全金属外壳

整体上感觉基调很不相符，前半部分觉得整体是政治讽喻，直到到了胖子用枪 从嘴巴里轰掉勒自己的脑袋，觉得岂止是用一个“残酷”二字可以形容！当人一步一步的逼迫着侮辱，不是每一个人都可以做到适应的。原来以为这个教官可能一直还可以消遥自在，而胖子最终会因此失去自己的人性和理智，用枪干掉整个排，这样的话悲剧意义会跟浓郁一些。然而库布里克要我们知道即使是一个逼疯了的疯子，他也知道迫害他德人是谁——但是他不能想整个战争报复，他不能向发动战争德人报复，于是他轰掉了直接的迫害人，再轰掉自己为此负责。他这是最狂暴的控诉，绝望的惨烈的，是最残酷的当事者的永远醒不了的恶梦。

战争不会因此而打一个小小的顿号。陆战队最精勇的战士们唱着最幼稚却最直接的歌赶赴了战场，完成他们为国捐躯的职责。主人公当上了战地记者，他的镜头报道的是最荒诞而震撼人心的事情。大兵们说着最下流的话发泄着心理的恐惧和愤懑，他们觉得自己是委屈的，用自己的自由去争取这样一群愚昧无知者的自由，却不得领情，他们在镜头前喋喋不休，说着连自己都不想笑的冷笑话，他们无动于衷，无能为力，只能选择想野兽那么的行尸走肉。他们一口一句“fuck”，却没有意识去想这骂的对象是谁。

后方是阵地的和平领域，每天有着枪炮声遥远的隐隐传来。只有身历硝烟中，只有看着自己身边的人倒下时，才能由麻木变成无助，由无助变成恐怖，由恐怖变成绝望，只有在绝望中，绝望者才能看到生命之花在浴血中怒放，那残余的生命在延喘着最后的气息，那生命那么美好，应该是属于爱和做爱的年纪，却因为一个冷酷的笑话，沦落在无人的战场腐烂，缓慢、清醒、痛苦的死去。小丑的一枪是解脱，甚至是祝福，为这个巨大的错误下碾碎的人无奈的到一声走好。

小丑是小丑吗？或则在战争话语中，那些没有忘记自己信念的人，那些坚持自己的和平主张的人，他们都没有力量去争取去抗议，他们被送往了战场，去为他们所反对者捐躯，所以他们就成了小丑。

福柯说，疯狂、非理性从来都不是一个纯粹医学意义的概念，他是定义正常的对立物，是社会排斥/隔离机制的产物。同样，小丑也是如此，谁是小丑？是在战场中坚持胸前别着和平勋章的人？是即使在危险也要坚持要去救伤者的医生吗？是只能通过杀死女人来拯救女人的人吗？或许我们只能说，该谁来定义，不是医生说了算，而是强悍者，是强悍者为背后的力量代言。因此，是力量在定义一切，愚蠢的，必须的。

作为电影的观众，我们因为一张屏幕，隔去了一切的大悲大喜，我们只是别人人生中无聊的看客，我们环顾四周，电影院的猩红色的软绒椅子提醒了我们的超越，可是着人生难道不是一样的叙事结构讲述不一样的故事情节吗？曾几何时，我们的血肉之驱就被社会规训和自我改造成为全金属的外壳，我们在这个人造大森林里战战兢兢，时时刻刻整装以备的生活，我们无视自己良心的血肉在暗夜哭泣，我们不顾精神在野地里奄奄一息，我们寻找、防备、武装、无休无止的和另外一个漫游者斗争。我们不能停止斗争，因为我们斗不过森林的建造者，就只有遵循着他的游戏规则，要么杀了自己，要么残杀别人。想到这里，不由得就想起了那愚人节残杀自己的哥哥，有一天，我们斗累了，该怎么办呢？我冷汗直冒却不由得热泪盈眶。

以此文字，立此存照

第7届#法罗岛电影节#主竞赛单元第8个放映日为大家带来《全金属外壳》，下面为大家带来前线各路士兵们忐忑复杂的评价了！

夕颜：

夕颜：

看似深刻，实则浅显。

贞洁烈女：

前后节奏差异太大...不过反战意味十足。

零星无名：

我的妈呀，美国军官都这么能逼逼叨的嘛。

心是孤独的猎手：

厕所和狙击手这两段超高水准，配音碉堡。

曲有误：

不如预期，前后两段感觉衔接有点问题，后半段的人物塑造给我的感觉不太好。

果树：

前后两截的高对比既是全片亮点也容易让人在观感上走向两极。所以一向不喜欢军队和军人。

Her Majesty：

在战争电影之中并非不可替代，教官骂人片段被无数次致敬和模仿。最后的开枪抉择实际上是强行煽情，把它与人的善意关联起来其实站不住脚。

晓风与你残月：

除了最后那两分钟的射杀女狙击手以及战场那段配乐，not much impressive，没有太感染我，总感觉叙事节奏有问题。或许是我对于库布里克有更高的期待吧，对于库布里克来说，本片本可以做得好更多。

