黄石的孩子

号称是真实历史电影，剧情发展很快，并没有沉浸于文艺腔的重度深沉感，何记者同石凯为首的孩子帮交往，小孩们虽然闹别扭，却也明朗，纯朴，电影的前半部闪光点廖廖。西方导演对于不熟悉的世界领域，充满着幻想，时空距离产生添加于现实的想象。游击队战士，国际人道主义者，孩子们的丝绸苦旅上，梦幻般的集束逐渐同真实纠结，缺乏推理性地躲过日本巡查分队，而戈壁滩上同行的，仿佛是从天而降的十四世纪部落骑兵。基于真实的离奇，还算混合反应，不像《凤凰号》，让游牧战士操发音很不标准的粤语，诡异得很。配乐，大场面，都很够水准，兰州不愧是西域重镇，最后老者们的叙述又补足了电影的真实性。

1.没想到这个片子的恶评这么多

2.外国人拍的中国片总是有一种怪怪的味道

  比如某些角色会用很不东方的方法来睿智

  不过我喜欢怪味

3.片子的节奏很好,很快

   当然,作为好莱坞的导演,这不奇怪

   但是作为主旋律影片,这样的节奏就不常见了,让人很舒服

4.电影很努力的消弱煽情,

  这对于感恩题材,无论是好是坏,

  我倒是很受用

   我平生最怕煽情

5.显然电影的一个重点是表达被拯救者的独立人格

  被拯救者不再是一群可怜的,善良的,没有区分的感恩者

  他们也有他们的现实,他们的表达,以及他们的坏


   我想这一点好过辛德勒名单

   想来,被拯救者也不是白纸一张啊

   拯救者和被拯救者,都很生活

   我想这一定是导演很在意的地方


6.音乐很美,画面考究

7.影片对待共产党和国民党的立场,那可是"相当的"主旋律!~

又一部早早DOWN下来，一直没有看的电影。当初看片名《黄石的孩子》，以为是与美国黄石国家公园有关的野兽和孩子之类的故事，看了才知道又被片名迷惑了，呵呵，也许是自己的主观臆断。
    故事是这样开始的，1937年，刚从牛津大学毕业的乔治•何克在抗日战争爆发后从东京来到上海，本打算报道“日本是如何帮助中国的”，却目睹了随着日军的占领，中国的城市和生活的一切都在崩溃，他被日军的南京大屠杀等一些列暴行震动，为了让世界了解战争的真相，留在中国担任记者。他在战争中四处奔波，最终肩负起一所战争孤儿学校校长的责任，他带着学校的中国孩子躲避战争涂炭，他凭借双手之力将它变成了充满美丽和强烈回忆的地方。为了躲避战争，他带着学校的60多个中国孩子长途跋涉千余公里，历经艰险，越过雪山来到安全地区，最后也把自己的生命留在了戈壁沙漠……

    片中，残酷的现实让何克成长，和丽的爱情让何克成熟。险些死于日本人刀下的何克，惊魂未定之余，遇到了来自澳大利亚的女护士丽。丽的洒脱、坚强深深的吸引了何克，让他坚定了留下来的信念；而丽的神秘，飘忽不定的性格，却也让何克捉摸不透，深陷苦痛之中。丽，也是社会的弃儿，“一个不合时宜的人，一个制造麻烦的人，一个煽风点火的鼓动者。曾经是孤儿院里的坏孩子，是被丢在工厂地板上的烂苹果。”年轻时放浪形骸，到中国后参加慈善机构扶危济困，但太多的不幸和不平使她染上了毒瘾，再后来她阴差阳错地成了一名救死扶伤的随军护士。从对孤儿们的救赎中，丽也完成了对自己的救赎，由一个“坏女孩”转变为一个“具有圣母马利亚一样的情怀的天使般的女人”。而何克，从一个有着灰色理想的大男孩成长为具有钢铁般意志的人道主义战士，成为万人景仰的时代英雄。
　　发哥饰演的汉生毕业于西点军校，他曾说过，自己本来是造建筑的，现在却回来摧毁建筑，说最喜欢听的就是建筑被炸毁的声音，给小日本一点颜色看看。发哥在片子里不同于以往高大全英勇无敌的共产党形象，经常制造点小幽默，每次出现都有点神龙见尾不见首的意味。
　　杨紫琼饰演的王太太，为了救出被国民党逮捕的何克，拿“认为比他的价值多一点点”的东西去换，当何克与孩子们离开黄石去山丹，我们看到有个恶心的国民党在王的屋里等她。

