西线无战事1930

愿世界永无战事
评《西线无战事》
一直认为：真正的战争片的内核，一定是反战。不论是讲述战场兄弟的《太极旗飘扬》，还是牺牲八人拯救一人的《拯救大兵瑞恩》。这些电影载入电影史的原因并非只是宏大的枪林弹雨场景，还有那些通过战争对主人公的影响和带给观众的思考。《西线无战事》也是这样的影片。
  相较于二战题材的电影，关于一战的电影反倒成为了冷门。或许是因为一直影响电影风潮的美国没有过多参与的原因吧。（中国在一战时期也做出过贡献，但一战对中国影响最大的是停战后的巴黎和会，这场会议直接导致五四运动的爆发。相关影片——《我的1919》）
  影片的一开始，便是一位管家和一位女仆讽刺战场上法、俄的“英勇战败记录”，之后管家把门打开，外面是整齐划一的德军列队行走在闹市街头的场景，镜头将观众的视线带到街头——德军在街头“阅兵”的盛大场景。军乐、欢呼声盖过了老师在课堂的声音，老师眉飞色舞、手舞足蹈，然而嘴上说的却是“参军光荣，为国捐躯”之类的假大空的洗脑语言。而学生们早已从日耳曼神游至爪哇岛了。有人幻想父母看见自己身穿军装为他骄傲的喜极而泣；有人想自己凯旋归来抱得美人归……但他们都有一个共同的利益——不用上学。
  我的家乡称刚入营的新兵叫做新兵蛋子，意思是指新兵初入营不懂得规矩爱办傻事。这群学生也是如此。曾经熟悉的邮递员在这里当上了教官后开始有了官架子，自己辛苦训练的时候，教官休息；剥夺自己本该有的休息时间，甚至上一层军官下令也依然没能休息，而明天就要上战场的他们直至半夜还在为军服没干而发愁的时候，教官却出去酒池肉林……在切身利益的驱使下，愤青们这才开始厌恶军旅生活。
  然而这只是一个开头，后面的考验才是这群公子哥走向这个纷乱世界的主场，面对着最好朋友的牺牲、每日都要狼狈的睡在漏屋的地上、老兵的欺负，每一个时刻都在让他们深思战争的意义到底是什么？在军队中所教授的忠诚之类也成了纸上谈兵，只有装作敌军的运输兵才能在鸟不生蛋的地方获得粮食。向前辈行礼也只不过是军营里的花拳绣腿，在真实的战场上，上帝是不会等你行完礼汇报完毕在准许你光荣牺牲的。军医会在打麻醉后偷走你的名表。战场成为了丛林法则的课堂。
  当然，他们并不是一直思考这个问题，在与唯一对他们友善老兵凯特的交谈中，导演也透出自己对于战争的看法“我没有见过英国人，所以英国人也没见过我们德国人，那我们为什么还要打架？”“成年德皇都想挑起战争换取名声。”“商人最希望打仗，这样他们就能大捞一笔”“就应该让德皇、国王和总统放在一个地方让他们互相打，谁赢了那个国家就赢了，我们还可以收取门票”。看似字字珠玑的嘲讽，无疑是导演看透战争本质所向我们说的话——谁都不希望战争，希望战争的人从来没有上过战场。
  倒是最后那个方法成本最小，然而电影只是人们对梦的重构，很难成为现实。
  新兵的第一个任务，就是铺设铁丝网。面对前面未知的危险，新兵们不时的回头看，然而送他们回去的车辆渐行渐远，捎带着他们急切的平安回家情感消失在浓雾之中……
  战争为某些人带来利益，但这些人永远不是老百姓。在河对岸的姑娘们保守节操，但在面包面前全部屈服，男主角保罗似乎和最漂亮的那一位金发姑娘互送衷肠，但却因为语言问题只知道各自的名字，虽然保罗承诺未来无论如何都会回来娶她，可在这时局每一秒都在变化的时期，明天这两位谁活了下来又有谁知道呢？这让我想起《狂怒》的一个片段：同样是新兵，在和团队私闯德国人的民居时（还好只是想吃点东西）与敌国的女子一见钟情，同样因为语言不通，许下终身离开后，纳粹的灭口行动让那一座楼成为废墟，而新兵能看到的，只剩下一只胳臂。
  当初最淘气的学生，在战场上学会了研究数学，当初的纨绔子弟们个个有了男子汉气概，但到最后，死的死伤的伤，当初的众人只剩下保罗和凯特在战场上拼力挣扎。他们的青春可以说是浪费在战场上。
  多年以来的少数休假，保罗终于重回故里，在这里我没有用到荣归故里，是因为保罗不认为杀敌是一件光荣的事情了。他回到了当初的课堂，那位老师仍然用着当初洗脑的语言教育下一代。保罗进到教室，用着审判的眼神怒不可遏的看着老师，让每一个人都想狠狠地向这位误人子弟的老师抽上一记为英灵报复的耳光，但是保罗忍住了自己，老师想让保罗说出为国作战的快感是如何，保罗却忧愁地告诉学弟们生命是多么可贵，然而早已被洗脑的学弟却骂他为懦夫，一瞬间保罗觉得德国已经走上了亡国的正轨。
  影片的最后，凯特死在保罗的肩上，想《落叶归根》中一样，保罗在路上还一直唠着家常直到送回医务站，得到凯特早已负伤而死的消息时也只是咬紧牙关倍感无奈，连一丝丝泪水也没有流过，战场上的生死离别早已让热血男儿看透生死变得麻木。在战壕里的保罗看见罐头旁边的一只蝴蝶，保罗相似西斯廷教堂笔画创世纪的上帝姿态一般伸手触摸象征人类原祖亚当（可以理解为未犯原罪，天性善良的人类）的蝴蝶时，一旁的狙击手早已准备好，这个邪恶的世界再次向盼望的和平的人下了毒手。
  新兵第一次执行任务回头的场景与墓园里众多白色十字架交叠在一起，他们终于找到了自己的归宿。一个万物皆平和的世界。
  战争是人类发展的因素，起源于自然界雄性（或某些物种的雌性，例如帝企鹅）为争夺择偶权的领土而发生的斗争，而人类这个物种有将这种行为伴随自身的进化而进化，与之产生石器时代冷兵器时代直到现在的核武器时代，也有一些在历史长河中的英雄或枭雄将战争提升至艺术层面，例如凯撒、拿破仑、曹操等。人口越多，装备越齐全，并没有阻止战争的爆发而是将战争成为某些阶层的娱乐工具。如果站在我们这面我们的行为是正义的，那么对于敌军他们的行为在他们眼里又会不会是一种正义之举呢？当年侵略我们的那些士兵他们又为何参战呢？会不会有很多人也是被老师洗脑了呢？会不会家里穷得揭不开锅，所以只能领军饷呢？难道敌人个个都是猥琐至极的吗？这是一个还不到20岁的乳臭未干的小屁孩所能想到的，成年人应该会想到更多、更深，如果多想这些问题，中国是不是也会排出流芳传世的战争片呢？到时如《红色》《亮剑》这样的神剧自然会多，雷剧自然会少。
  我站在局外人的身份可以说这些，但当我某一天进入影视圈的时候，我是不是会如同进入战场上的新兵们一样被战争（影视圈氛围）改变呢？
                                                 