汤达人：

整部电影的叙事节奏，人物塑造都很有问题，除了小丑和劳伦斯其他人的生死真的完全无法共情，当然有两个高光点，狙击手和厕所……这两个给我带来很大的震撼，然后呢？处理得相当糟糕，而且前半段的训练营阶段给了我很大的期待，后半段却相当泄气。

我略知她一二：

"我曾蹒跚在十二座云雾缭绕的山麓， 我曾匍匐前行在六条蜿蜒的高速路上， 我曾踏进七座悲伤的森林深处， 我曾直面十二片死去的大海， 我曾走进坟墓之口有万里之遥， 而那是一场暴雨，那是一场即将到来的暴雨。 喔，你看到了什么，我的双眼碧蓝的孩子？ 喔，你看到了什么，我亲爱的孩子？"

麻雀：

反越战题材的人性主题。更喜欢前半段压抑急迫的节奏，在脏话典范的进程中消除个体差异，泯灭人性，逼向一个高潮：胖子的杀他与吞枪。后半则不急不缓，born to kill与反战徽章的joker，是战争体制下的杀人机器与残存理智的矛盾，而扣下扳机的那一刻则昭示了这场战争扭曲人性、变态压抑的非正义性。

飞檐：

前半段此起彼伏的军营生活为后半段男主的心理转变做了铺垫，塑造出了次要人物逐渐异化扭曲的惊惧感。对于人性复杂与多样性的演绎持续着从头到尾，战争的严酷感也从军营训练就开始渲染，人性演变与环境变化有情绪连接，所以觉得前后两部分没有很割裂吧，只是战场部分的展现略有些单调，倒不太像老库一贯的作风。

Pincent：

放在库布里克的维度还是挺失望，觉得甚至可能进不了战争片影史前20。明确的分段、一前一后两声枪响、三个越南女人的形式结构，电影讲述尝试放下枪的失败，全金属外壳裹住血肉质地的人性，身处暴力无法自清，宣扬和平但生来杀戮，人性的双重性本身就像个joke。开头训练营部分建立的师徒与营友关系都挺漂亮，让紧绷的高密度辱骂压迫成为观众能直观感受的常态，而后视点变成了相对旁观的模式，虽然这种旁观还比较全景式，直到最后发现这还是关于一个人和他人性的故事。最后十分钟的配乐很好。

了却烟硝：

极度无感，极度无聊。我并没有像我爸那样爱看战争片，所以不存在因为类型的原因不喜欢这部电影，所以事实就是：库布里克的这部电影真的不怎么样。

首先从剧情上来说，几个桥段的处理还是不错的，印象最深的便是厕所杀和女狙击手的两段戏份，可惜除此之外，其他地方都显得特别的普普通通，没有什么特色。更可怕的是，这些桥段之间的承接更是直接的可怕，没有过渡，没有转折，就这样直接进入下一个？库导，我们是在看一部完整的电影，不是幕间剧！

还有一点就是人物塑造不太好，除了那个吞枪自杀的胖子之外，其他的士兵都没感觉出来什么明显的东西。而那个越南女狙击手的人设更是有点强行联系上反战的感觉，实在无法给人留下深刻印象。

总之，这部电影带给我的感受甚至远远不如《血战钢锯岭》······

#FIFF7#DAY8的主竞赛场刊评分稍后会在广播中为大家释出，请大家拭目以待了。

      豆瓣上的电影评论有些还是比较精彩的，比如谈谈爱情，摆摆小资，纠结一番人性善恶，感叹感叹人间冷暖，哀一把中国观众看国产电影的不幸并恨几恨国内导演的不争，或者再或者似是而非地藿香一番正气……当此时，几篇可圈可点之文，几番荡气回肠之论，常常不失时机地使人眼前一亮，这是豆瓣的长处。
   但有些电影，对于豆瓣的许多才子们来说分明就是灾难。
   比如全金属外壳。不幸，一个电影牵扯到了战争，又不得不扯上点儿政治，还加上一点对妙不可言的人性的嘲弄，对于早已丧失立场观点方法唯物史观以及及其短缺距今不超过半个世纪的自己国家的历史知识，的某些人士来说，看了之后无疑很冲动，想说什么，但说了半天又不知道自己说的是什么。
   这是我看了一堆不堪入目的评论之后的牢骚。这真的是灾难。