结局很像《面纱》，男女主人公好不容易过上幸福的日子，男主角却因为之前一次貌似不打紧的受伤流血而染上了重症，不幸离世。
　　结尾很像《辛德勒的名单》，被拯救者已经是耄耋之年，都站出来真情对白。这个时候，我们完全被感动，是因为坚信生活中果然有过辛德勒和何克。当片尾那几个已是白发苍苍老人的当事人为我们印证传奇的真实，“他是个完人，是没有任何瑕疵的完人”、“我们永远感谢和纪念他”、“我们弟兄四个都不知道自己的生日，我们的生日都是7月22日，就是何克去世的日子”……　　

怎么说呢，这电影不会给你太多的惊喜与震撼，可能是看过《辛德勒的名单》，对德国纳粹屠杀犹太人的场面记忆犹新，对辛德勒决然地列出名单不能自控地添上一个又一个名字以全部财力去挽救犹太人的样子记忆犹新，对这发战争财的投机商在拯救了那么多人之后还在忏悔“我应该用车子用徽章去和他们交易，就可以多救两个，哪怕只是一个人”的神情记忆犹新，所以，此片中的诸多画面就成不了意料之外的触动了。　　　　　
　　何克死于1945年7月22日。时年30岁。距离日本人投降只差23天。在今天的山丹，还有乔治·何克的墓碑。
　　导演真的不曾煽情，总是那么淡淡的，连路上三个月的风雨也只是一带而过。然而一个真实的人物曾经做过一件真实而伟大的事情，这本身就令人感动了。
　　我是第一次在西方人拍的电影里面看到日本人有组织地对中国人在光天化日之下进行大屠杀的场景。的确是第一次，屠杀完以后，将尸体堆在一起焚毁。电影也不隐晦日本人有组织有计划地掩盖屠杀真相，当日本情报官发现乔治的相机和底片以后，当即对乔治实施斩首处决，以及后面几个进入安全区的外国人被杀。电影《黄石的孩子》抽了至今仍在一味否认日军侵华战争、否认“南京大屠杀”的日本右翼极端主义者的一个大嘴巴子。

观看这部电影时我始终怀有对那段历史的敬畏，敬畏每一位被日本军国主义者屠杀的无辜民众以及为了中国人民的抗战而做出过努力甚至牺牲的每一位国际友人。我们知道白求恩，我们还知道拉贝，知道魏瑟琳，但是我们却不知道乔治·何克。

感谢这部片子，是这部片子让我了解了二战时中国发生的一些我不知道的事，是他们让我们知道了何克。

　 一直都纳闷这片名为啥叫《黄石的孩子》，故事背景又不在黄石，看了电影就更加迷糊，发哥斩钉截铁，确定肯定以及一定地告诉男主角何克先生：“你看这里，铁路通到宝鸡，再往西北，就到了黄石。”后来看了网上的评论才知道，原本呢，故事是发生在一个叫双石铺的地方，可是编剧写作的时候，觉得不好发音，就把它改成了黄石（Huangshi)，想等剧本讨论完，正式开演的时候就再改回“双石铺”；可是等到正式开机时，几位讲德语的制片人坚持不改。他们认为如果观众连“双石铺”这个音都发不好的话，还会有几个人来看这部电影呢？呵呵，于是就诞生了《黄石的孩子》。

说实在的，从内心还是希望更多地人去看这部电影，去了解这个西方人和中国孩子之间的故事，不是为了宣扬什么，只是在忙碌的今天记住一些我们不该忘记的东西。

昨天去看《黄石的孩子》。
看完跟别人说了句很政治不正确的话：外国人的东西就是比中国人的好。
我推荐给一个朋友看，她说：可是我实在受不发哥的新四军造型啊。
电影放了周润发和杨紫琼两个票房进去，既然是票房，还能说什么呢。情有可原。
主要看两个国际友人好了。还有那些孩子。

可能人的一生只需要勇敢一次，只需要一次大胆的选择。
因为只要大胆一次，就足够让你的生活风云突变，急转直下了。
是什么力量，影响了一个外国衣食无忧的年轻人，一个牛津大学高材生。
带着相机和打字机，想尽办法来到这片满目苍夷的土地，企图告诉世界真相。

而在那里，早已经有一个同样的女人，她对个体不抱期望，却为他人全情付出。
人们希望她是一个医生，于是她是一个医生。

每个壮怀激烈的故事背后，我觉得是是生命本身的一个冲动。
可能每个人心中都有一次惊天动地的投奔。但是大不部分人负担不了它。

何克同志接受了战争为自己安排的命运。
他很好扮演了自己所需要扮演的角色，并超额完成了它们。
从与死亡的狭路相逢，到接受爱的洗礼，他的生命被越擦擦亮，旋律越唱越高。

这其中他表现出来巨大的精神感染力，是他的投入。
投入是如此宝贵的品质，投入地生、投入地爱、投入地死。

直到有一天，看着自己心爱的女人，她满脸泪水，为你哭泣，然后觉得此生幸运。
这样的人生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