                                                                                                                    2017.6.30

    今天终于看了这部之前一直想看的电影，1930年拍的，但是现在看来一点也不落后，堪称经典中的经典。深刻的现实性、思想性打动着我们每个人的心。战争就是这样的残酷，千千万万的人失去了生命，千千万万的家庭破裂了，并且，造成了几代人无可恢复的心灵创伤。但是，这部电影没能够阻止第二次世界大战，也没能够阻止现在还存在的无数战争，为什么人类的文明发展了几千年了，还有这么多野蛮的人？
    我对这个电影的名字一直很奇怪，看了下面的简介才明白：
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奥斯卡授奖以来第一部具有强烈思想性的作品．
电影史上”最伟大的反战电影”之一，揭示了惨绝人寰的战争实况，击溃了所谓的”爱国”迷梦．

1930年出品
导　演：路易斯·迈尔斯通
主　演：卢·艾尔斯
约翰·雷
　　·第三届奥斯卡最佳影片、最佳导演奖
    ·美国百部经典名片之一
    ·在一九六二年美国西雅图世界博览会评选的"电影诞生以来的十四部最伟大的美国影片"中名列第三位

故事简述：

　　第一次世界大战期间，德皇威廉二世的军队正在东、西两线与俄、法、英等国交战，战事十分紧张、激烈。德国政府以漂亮的口号呼吁年轻热情的学生志愿者投身战场，在德国后方的某个小城市里，一批青年学生在老年教师康托莱克的沙文主义煽动下，报名参军。年仅１９岁的保尔一心想当个英雄，于是在政府宣传所谓"英勇奋战"、"保卫祖国"的口号下，也自告奋勇地报了名。他的朋友凯姆利希、穆勒等人也都参了军，其中还有一个叫贝姆的，他患有臆症，和他们分在同一个部队里。受蒙蔽的青少年就这样成为了士兵，他们离别家乡和亲人，去为军国主义卖命。