   这是一个美国人拍的描写美国曾经参与过的目前为止最失败的一场战争的电影。不是所有的失败都需要反思，至少我没有看到其中有什么反思。如果有人认为有反思，那我对你很失望，没有最其码的对越战为什么发生，发生的过程，中美苏越各自以怎样的形式参与了这场战争等知识的了解，就不要起哄。
   导演是在借越战表达对某些事物的不满和嘲弄，仅此而已。对于一场被引诱而加入，靠恳求退出，十年间由最大债权成为最大债务国而对手加入联合国拉拢伙伴无数等严重后果，付出惨重代价的战争，美国已经有人站到一定的高度去反思过了。但不是在这个电影中。
   纠结的导演，纠结的观众，大可不必。一切都如此单纯，只是个少年欲说还休强说愁，而已。
   

   最具杀伤力的杀人武器是什么？不是史密斯手枪，不是AK-47，也不是M14，是“人”，“人”应该才是最具杀伤力的“武器”。但是，比起枪械来说，“人”的缺点是不稳定，枪械只要不是机械故障，可以不问理由的杀人，而“人”太过复杂，有人杀的酣畅淋漓，有人见血就晕，有人甚至在杀人前还要问一堆“为什么”。于是，在这个世界上有种叫“新兵训练营”的地方专门来制造这样的致命“武器”，而原材料便是一个个鲜活的人。在《全金属外壳》中，库布里克便以越战为背景，展示了一群社会“新鲜人”如何被培养为全金属外壳的杀人武器，也展示了他们在实战中的威力。
    和美国任何涉及新兵训练的情节一样，新兵训练营里总是少不了一个歇斯底里，脏话不断的魔鬼教官。本片的教官可谓魔鬼到了极点，其口中的脏话更是喷的达到了艺术化境界。首先，他要给新兵们下马威，他要让这些可能昨天还在喝可乐，听摇滚，抱着女朋友猛啃的臭小子知道他们已经来到了一个不同的世界。接着，他要给小伙子们足够的挫折感，就如制造武器前要把钢条进行“破坏性”的熔化一般，因为这样才有可塑性。所以，教官不断在教学过程中有意侮辱着这些孩子们，因为如果一个人自尊心被侮辱的丧失，他就会任你摆布，全盘接受你的观念。如果他自尊心极强，他也会以教官希望的方式来表现自己的坚强，教官似乎属于一个稳赢的位置。接着，就是最重要的一步了，那就是“洗脑”，教官要把一套草菅人命的混蛋理论不断灌输给在无聊的训练营中正需要些精神慰籍的人们，于是，在一个并不自由的空间，教官向他们讲述着在外面讲可能回被带进警局的理论，比如“什么使青草生长？”，士兵们回答“血！血！血！”，“我们如何谋生？”，士兵们回答“杀！杀！杀！”。他让士兵给步枪起名，而且要是姑娘的名字，要他们爱上步枪，这样，当士兵们真的将手中的枪看作爱人时，他们便爱上了杀人的器械，他们也就渐渐成为了教官希望成为的杀人机器，人和枪，两种杀人武器就这样“枪人合一”起来。
    这部电影在展示新兵训练的时候，没有像很多同类电影一样，展示士兵之间的生活，没有士兵间对枯燥的生活的调侃，没有一个士兵拿出女朋友照片骄傲的和他人交谈的场景，甚至没有太多相互的钩心斗角。只有少量的士兵之间的场景，也是“小丑”辅导一位笨拙的胖新兵的“业务”交流。库布里克就这样冰冷的展示着新兵营的一切，在这里，什么兄弟情谊已经显得不重要，新兵们只是没有生气的“原料”，而魔鬼教官才是真正的主角，一个制造武器的师傅，足够的“敬业”，屏除了军营“人”的因素，库布里克也就向我们展示了更多非人的因素。当然，有个值得留意的士兵间的交流，便是胖新兵被战友们殴打的场面，这位胖新兵是这一部分一个值得注意的人物，他显然不是块当兵的料，而魔鬼教官很快找到了他的“用处”，他让胖新兵成为培养士兵们憎恨和加速他们心理扭曲进程的工具。所以，我们看到他被战友们用肥皂猛揍，看到“小丑”犹豫一下，却揍的更恨。具有讽刺意义的是，魔鬼教官最后意外的死于这个胖孩子手中，在这新兵营的最后一幕中，胖子静静的坐在马桶上，将弹匣上满，眼神中带着杀气却已经失去了活力，他击毙了魔鬼教官，然后自杀。他最终也还是证明了他仍然不是一件完美的杀人武器，完美的杀人武器不应毁灭自己却没有毁灭敌人，更不能毁灭自己阵营的武器。
