犬鸣村

现在已是21世纪的第二个十年的开端，也是各类社交软件和视频直播等泛滥的时代。没想到清水崇导演还停留在上世纪90年代，这部新片《犬鸣村》开头的男女拿着手提DV进村拍摄令我大吃一惊，这种源于1999年《女巫布莱尔》的伪纪录拍摄手段，在过去20年里早已被玩烂了。电脑界面概念已全面入侵电影创作里，不久前的《解除好友》和《网络谜踪》就是惊悚恐怖类型的绝佳示范。清水崇没能赶上科技创新的潮流，令作品焕发出新时代的魅力有点意外。而同样的问题也出在美学风格上：怀旧感十足的胶片质感简直让人重返千禧年初，布景和光线全是那个年代原封不动搬过来似的。我不敢说这种怀旧感是导演一向青睐的，但起码他也有去过好莱坞拍片的经历，现在这种“返璞归真”的风格更让人怀疑在创作上有吃老本的嫌疑。

这个故事情节算不上太有突破，仍保留着清水崇最拿手的时空错乱的情节编排。剧本将现时的叙事线索引向过去，不断挖掘出女主角一家人的神秘身世。最有新意的要数政府官员征收村民土地作为开发项目的情节，意外地涉及环保与政治腐败的问题，令影片在传统类型题材上延伸出贴地气的现实反思意味，尽管这根本不是影片的重点。不知是故意留白还是叙事疏忽，村民受诅咒与复仇行为之间的逻辑有点让人迷惑，而在高潮一幕女主角的哥哥舍身救人的情节更是让人抓破脑袋。作为当今的恐怖片大师，这类惊悚力度欠缺而逻辑不清的段落没法像20年前那样让观众反复咀嚼体味，反而只能让人感到厌倦和无趣，除了电话亭溺毙这个死亡方式有点意思，给人一闪而过的惊喜。

平遥国际电影展已开幕多日，今年最热闹的，除了张艺谋导演的大师班之外，还让影迷们感受到节日狂欢氛围的，应该就是清水崇导演的恐怖片新作《犬鸣村》。

这不仅仅是国内第一次同时有1500名影迷一同露天观看日本恐怖片，同时也是电影《犬鸣村》的全球首映。比起要等到明年2月才能在电影院看到成片的日本影迷而言，这简直是送给国内恐怖片影迷的超级福利。

美中不足的是，在首映当天发生了盗录事件，该观众不仅在首映现场盗录影片，甚至拿着手机到导演跟前向其展示“个人最爱片段”。清水崇导演在第二天的大师班提及此事时，笑称“小心犬鸣村的女鬼跟着你回家哦”。

影迷能看到自己喜欢的电影当然是幸福的，但是尊重创作者的版权和利益，也是影迷们应尽的义务和责任哦~

平遥电影展第一时间发出“杜绝摄屏与盗版行为的声明”

虽说这场盗录事件多少让人觉得遗憾，但与此同时，因为国内电影圈对此事的热炒，让原本只是在平遥电影展期间热闹一番的《犬鸣村》瞬间烧出圈儿，很多人又开始讨论起清水崇和日式恐怖片的话题，或许倒也不算太坏。

毕竟，在很多影迷心目中，对清水崇导演印象最深的作品还是他早期的《咒怨》系列。至于麦浚龙那部《僵尸》虽然由其监制，但毕竟不是他自己作品，当然在名声上对其意义不大。余下的，则尽是一些“假到让人笑出猪叫”的B级恐怖片。

《咒怨》

尽管如此，清水崇对于笔者而言，依然还是值得期待的恐怖片导演。不是因为《咒怨》，也不是因为《僵尸》，而是因为某部短片。2006年，为了纪念夏目漱石作品《梦十夜》面世100周年，11位日本名导联合操刀，以夏目漱石原著为蓝本，共同拍摄了一部同名短片集《梦十夜》。

《梦十夜》

其中的第三部短片《孩子》便出自清水崇之手。平心而论，其完整度哪怕是紧挨着市川昆、实相寺召雄这样的大导演，也完全不逊色。如果说，《咒怨》系列就算看完了也不一定会记得导演是谁，那么《梦十夜》则着实让“清水崇”这个名字深深印在观众心底。

