妹、父母甚至孩子死于战争的时候，她们在战争刚刚结束，就迫不及待地脱了裤子寻找德国战俘——那些故意的或者被迫执行命令的凶手们解放人性了。
具有讽刺意义的是，影片中唯一对德国人抱有敌意的女看守，居然是个监守自盗的贪污犯。这是在暗示什么？难道随便对德国人脱了裤子的俄国女人都是品德高尚的？不脱裤子的都是卑鄙龌龊的？
诚然，以暴制暴不是正道，俄罗斯和德国这两个伟大的国度是应该握手言和，而不是拔刀相向，毕竟战争对谁而言都是悲剧。但是矫枉过正，过犹不及，经过了一年两年，甚至十年二十年后，大家一起脱裤子，那是爱拯救了世界，那是宽恕战胜了仇恨，那是人性战胜了疯狂。前一秒还是敌人，下一秒就脱了裤子苟合，那只是荒唐，那只是幼稚，是不是太快了一点？至少我觉得那位挺帅的党卫军帅哥还算正常，那个带着假发的女看守也很正常，在他们身上我们看到的是一个普通人在经历了战争之后所表现的应有的仇恨与痛苦。你可以认为他们冥顽不灵，你可以认为他们暴虐而毫无人性，但是在战争刚刚结束一年，你怎么能指望每个人都像得了失忆症的伟大的人道主义者那样脱了裤子？
本片的导演显然忽略了经历战争者的痛苦与挣扎，一味地唱着爱情拯救一切的高调，试图释放俄国人在高压体制下，和在残酷战争后被压抑的人性。但是我要说的是，在很多前苏联作家的笔下，这种小人物会挣扎，会痛苦，会怀着满腔悲愤寻找救赎，但是绝不会以这种方式——这种利利索索地脱了裤子的方式。这种方式很痛快，也很省事，但是却流于肤浅，并且不愿意认认真真去思考战争所带给人们的到底是什么。我倒是宁愿相信，这部电影是历来有很傻很天真传统的美国人搞出来的，而不是拥有托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的俄国人和拥有狄更斯、司汤达、莎士比亚的英国人。

      我始终不能忘记的是小厨娘和德国士兵之间的感情，只有他们的笑声给严寒、饥饿、单调、死亡笼罩的集中营带来了一点点生气。在厨房，士兵和小厨娘一起捡土豆的相视而笑，士兵试拉小提琴时厨娘的回眸一笑，如花的青春、萌动的爱情是那么美好。当彼得一个人躲在墙角哭泣，小厨娘和彼得分别从口袋里拿出在战争中失去的亲人的照片时，我想那一刻他们的心是彼此共鸣的，他们都是战争的受害者。
       “你出卖苏联人毫不手软，不如拿这套去对付德国人。”帕洛夫同志对女医生说。当德国士兵因为和厨娘的关系被怀疑偷了土豆和糖要被绞死时，女医生选择揭发她的同事以证明彼得的清白。如果你没有看电影，你一定以为女医生是可耻的叛徒。可是了解了整个故事，才发现我们真正的敌人不是和你我屁民一样被迫走上战场，都失去了亲人战友的普通士兵，而是帕洛夫“同志”和躲在堡垒里的大人们以及他们的走狗们！
       有时候，truth is not what it seems to be 真相并不是你想象的那个样子……
      
      

这片子是女人写的，给女人看的。

无论是从生理上，还是心理上，女性的恢复能力都比男性强。生养是她们的本能，爱是她们的生命。她们敏锐而感性的眼光能够穿过什么国家民族大义，直接投射到对方的身心上。这大概就是女人中很少有愤青的原因。

所以这些饱受战争折磨的女人们，很快就向敌人的战俘张开了怀抱。她们或许不会反思，不会总结，不会得出作为蚂蚁小民，自己的真正敌人不是对面的炮灰，而是红场上的约瑟夫同志和地堡里的元首大人。她们很只觉的意识到，最大的苦难已经结束，现在轮到女人们用顽强的繁殖能力，来修复着千疮百孔的世界。

更何况，战俘中有Thomas Kretschmann这样的胡子茬尤物，冰天雪地里脱衣服的动作都是漫不经心，男子味儿十足。我们更不应该责备饥渴的女看守们。毕竟，大战后的列宁格勒，男人和土豆都是凭票供应的。