    接下来，影片进入了另一部分，那就是真实的战场，这些刚刚出厂的杀人武器终于到了检验威力的一天。不过，当我认为看到一场杀戮时，导演却没有向我们过多展示战场的血腥，他更多表现着以“小丑”为代表的士兵们在战场上的复杂的生活与心理。在新兵训练营中，这些士兵完全被当作工具在“加工”，所以他们显得了无生趣，只见魔鬼教官在咆哮。而在战场上，突然，他们变的活灵活现起来，他们终于相互交谈，相互打趣，相互脏话连天，终于展示出年轻人的活力。同时，他们也走上了各自的轨迹，“小丑”成了记者，成了战争的记录者，而他与投入战争中的人们终于真实的体会了战争真实的一面。自告别冷兵器时代以来，武器演进的一大特点便是，让杀人者与被杀者之间的距离尽可能的远，让一个人挥刀砍下另一个人的头颅还是需要一定的精神挣扎的，而当可以远距离一枪击毙对手时，他的精神压力便小了一些。终于，当按个按钮就可以让一个生命的消失变成雷达上一个点的消失时，杀人者基本就不会有什么压力了。所以，要让杀手们离行凶现场尽可能的远，离血尽可能的远，这样便可以编造出“born to kill”的神话，编造出一个个英雄主义的谎言。但是，一旦当杀人者在现场待的越久，这样的谎言便会渐渐破灭，所以，我们看到，当这些杀人武器刚刚来到战场时，无不叫嚣着要到前线杀人，但是，他们渐渐看到了战友的死亡，看到了平民的死亡，看到了一个柔弱的少女竟然也被培养成为他们一样的杀人武器，而这一切都是在“自由”的名义下进行。片中有段采访的情节，被采访的士兵们对各类问题给出了多样的回答，有抱怨，有思考，有明显的台面话，正是这些多样的回答构成了一幅真实的前线士兵的群像。他们对战争愈发有种矛盾的心情，而如新兵营的那位魔鬼教官的意图，是培养没有思想，麻木如枪械一般的杀人武器，但是，他们渐渐背离了这种宗旨，他们在战场上表现出了兄弟情谊，他们也表现出了男人的欲望，他们也有着对战争的厌倦，他们也有着对对手的尊重，甚至面对杀害了同伴的敌人也有着复杂的感情。战场与新兵训练营的人性对比，充分展示着一种功利性的扭曲的制度对人性的戕害，很多人看这部电影时都注意了这点。但是，除此之外，我认为战场的士兵们的表现却也表现出一种人性的闪光之处，毕竟，他们是人，当他们的人性一面渐渐被唤起时，他们便成为了“不合格”的杀人武器，因为，他们本身就不是武器，他们是手握武器的“人”，一个个鲜活的人，决不会因为在一个封闭的训练营的洗脑而丧失人性。
    现实总是瓦解着谎言，现实总是将脱离现实下的扭曲观念“复位”。所以，当美国投弹手在日本上空投下原子弹时，他没有任何负罪感，因为他在杀死“敌人”，但是，当他们看到现实中，那蘑菇云升起后的人间惨状时，他们也无法承受心灵的重压，尽管在这场战争中他们代表着正义的一方。而当“小丑”们走出训练营，来到真实的战场时，他们也发现这里不是用“血”使得青草生长的世界，战争远没有那样的诗意，正是在这样的谎言的建立与瓦解，心灵的扭曲与复位中，库布里克显得冷冰冰的完成了一部反战电影杰作。他向我们展示着残酷，也表达着希望，在冰冷的叙事中让我们先不寒而栗，又在战争中士兵们迷茫的眼中寻的一丝光亮。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/4708fe0397aca4ed08fa9398.html