第三夜《孩子》

事实上，最早把清水崇带入电影世界的是科幻片。在大师班现场，导演谈及小时候最早将他吸引住的电影便是斯皮尔伯格的科幻片。14岁时，他还一直觉得拍恐怖片是件很可笑的事。直到后来进入电影行业，被前辈（黑泽清）发掘出拍恐怖片的导演潜能，就这么一直做了下来。

纵观恐怖惊悚类型片的发展史，从德国表现主义电影，到意大利铅黄电影，再到美国的血腥电影，往往都是以外在的恐怖为噱头。通过生理感官刺激，通过大量的血浆、杀戮和jumpscare去吓人，都是特别直接的方式，更具雄性气质，同时也更为暴力。

而东亚文化熏陶下的恐怖片，其实更偏属于心理恐惧，往往都需要漫长的心理铺垫，才能到达那个情绪的惊恐点。日本的大部分恐怖片，都需要借助于介质去间接地引发观众对于未知的恐惧，需要靠观众自身的想象力去将恐惧最大化。

打个比方，日式恐怖片里的照镜子、隧道、阴暗的厕所、阁楼、水滴声等等元素，既是生活中的日常可见，也是日式恐怖中典型的符号。当这些符号与恐怖情绪融合后，就能依靠观众自身的想象力让恐怖发挥出余力。

观众在看完电影回到家时，基于被刺激后的敏感度，就会对家里的镜子、水滴声、开门声、电视机等日常元素产生恐惧。这便是日式恐怖的魔力，让人在影片结束后也能长时间处于恐惧的幽森之中。

清水崇导演笑称，这些便是日式恐怖片“送给观众带回家里的礼物”。而且现在的清水导演甚至染上了“恐怖片”职业病，拍片的时候最喜欢看工作人员被吓到的表情，想到好的桥段时甚至会因为脑补观众被惊吓的神情，而不自然地嘴角上扬。

在笔者看来，真正将灵异、妖精、恶鬼当做艺术母题来对待的只有日本人。从古典文学到近代电影，可以看到许多日本艺术家痴迷于这一题材的表达。日本的恐怖片，绝不仅仅像欧美电影那样为吓人而吓人，从文学过继到电影的传统价值，更造就许多早期经典的“怪谈”电影。

比如沟口健二的《雨月物语》、中村信夫的《东海道四谷怪谈》、小林正树的《怪谈》、筱田正浩的《樱之森之满开天下》等等。日本传统怪谈电影都带有教化意味，导人向善，以鬼怪来恐吓人们，断绝贪嗔痴和不仁不义。

《雨月物语》

《东海道四谷怪谈》

《怪谈》

《樱之森之满开天下》

但到了90年代后期，日本恐怖电影慢慢走向以恐怖形式为主体，通过光影手段来实现心理极端消极情绪的具象化，最典型的表现就是恐怖的无差别传染。

以《咒怨》和《午夜凶铃》为例，无论录像带还是鬼屋，都属于谁碰着谁倒霉，会不会被鬼缠上本质上没有逻辑关系。早期的创作者们正是通过营造这种无差别的具有社会广泛传播性的恐惧，来表现深埋在日本社会深处的消极症结。

《咒怨》

《午夜凶铃》

但进入21世纪后，除了创作题材的枯竭，以及泰国、韩国鬼片的兴起，再加上日本国内电影产业日渐式微等多个因素，日本恐怖惊悚电影早就被很多影迷戏称为“有鬼的喜剧片”，常常都是难看到让人哭笑不得。

正因如此，影片《犬鸣村》重新以审慎的态度打造剧本，在整体结构设计上可以看得出花了不少心思，这让恐怖片影迷们对日式恐怖又多了一份期待。

*以下内容涉及剧透，敬请留意。

影片从一对年轻情侣的探险开始，悠真与明菜来到日本非常出名的灵异探险地——犬鸣村。按照网上的攻略，需要凌晨两点在红色电话亭旁等一个未知来电。接到电话后，悠真和明菜按指示走过长长的隧道，来到一个破落荒芜的无人村庄。