　　保尔和同学们一入伍就投入了紧张的军事训练。他们起早摸黑，在又松又湿又黑的田野中来回跑，几经折腾，累得精疲力尽，而教官史托斯还要把他们"训练得服服帖帖"，成为"真正的德国士兵"。这些青年原来把人生、战争都理想化了，然而现在天真的梦幻破灭了。不久，经过训练后的保尔和他的同学们被派往西线参战。这些青年从不知道战争是怎么回事，一上战场就遭到炮火猛烈的轰击，在隆隆的炮声下，他们都吓破了胆，有的哭了，有的尿湿了裤子。幸亏他们遇到了一个好班长卡钦斯基，他是个老兵，对这些涉世未深的"娃娃兵"十分照顾，他主动安慰他们，并教给他们在战场上生存的技巧。于是保尔和同学们开始冲上战场，杀死别人的爱子，夺走别人的生命。弹雨之中，他们抱着"我不杀人，人也杀我"的观念大叫"冲呀、杀呀"，失败了，退下来，然后再反攻。在高度的紧张与恐惧中，贝姆真的发疯了。一次战斗中，凯姆利希的腿被炸断，失去了年轻的生命，穆勒被化学毒气毒死。不仅如此，士兵们还要忍受阵地上的饥饿、潮湿、疾病和糟糕的天气。保尔沉痛地哀思着："为什么要打仗呢？"

　　保尔在一次战斗中也负伤了，被送往野战医院治疗，康复后被批准回家探望母亲。病重的母亲见到平安归来的儿子格外高兴。但她心中又升起淡淡的忧愁，不知儿子下次还能否归来。保尔也为以后能否见到母亲而担忧。归队的日子就快到了，这天，保尔路过母校，看到教师们还在鼓吹战争，动员学生们参军。保尔厌恶战争，对他们的一举一动感到悲愤，可那些学生却还在以此为乐呢！

　　保尔重返前线后，发现连队中来了一批像他们当年一样天真、幼稚的"娃娃兵"，而老战友却所剩无几了。原来，在他休假期间，班上的战友差不多都牺牲了，只剩下老班长卡钦斯基一个人。而此时，卡钦斯基因部队供应困难，外出给"娃娃兵"找吃的东西去了。保尔跑出连队，好不容易才找到了老班长，久别重逢，两人分外高兴。恰在这时，一架轰炸机飞来，投下炸弹，弹片飞向老班长，把他炸伤了。保尔拼尽全力把卡钦斯基背到医疗站，但他已经死了。

　　一天，双方停战了，西线异常平静。守候在战壕里的保尔发现了一只美丽的蝴蝶，可当他爬出战壕捕捉蝴蝶时，突然一声枪响，保尔被流弹击中，他倒下了。但是，在这天德军前线司令部的战报上，却清楚地写着"[b]西线无战事[/b]"。

       自从要求自己每看一部电影都写些文字之后，我发现我对电影许多狭隘的看法都改变了，比如，我不喜欢战争片、认为老片子过时了，当中的技巧已经用滥了。
    所以我又要说，这部黑白的战争片《西线无战事》又一次改变了我的看法。
    影片讲述了一群十几岁的中学生在老师的煽动下参军打仗，立志为国捐躯，当战斗英雄，结果无一生还的故事。
    影片中有太多的片断在我脑间萦绕，且听我一一道来。
    一开头画面从街道移到道旁的教室，教室里，老师并没有在传道授业解惑，而是用充满鼓动性的话语，言词激烈甚至狂热的宣讲为国捐躯的光荣。而大多数的青年听的浮想联翩，幻想自己穿上军服的飒爽，所以毫不犹豫地决定参军。老师的话语使那么富有激情，使人毫不怀疑，完全有一种催眠的力量。不知有多少人因为这样而盲目加入了军队。
    正式打仗之前的训练，他们碰到了曾经是邮递员的教官，本以为他会像以前一样和气，没想到，到了军队，他完全变了一个人，严厉不通人情，甚至故意整那些新兵，故意让他们在泥泞的洼地匍匐前进。观众肯定会以为如此严厉的教官在战场上肯定是一员猛将，没想到还是他，上了战场却应为手划伤了一点儿躲在弹坑里当缩头乌龟，占有催促他快走，他害怕而不肯动一步，但是当他听到“FORWARD”，就又有不顾一切的冲了出去，仿佛人格分裂了一样。一句平时他常喊的口令又让他进入了疯狂的状态，迷失了自己。
    眼睁睁看着那一群风华正茂的孩子，一个个别战争夺去了生命或人性，我不知道两者哪个更宝贵。
    又一次战斗，一个战士冲锋时埋伏在弹坑，周围到处都是敌人，就在他不知所从事，一个敌人发现了他，出于求生的本能和战斗中养成的自然反应，他拿出匕首刺向了法国兵的胸膛，然而法国兵却没有马上死。本来早就对杀人麻木的他，独自面对一个一个垂死的人竟然无所适从，接着，他忏悔了，他主动为法国兵喂水，他求他不要死。法国兵不住痛苦的呻吟，在轰鸣的炮火声中，他竟然忍受不了那若有若无的呻吟，我欣慰地看到他的人性并没有泯灭，他的内心也在谴责自己，终于他心里的痛苦使他说出你为什么不快点死！因为他再也忍说不了这样的煎熬。然而立刻他又后悔了，他带着哭腔说到，不，你会好的，我们本该像兄弟一样……然而，受了终伤的法国兵最终还是不治而亡，他又一次的对他忏悔，我会给你家人写信，我会让他们好过一点，直到他看到法国兵口袋中妻女的照片，更意识到了自己犯下的罪。
    这又让我想起从前一直想不通的问题，为什么个体作出的一些有违道德的行为放在战争中就是允许的甚至是值得赞赏的？
    战争会泯灭人性，这点很快从士兵回到军队后不再为杀人懊悔看出来。他甚至安慰自己，我之所以感觉不好是因为我跟他呆得太久了。
    战士有机会回到家，除了母亲和妹妹对她关怀备至，他的父亲却还是跟朋友喝着酒讨论战争的进程，毫不了解战争的惨烈。回到学校，发现又有一批的学生准备步他们的后尘，他好心劝他们理智些，战争是件残酷的事，结果却被耻笑胆小。
    很快他又回到了战场，他第一件想做的事就是见见曾经待他如兄弟如父子的战友，结果就在他们相见没多久，敌人的炮弹炸死了他最亲近的人。战争如此之残酷，令我目不忍视，最令人痛心的是他竟然对战友的死毫不知情，直到将他送到军医院，还以为他只是昏死过去，可想当他知道战友的死讯改是多么伤心。也许是战争将他磨炼的成熟，也许是见过太多的人死去，对于战友的死，他并没有表现得太悲伤，仗依然要打的。
    结尾我很喜欢，看似平静的战场，他被一只蝴蝶所吸引，为了帮妹妹捉那只蝴蝶，不幸被敌人打死。
    导演并没有拍演员被打死的全过程，却将视角落在了捉蝴蝶的那只手上，给观众以想象的空间。他只是想捉一只蝴蝶而已，却因此献出了生命。而那一天的报纸上却赫然写着：西线无战事。