题记：人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

库布里克是我最喜欢的导演之一，他那种冷酷深刻暗藏黑色幽默的电影视角，和我看待世界的视角经常一致。每个人都会对和自己本性相似的事物产生喜爱，这是心理学里面说的。
全金属外壳虽然也是越战电影，但是看起来很愉悦很流畅，没有压抑沉闷的感觉，甚至还有时不时的黑色幽默让人捧腹，我觉得这才是好电影的典范--深刻而不失有趣。库布里克的其他电影同样如是，比如很有意思的发条橙。
电影一开始是剃头的情节，背景音乐轻松活泼，倒有些类似乡村音乐。这个场景很有寓意，想要改变实质，第一件事是改变形式。所以，想要把这群菜鸟的思想改造成“党国”需要的方式，第一件事情是改变外表，改变外表最容易地的是发型。于是大家都成了光头，也许正大光明的理由是有助于受伤时的救治吧。
除了这个具有暗示性的场景外，其他的场景没有直接表现，但是我们可以看出来：服饰的统一（制服）、表达方式的统一（Sir，yes，sir），思想的洗脑（唱歌，发誓），行为的统一（队列训练），一切都是为了抹除国家所不需要的个性。除此以外，教官的脏话和侮辱，也是一项有力的制度外武器。
纪律和训练的力量是强大的，但是更强大的是情境的力量。我最近在学习社会心理学，里面有个很有意思的试验。

纪姆巴窦曾用实验向世人昭示，把和平的人转变成虐待和敌对的人是多么容易。1971年，他在斯坦福大学里招募了一些学生来模仿监狱的看守和囚犯。他把一个真看守的全部行头给他的“狱卒”：制服、哨子、手铐、太阳镜，这可以让志愿者在行为上更像狱卒。他还让那些假扮的犯人不用名字，只用数字来分别。很多研究发现，这种匿名形式是改变人们待人方式的有效工具。结果，实验只进行了6天就不得不停了下来，因为那些由于心理状态健康良好而被挑选来作为看守的普通暑期学校的学生，竟然将很多囚徒推向了情感崩溃的边缘。

仅仅是游戏性质的试验都造成这样的后果，那么如果是真实的军营呢？人性和道德是一层薄薄的外壳，拨开这层外壳不需要多大的努力和力量，仅仅需要一颗足够勇敢的心，一颗勇敢到正视现实和自我的心。只要你足够理智和勇敢，你就会轻易地发现，在这层美丽温情的外壳后面包裹的，是一个动物。
人不过是动物，你的动物本性无时无刻不在影响你，你那小小的意志和理性，在它面前，不值一提。
人，是有智慧的动物。而且，这个动物已经将曾经统治自己灵魂的主人杀死了，上帝死了，现代人因缺乏神圣而空虚、焦虑和堕落。他们被物欲所吸引，就好像一只丢失了牧羊人的羊，只知道追逐肥美的水草，而不关心脚下的危险。许多人在向上帝祈祷，但是现实中他们更加相信的是曼尼大神，可爱的诱人的曼尼大神。上帝和神圣是人类曾经的创造，是他们的童年美梦，可是梦终究是要醒的，现代人清醒过来，却发现人性只是一片荒芜。于是便有了形形色色的现代心理疾病，99%的人精神上有问题，但是靠着“友情”“亲情”“爱情”这些心理药物的治疗，他们还不至于崩溃。当然，爱情这喂药已经不怎么灵验了。
人是动物，而它们的唯一目的是生存。
后面的电影情节一次次证实这一点。这和道德无关，所谓的善与恶不过是生存策略的选择。妓女下贱吗？她不过是为了生存。美国人为了自由和平而来吗？他们不过为了保住自己的世界霸权，让整个美国雄踞在人类世界的顶端，掠夺最多的资源和利益。战士残忍吗？他们不过是为了保住自己的命。狙击手女孩残忍吗？她只是为了保住自己的家园。你必须在生存面前做出理智的判断，否则就会象那个跑出去救人的冰球一样死掉，被生存法则所淘汰。
我们随时战斗着。和平社会，我们有严酷的社会阶层有激烈的工作竞争有政治的尔虞我诈勾心斗角。这样的争斗依然残忍，但是不那么血腥，失败者不会满身石灰粉的躺在坑里，但是肯能会靠拿低保上街拣白菜为生。战争时代，我们则采取一种更加直接原始和残酷的方法竞争。两者本无实质不同，不过后者比较透明，比较容易一眼看清。
人是动物，但是终归是有智慧的动物。
所以我们不至于也不应该完全沦落为兽，然而总有些人过于软弱，无法接受生存法则的残忍，以至于完全堕落。比如直升飞机上面那个机枪手，他进行无意义的杀戮，却是为了发泄自己的恐惧。除了让人看到他残忍下掩盖的虚弱外，一无是处。杀戮不是目的而应该是手段，其直接目的并非是发泄或者招惹仇恨，而是给敌人带来恐惧和毁灭，给自己和友方带来利益和生存。
身为智慧动物，人类学到的最伟大的事情便是交易与合作。为了合作，人类不得不收敛了兽性，并且制造出道德、法律、良知等等工具以最大限度的调和人与人的矛盾，减少对抗，降低交易成本。为了关住那头野兽，人类用教育来驯服它，用道德来劝诱它，用法律在鞭笞它，用宗教来麻醉它，目的不是为了所谓的“善”，而是为了保证交易的秩序，进而保证绝大多数人更好的生存。
绝大多数人就这样生活在世界的表象之中，被其外表所迷惑，以至于产生“世界就应该是这样子，人类就应是这样”的错觉。所以他们才经常因为环境的突然变化而无法适应以至于疯狂。比如那个无能的胖子，我相信只要他有足够的勇气和时间，他会成为一个好的狙击手，没准还会获得一枚战斗勋章，如果他足够聪明足够运气，说不定还会和一个黑鬼竞争美国总统的职务并且受到全世界的关注。但是他太过脆弱，所以第一个淘汰出局。
自幼而来的教育和熏陶，外在环境的影响是巨大的，有几个人能够超越人性的桎梏而明悟真相，又有几个人能够正视这真相呢。大多数人不过自我麻醉一番，然后继续生活而已，如同群畜一样的生活下去而已。电影里面的小丑便是其中的典型，所以他能够活下来，但是却留下了心理创伤，今后注定在噩梦里面惊醒。
如果你拥有看穿表象的智慧，此外还具有足够的勇气，那么就请走过这桥梁，来到彼岸，库布里克，在这里等着你。