为什么能够全情演出生命，是因为心种有大爱，又或许是单纯不计较。
如果都能心甘情愿。一切也便简单。

2005年，世界人民反法西斯战争胜利60周年，这个时刻，仿若一道姗姗来迟的强大光线，将太多早已入土或行将入土的民间抗战故事一一照亮。突然间，我们不用再通过历史教科书，而可以从报纸上、电视专题片、身边的同学朋友甚至从自己爷爷奶奶那，听到众多“父辈的旗帜”般的传奇。

电影的友谊意图：遭遇敌意现实

应景般的，太多纪念活动如雨后春笋般地出现，缓和着敌对的两岸关系；国际人道主义勇士重新出土，告诉我们，历史上，有太多太多的义无反顾的外国人，为处境凄惨的中国人奉献生命。纪录片，在打捞和最后挽救着那些“放一封炮仗就不在一个的老人”的抗战故事；剧情片，则塑造出一个个新的辛德勒、白求恩，让中国观众挥泪感动。影像里，我们通过纪录片《南京》，认识了又一个辛德勒——约翰·拉贝；通过剧情片《面纱》，发现了又一个白求恩—— 沃特·费恩 。

然而，历史和电影的双重努力，并没能让西方国家消除根深蒂固的“中国威胁论”。有多少西方人在影像里关照旧社会可怜兮兮的中国人，建立自己活菩萨形象，就有多少西方人在现实中阴谋论地对待当代中国的每一起事件，一厢情愿地渴望做民主的救世主。似乎，振聋发聩、感人肺腑、无国界仁义，这些褒义词只能属于历史故事和商业电影，而意识形态分歧、世界观对立冲突，却一直可悲的留在诸如西藏问题这样的现实新闻判断中。

为此，那些讴歌国际主义勇士的电影，其现实作用不免让我们深感失望。观影众多的朋友还能在更多的影片里，发现柬埔寨和卢旺达的辛德勒（《杀戮战场》、《卢旺达饭店》和肯尼亚的白求恩（《不朽的园丁》），甚至日本也根据“真实故事”炮制了自己的辛德勒，在二战伊始，从德国纳粹魔爪里拯救众多可怜兮兮犹太人的日本驻扎波兰大使（一部参加过圣丹斯电影节的短片，不记得名字了）。面对此种“感动中国人物”与残酷现实对立的窘境，我们只好选择去90分钟的商业时间里，花钱购买简单的感动。


电影的叙事结构：多部传统电影的杂锦

前仆后继着，《黄石的孩子》又带着真实的感动中国故事来了，一个英国白求恩带着孩子进行了艰苦卓绝的“小长征”，并最终如白求恩一样，不幸死于破伤风。顺路，这位名叫George.Pig的记者带上了一段尚属严格符合历史的“民间抗战史”；带出了一段如《地中海》世外桃源般的孩子王故事和一段有得有失的《辛德勒名单》；带上了两位国际华人巨星周润发与杨紫琼，以及澳大利亚女士米歇尔，多多配对，以便展开男人间的国际版《英雄本色》、阿庆嫂智斗国军军官的《沙家浜》、男女三角间的《卡萨布兰卡》以及独剩一对男女后的《面纱》故事。

既然无力改变国际现实，那能尽可能多的揭示一段埋没多年的教科书外历史，也是难能可贵的，更何况，这是一段新奇的民间抗战史，一次不为人知的“童军长征”，绝对具有纪录片和专题片跟进的二次开发价值。制片方和导演至少没随意去雕琢一个“想象中的中国”，而认真考察了抗战的那段历史，分得清新四军和国军那种随时可能剑拔弩张的微妙合作关系。当然，稍具地理常识的观众已经发现，电影中从湖北黄石到甘肃兰州的“童军长征”决不可能只有500英里。据片中孤儿之一“老四”的原型聂广淳介绍，何克当年并不是带他们从黄石逃亡，而是从陕西的双石铺，有可能小说原作者将双石的拼音(shuangshi)错写为黄石(huangshi)。

作为外国人旁观中国的视野，这样的地理差错情有可言，可电影却并不舍得只是专心打造一部表现艰苦卓绝的“长征公路片”，以及重点刻画在此征途中乔纳森扮演的男主角的思想成长史，而企图面面俱到地去拥抱商业片的大多数要素：爱情、友谊、险情、欢笑。可惜所有这些要素，并没如一部出色的商业片那样，被进行了合理的组接。“童军长征”开始前，记者何克和其他电影中的勇敢战地记者一样，机智地混到了红十字会的卡车、通行证，来到了屠杀中的南京；和《萨尔瓦多》、《杀戮战场》不一样，他完全没机会抢救自己的摄影作品和同僚，被新四军陈杰克救出之后，电影出现了《英雄本色》般的酷味，用以配合周润发深入人心的传统形象。