影片中始终手持的主观拍摄视角，让人想到韩国去年大热的恐怖片《昆池岩》，则是以直播的角度让银幕外的观众更有身临其境的观感。

《昆池岩》

清水崇导演按照其一贯的恐怖片拍摄模式，并没有做过多的铺垫，而是单刀直入直接交代出恐怖所在——犬鸣村的恶鬼。明菜从犬鸣村回来就被恶鬼缠上，失禁，吟唱古老的歌谣，从电线塔上高空坠落。

影片切换至女主人公森田奏（三吉彩花饰）的主视角叙事，不仅明菜被恶鬼缠身，奏的哥哥悠真和弟弟在探寻犬鸣村的秘密时一起失踪，奏的妈妈在儿子失踪后也开始出现灵异现象。

整个故事便是以女主角森田奏的探寻作为叙事主线，以其医治的自闭症儿童良太郎和鬼妈妈的关系为复线。全片故意做旧的胶片柔光质感画面，让人仿佛一下回到了日本恐怖片的黄金时代。除了电影开篇时的主观拍摄镜头外，大部分叙事功能的镜头都是以中景拍摄，强调叙事感。

对于熟悉清水崇的影迷们来说，被恶鬼缠上后的肢体扭曲、怨灵恶鬼的动作设计，甚至是突然惊吓点的特写等等，都是清水崇作品中最为典型的恐怖标志。无论是《咒怨》系列，还麦浚龙的《僵尸》中，都可以看到类似的恶鬼形象，而有别于那些传统的缥缈轻幽的鬼魂。

《僵尸》

但新作《犬鸣村》中依然有不少让人惊喜的镜头。比如悠真带着朋友们靠近犬鸣村时，两个朋友被怨气缠上，在红色电话亭里被水鬼包围时的全景渲染；比如森田奏以为自己逃出了犬鸣村，半空中却突然砸下明菜尸体等等。清水崇在《犬鸣村》中依然表现出对恐怖节奏及场面渲染的极高掌控力。

最让人眼前一亮的当属森田奏在解开谜底时，胶片放映机所投射出的影像与森田得知真相后痛苦扭曲的肢体及面容相互重叠。真相的肮脏与森田从祖先处遗传下的怨恨，通过光影彼此交融，异化、流动、扭曲，铅黄色滤镜下的怨念异常渗人。再加上平遥十月夜里的凉风打在背上，很难不起一身鸡皮疙瘩。

相比于之前的《咒怨》，《犬鸣村》在逻辑上与《僵尸》会更加靠近，同样设置了清晰的因果关系。但是《犬鸣村》在社会指向上要更加明显和尖锐。影片中的那座犬鸣村之所以如此怨气冲天，正是因为当权者利欲熏心，为了盖大坝修电厂而不惜灭村，蓄意抹黑村庄，并将整座村庄长埋于水坝之下。

影片特意设定女主角在通过犬鸣隧道后，将时空错位，让森田奏回到大坝淹村前的时间点，去经历灭村后的人间炼狱，时空的重叠让观众重新体会了一遍时间没法倒流的心理错位感。通过血缘关系延续下来的历史冤屈也在时空重叠下，加倍地作用在森田奏身上。而正是因为这种命定的怨念，冥冥中促使森田回到过去，将婴儿时的奶奶救出，解开怨念的枷锁。

清水崇导演在翌日的大师班上也跟大家解释道，“随着年龄的增长，人生经验的丰富，生命中会发生很多并非偶然的事，这些必然的事情终究会重新解封。也是由于我自己的一些人生经历，所以这一次在《犬鸣村》的时空重叠的处理上，是特地进行这样设定的。”

当然了，清水崇秉承着爱搞怪的宗旨，并不会这么轻易地就放过观众。当所有人都以为怨念被解开后就可以松一口气时，影片的结尾却不紧不慢地又将恐怖抛到观众面前。也许这就是清水导演所说的，“送给观众们带回家的礼物”。