    必须感谢库布里克，这个热爱并诅咒人类的导演，用《full metal jacket》塑造了一大批好战分子和和平主义者的战争观念，多么矛盾的一个事情，这也就是战争这件事，经得起任何形式的过度诠释。亲手打爆一颗头颅，溅在地上的脑浆可以是一种宗教对你的恒世诅咒，也可以是另一种宗教对你的救赎。
    当然对于越战而言，除了背着来复枪环球旅行的美国人和北越的胡志明死忠之外，其他人都是他者，即便大家伙都把越战当做一件正经事，但是所有的手头资料也都几乎是好莱坞大片式的。
    是的，只有越南人和美国人有资格去做田野调查，不过越南缺席了，就像所有的被侵略的贫弱国家的缺席一样，话语权从来也都在入侵者的手中，一直都是美国观念在说事。即便，这个黩武穷兵的自由国家有着极好的反战传统，甚至在很大程度上成就了60年代的黄金印记，但是，仍然应该留一手，永远去怀疑它说得不会是全部。
    《full metal jacket》的前半部分是一场祭祀的狂欢，它诠释了什么是全金属外套的同义词：born to kill，就是战争工具的礼教，这“吃人的礼教”本没有太多值得鞭挞的东西，所谓拿人钱财替人消灾。但是人总归是热血的动物，总会有血脉贲张的时候，于是kill ourself搞定了这个扭曲。库布里克的诅咒就是这个，kill ourself也没有超出born to kill的范畴。
    直到电影的结尾，库布里克才回到了正题上来，开始正经地讲故事，在这里，复仇的欲望战胜了自保的欲望，怜悯又在随后战胜了复仇，最后，又通过屠杀实现了怜悯。这个过程，击中了人心最柔软的部分，是信念崩溃的过程。
    是的，截至库布里克，战争电影已经快接近撞线的那一刻了。
    或许可以回到日本侵华来，在走出了非此即彼的语言环境之后，我们有了《鬼子来了》和《南京！南京》，这应该被看做被侵略国家在表达欲望上的崛起，它们出现的意义大于影片的伟大程度。拿姜文陆川们和库布里克们比较，当然是一件无厘头的事情，它们并没有可比性。大家的立场完全不一样，奢求一个世界公民只能是一个奢求。不过，有一个细节一直是我们没有拍出来的：鬼子轮奸中国妇女时，脑中也闪过一念，我的妻子被人强奸了我怎么办，随后鬼子又想到了这和天皇的命令没有关系，然后开始了轮奸，鬼子当然不会在此后有负罪感。