被迫进入“童军教学营”后，何克成为一个孩子王，这时的黄石也宛如意大利电影《地中海》那样的世外桃源，施肥种菜、打篮球学语言，男人守在孩子的摇篮边,女人巡逻在中国的最前线，共同分享着那个“军功章”。接着，或许到1941年国共合作出问题那时了，杨紫琼扮演的生意人登场，救出英国记者，而自己却无法如“阿庆嫂”那般与国军智斗，只能如王佳芝般献身。黄石呆不下去了，“童军长征”开始，这时为了《卡萨布兰卡》般的“一段伟大友谊的开始”，陈杰克选择了与枪为伴，将儿女情长的事留给这对西方人。“童军长征”结束，在宛如《阿拉伯的劳伦斯》里那些骆驼骑兵的陪伴下，记者何克与护士丽终将孩子带到了塞北山丹。正欲打造甘北的好江南和为革命“播种”之际，丽与何克的关系却不幸地沦为同《面纱》一样的“和谐医患关系”，最终与《面纱》殊途同归，同样在960万平方公里的中国大地上，男死女悲。


电影的生产模式：大时代个人史的一次次复制

虽然《黄石的孩子》并没寻找到一个最合适的表达焦点，但它还是以国际化的精良制作、大牌的华人明星、历史场景的真实还原、中国大地的风景展现吸引了国内外观众，算得又一部从制作意义上成功的合拍片。而苛求外国导演对中国的“正确认识”甚至怀疑其善意的出发点，也未免显得太刻薄。毕竟，从1930年代好莱坞演员扮演中国农民的《大地》，到冷战时期对“黄祸”恐惧的寓言般的华人黑帮片，再到今天《伯爵夫人》、《面纱》、《黄石的孩子》这样的“外国人的中国往事”，西方电影人在逐渐克制自己的“事先想象”，而进一步地吻合着我们自己的认识。

只是，我们总该相信和要求，这样的合拍片理应做得再出色些。把辛德勒丢到肯尼亚，成就《不朽的园丁》，再丢到中国，成为《黄石的孩子》，然后科索沃、伊拉克又有了下一个救死扶伤的英美记者。这样变化着个人身份和名字，丢到一段段大时代里去复制的事情，确实太简单也太没意思。这些人，这些事，可以成为类型片，可他们埋没于历史的过往绝非一个统一的类型套路可以彰显，这样的复制，只能埋没他们的历史光泽。等到我们也有足够的材料和能力，去再现我们自己的辛德勒，那些帮助过犹太人的上海人时，并不希望只看到又一部《黄石的孩子》。

去年推荐一本书，关于人性，之于后来拍成的电影，减色很多。（《追风筝的人》）

对于电影，自从《霸王别姬》后，我就很难找到一部可以让人记忆深刻，足以载入一个人一生的电影库的影片。

说老实话，对于历史题材的片子，一直抱有一种无奈的情绪，不是因为它无法反应真实历史，而是因为中国人太喜欢渲染场面，而忽略了同样真实，更是真正支撑这些场面的个体。个体虽然零散，但是却是灵魂，灵魂可以震彻心灵，场面却只能烘托气氛。

《黄石的孩子》就是这样一步片子，一步叙述历史进程中个体或是灵魂的影片。不要说他有多少的硬伤，只以人的角度来看，它是成功的。
影片的背景发生在讲了无数次的日本侵华战争时期，但如若只以历史和对那段历史的耻辱或者是激发民族感情的出发点来看，哪么就略显浅薄了。

日本鬼子的灭绝人性，国共两党的勾心斗角，都只是铺垫，烘托的是一个英国人George Hogg,一个战地记者，和60个中国孩子之间的故事。片中对于人的描写十分到位，没有中国主旋律中英雄形象的塑造，每一个孩子都个性鲜明，主人公亦是有血有肉。面对屠刀，主人公表现出了应有的恐惧，我甚至觉得，再有一秒，他就要求饶，这很真实，很符合人性。
整部片子也没有过多的对感情进行升华，一直不温不火的平铺直叙，没有对每一个孩子背后的故事进行插叙来辅映战争的创伤，知道最后主人公将孩子送到山丹，因为破伤风，而取药的孩子回来后看见背负十字架的风筝的时候，才算到了一个点，但仍然是平静的，没有众人跪地嚎啕大哭的和政府出面抚恤慰问的场面，更加的真实。

少有的视角对历史的描述，不但让你对那段历史更加的深刻，同样也让你记住了这么一个血气十足的人，George Hogg, 真实的存在在历史中，存在于现在仍然在世的老人的记忆中。

最后，作为一个中国人，作为一个有十足民族主义的中国人，这部影片也提醒这我们，不忘历史，自强自尊。

中国人铭记与崇敬的是伟大的人格，而不是懦弱无耻的民族。

《黄石的孩子》，真实，渺小的感动。