战争似乎是只有人类才具有的一种社会行动，归根到底只是为了掠夺自己本不需要的资源，来满足本来贪婪的天性。战争是残酷，它使得人的生命如同草芥，生存与死亡变得如此的模糊，在很多时候死亡简直是一种黑色幽默（《拯救雷恩》中那个钢盔被打中的士兵）；战争是荒谬，它可以打破所有的常规定律，打破所有的价值标准，打破所有的伦理道德，它能够让一个原本惟利是图的资本家成为拯救生命的天使（《辛德勒》），也可以让原本天真无邪的孩子，原本应该是充满理想的青年成为恐怖的杀人机器（《天堂此时》）；战争是谎言，国家的统治者为了自己的利益，炮制出无数美丽的谎言来奴役无辜的人民充当炮灰，而对此无能为力的平民只好用同样美丽却无奈的谎言试图来保护自己所珍惜的人（《美丽人生》）；战争更是骗局，根本就没有什么英雄，没有什么伟大的胜利，没有什么自豪感，只有失去家园，失去亲人，失去自我的无尽深渊。
我从来对战争没有好感，无论是所谓的“正义方”还是“邪恶方”，因为无论如何，胜利得来的好处永远都是只属于那些根本不会上战场的统治阶级，他们在战争中压榨人民的血汗，在胜利之后又坐享其成，以“胜利者”和“和平重塑者”继续奴役人民。不知怎么的，脑子里突然想到了一个寓言：
从前有两个养猪户比邻而居，一户猪少家贫但子孙魁梧有力，一家猪多家富但子孙瀛弱，贫养猪户决定打劫富养猪户，把他们的猪都抢过来，富养猪户的子孙不是贫养猪户的子孙的对手，眼看自己的财产就要被人家夺走了，富养猪户家长就想了一个注意，他对家里的猪说：“别人来抢劫我们，就是为了要把你们抢走杀了吃，所以大家要挺身而出为了自己的生命和入侵者抵抗，猪儿们一听，觉得有道理，于是都冲出来帮助主人抵抗，终于凭借数量的优势击退了贫养猪户的抢劫，猪儿们都很高兴，以为从此就能够过上幸福安宁的生活。富养猪户一家人也很高兴，同时为了庆祝胜利，一家人杀了自己的好几只猪来做庆功宴，并以后总要定期杀猪来纪念这来之不易的胜利。
《西线》故事的结尾，Katczinsky在一个战壕中伸手捕捉一支蝴蝶时被敌军开枪击毙，每个平民的希望都如同那只蝴蝶一样的美好，可惜在战争中他们的命运只可能是猪。