作者| 猪事丁；公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

犬鸣村，大度给个2.5分吧，算是心疼演员化妆和全力表演！（莫不是要拍续集？那就油麦看）那一个遗地孽种的梗，实在是不好评价了，十年前就烂了！加入的新元素，原则上我愿意多加一分，不管是官方还是艺术，终于有点干货了，那一脉狗种，那一些接受狗血脉的往事，那一个狗种最后还是发扬光大了（还好编剧没在我天朝搞这一出），怎是一句荡气回肠了的，哈哈哈哈！具体剧情理解纯属个人理解，切莫对号入座！

作为本片最大的噱头之一，犬鸣村向来以真实灵异地点而闻名世界。但曾经处于东亚金字塔尖水平的日式恐怖片，近些年来却以不可思议的速度走向没落。传奇导演清水崇也风光不再，啃老本不说水平还严重下滑，影片那怀旧感十足的胶片质感仿佛让人重返二十年前。

而就影片本身而言，过于迟缓的节奏、一言难尽的剧情以及解释不清的细节等严重影响了影片的观感与恐怖感。随着剧情发展，故事从一开始的都市灵异逐渐变成了诅咒村庄的血脉探秘，到头来竟是电力公司草菅人命导致整个村庄的村民变成了水下亡魂（具体而言就像一群食堂到点抢饭的饿鬼），显示出些许对社会的批判；女主在救下自己祖母的同时完成了时空循环的闭环以及血脉的延续（不过三吉彩花的表演是真的拉跨）。

P.S.哥哥全片三度白给，求求你做个人别送了。

犬鸣村的后人既能变身狗人（野狗的诅咒），又有几率觉醒阴阳眼，可谓当代超能力家族。

假面骑士龙骑在场，还有什么妖魔鬼怪胆敢放肆？

虽然有很多迷惑点，但我看到女主救出来的小孩子就是她外婆时，突然觉得是一个很奇妙的设定，不错，四星还是可以拥有的。

诅咒有二，①是犬鸣村屠狗，狗对村民及村民后代的诅咒，②电力公司修大坝淹村草菅人命，村民对电力公司老大森田的诅咒，女主叠buff了，既是村民摩耶的后代，又是电力公司森田老大的后代....

很多人吐槽的有些点，包括健司到底是死是活，为什么他干不过摩耶，为什么健司摩耶是干尸但哥哥不是，什么淹死的还是被诅咒死的，还有什么祖母悖论什么的，我觉得时空交叠四个字可以解释一切，爱因斯坦和霍金都没搞清楚的问题我们干嘛费那个大劲纠结，存在即合理，不需要逻辑。

我一边看的时候也一边有疑问，但很多基本上都能自圆逻辑。我是一直觉得健司就是人，从女主能抓住他那儿开始，包括他后面看见那条狗吓了一跳，而且他也不是村民，他一开始对女主说的话就是“老板总是想遮盖一切”之类的话，意思就是森田是他的老板，他是电力公司的员工，只是和村民摩耶相爱了。后面看见摩耶腿大张，还和一条狗关在一起，我真的以为她可能被狗那个了，生的孩子是半人半犬(恐怖片在我眼里是科幻片，科幻片不存在生殖隔离)，不过后面我清楚记得他还是摩耶说了一句“我们的孩子”，所以我想那个也可能被那个了，但是孩子应该是被关进去之前就怀上了。

哥哥和弟弟进了村还活着真的有点受女主主角光环影响了，我看女主找钥匙给他们开门的时候一直在想“不可能还活着，不要把他们放出来，要么是鬼魂要么是犬人”，没想到真就是还活着，我还感叹了一句，“好少见，居然是大大的he”

然后就是女主最后变得獠牙的样子我真无语了，前面哥哥死的时候我就在吐槽，作者是不是觉得结局过于合家欢了才让哥哥去送死女主和弟弟站在那儿不走强行降智，还是被自己的太姥姥弄死的，最后哥哥虽然死了但还是有点合家欢，前期我一直在猜想女主会不会出来了把大坝的水抽干让村民的灵魂得到安息，虽然不是这样的但是是女主把外婆救出来的也算是让村民太姥姥得到安息，我以为是女主解放了怨念，没想到最后辽太郎也变身了，女主最后也来个变身呵呵一笑，理解怨念还是没那么容易解除，就算村民对森田家的解除了，狗这个大boss对村民的怨念怎么办可是提都没提，写到这里突然觉得可以减一颗星了，女主作为双重诅咒版后代，变身能理解。

烦，写到最后发现不能改评分了，也不能全文复制粘贴，手动⭐️⭐️⭐️

断断续续的看完《犬鸣村》，谈不上喜欢，也谈不上讨厌！比起国内的大多数鬼片，《犬鸣》这片非常的流畅，至于我不给好评，纯粹是个人对恐怖片的理念不同罢了，我比较喜欢有因果的恐怖片，比如泰国的《鬼影》，不喜欢怨鬼乱杀人，比如《咒怨》。

回到《犬鸣》，如果只是简单的看看，这部片子真的有点混乱，但是如果能够认真去思考一下，其实《犬鸣》的逻辑做得很合理。简单来说，就是一个杀狗的村子，被电力局屠城，有一个或者几个幸存的人或者婴儿逃了出来，女主就是那逃出来的犬鸣村的后人，但无奈的是女主也是残暴的屠城的电力局人的后人。犬鸣村的诅咒是一个无解的自我诅咒和循环。

估计很多喜欢恐怖片的人都知道如果是自杀或者非正常死亡，这个人死后会不断的循环死亡的片段。犬鸣村也是这样，犬鸣村的人死后，村子变成了一个死亡循环圈，这就是为什么帽子男要让女主带着婴儿离开。其实不难判断，被带离的婴儿就是女主的外婆，但是女主肯定不是第一个经历这个片段的人，所以女主也不是最后一个救出婴儿的人。所以犬鸣村的诅咒，救赎（帽子男）会不断的重复。

女主的哥哥尸体被找到，上面还有两个骷髅，从女主在帽子男和哥哥的帮助下才逃出隧道来看，这两个骷髅就是外婆的爸爸和妈妈。于是这个看得到灵体的女主把他们的灵位放在了外公家附近的墓地！她先看到了外婆的灵体，而后是帽子男和摩耶的灵体，明指家人团聚。那么犬鸣村的诅咒结束了吗？一般来说是的，可是就像《午夜凶铃》一样，就算你找到了尸体，给予了拥抱，以为一切可以平息结束，但其实是没有用的，恶意一旦形成，怨念执着，诅咒是无解的死循环。

那犬鸣村的诅咒只是人的诅咒吗？（就是简单的犬鸣村的亡灵对电力局后人和社会的复仇）这个就是此片很有趣的地方！（其实要非常感谢豆瓣的一个帖子问狗在此片里的作用，这是提到点子上了！而我也是因为这个帖子才会重新审视《犬鸣村》，写这些文字）首先，这个村子叫《犬鸣村》，而村民以屠杀野狗为生，所以，这里的犬鸣应该是狗被虐被杀的时候发出的哀嚎，这个名称已经为诅咒和血腥打了铺垫。而后，看看被屠城后的村子！野狗是到处串的，你杀不光。所以犬鸣村的村民死后是没有全尸的，他们的尸骨要被遭到野狗的啃食！为什么电力局的人要传谣言说村里的女人和狗交配？主要目的不是毁誉，而是让住的或远或近的人都远离犬鸣村，方便屠城。那问题来了，最后一幕是女主变异，长出了犬牙，那这个谣言是谣言吗？我不知道！片里没有明确的提示。不过如果脑洞大开一下，想想一个电力局有那么大的权力吗？再考虑考虑日本的731部队，此地省去巴拉巴拉一万字。最后，中国有个话叫做‘狗咬狗’，属于这个片子的精髓，这就是女主流淌着坏（狗）人（杀狗的犬鸣村村民）和坏（狗）人（屠城的电力局人）的血液！这也就解释了女主的哥哥虽然流淌着摩耶的血但摩耶还是把他给淹死的原因。

最后，大家不要熬夜，凌晨2点，犬鸣村的入口开放中ing.