现代弥赛亚

看到第六集终于感受到双线剪辑的魅力所在，一点个人的 notes

al-masih - 后现代的神：他降临德州，以一种好莱坞式的方式。元文本层面即美国文化的化身——CG灾难、instagram、枪、road movie. 但同时也是前现代的神：布道方式、语录、神秘性、偶然性、五花八门的解释学、原教旨与世俗的争议。

Jibril - 从名字开始就是平凡，无处可去。他是支线，被反复强调的神的客体；被媒体无视、被同胞抛弃、被关在庇护所外、孤身一人。关于他的段落是重复、昏暗、庸常，是观众想要跳过的那段剧情。所以超越文本，他是现实。

最后并行剪辑的两段“神迹”：al-masih 的水上行走是文本上的奇观，现实维度庸俗的好莱坞日常风景：想要从他那儿得到什么的人，注定什么都得不到；而 Jibril 带领族人穿越边境是真正的神迹，士兵放下枪 - 纯粹的反常识——现实维度的不可能。他是一个现代的神，一张普世的受难面孔，也正因如此从未被注意到。他也是一个连接前现代到后现代的神，人内部的神性 - 充满了（非）潜能。

然而写了这么多，没有足够多的宗教知识来 contextualize, 也可能读得全不对。

本来对这部剧并没有太多的兴趣，后来看见天天美剧的公众号推送说约旦想把他给封了，感觉这剧有点意思，也就下载来看看。

想看明白这部剧感觉还是要稍微有点宗教基础的，第一集里面男主还叫Mahdi，进了美国就叫Messiah了，其实还有希腊语的Χριστός（christos），其实都是一个意思，就是常凯升和蒋介石的区别。

那Messiah最初该是啥意思？“弥赛亚”这个词的意思本来是“受膏者”，意思其实就是一种首领继位的仪式，要有先知来把一种圣膏涂在脑袋上来证明这人是首领（西亚太干，贵族脑袋才可以涂油。），当年大卫也是接受这种仪式才能继位以色列王的。等到后来，弥赛亚的含义就越来越丰富了，以色列人相信他们会迎来“弥赛亚的国度”，所有流浪的以色列人都会回到耶路撒冷，全世界都将使用亚伯拉罕、摩西的律法。 犹太教最为古老，是犹太民族的民族宗教，是基督教和伊斯兰教的本源；基督教是从犹太教的一个“异端”派别发展而来，起初所有的基督徒都是犹太人（耶稣也是犹太人），后来才将传教重点转为“非犹太人”；伊斯兰教是在吸收犹太教、基督教的基础上，发展而来的，他们尊奉亚伯拉罕、摩西、耶稣、默罕默德等为先知，只是默罕默德是上帝最后一位“封印使者”罢了。

圣经有旧约、新约，我虽然是做过礼拜、带过十字架的人，不过圣经我也只是见过，没有看过。剧里的剧情大多是新约的复刻，比如感化妓女，耶稣也曾感化过Mary Magdalene；马太福音第 14 章，在海上行走，而他则在美国国家广场中心的湖面行走；

不管别人信不信，不过我只知道他的牧师是肯定不信的。

首先他哥的話可信嗎？他哥不能就像最後的小男孩這麼的滿口火車嗎？或者他哥嫉妒他，所以污衊他呢？如果他們真的這麼顛沛流離，怎麼可以一個中東的流浪兒去到美國唸書呢？

另外寫書的駭客，看上去他的年齡比麥西哈大不少，他成為他的信徒，難道只是因為麥西哈能迷惑人嗎？不能是作為彌賽亞選中了他，然後通過他手完成上帝旨意嗎？

最後女特工的父親在兩人同住時說的話感覺更加不寒而慄啊，只是因為癡呆症所以感覺有偏差嗎？還是他所感受的就是異像呢？畢竟他父親說他不信宗教。

敢说敢做 神迹夸大出现和神迹被人为打压 焦虑的follower永远兜转在恐惧和情绪激荡中 一个开放式结尾也好 进化过于缓慢的世人本来就不允许这样的声音越说越响

🥃再见 一部flash好作品

混世久了的孩子的确容易接近真实 能看见对方因为什么而恐惧 情绪激动

与其说是政治魔鬼 还不如说是底层社会方式磨练了读心术

Messiah第一集解读

这一集引出了第二条主线，是牧师一家，以及美国本土。

在德克萨斯州的一个小镇，生活死气沉沉，牧师收到了银行的最后通牒，无论是他经营的迪里教堂还是他个人都濒临破产，妻子和女儿骨子里都不信教，连每天宣道的牧师都想烧毁教堂，这条线没有什么晦涩难懂的地方。

瑞贝卡

序曲是一只死鸟，我不确定是不是象征着遭受种族歧视的知更鸟，但我暂且就这么认为。因为这一集后面的剧情。

第二集 震颤

第一集把难民带到以色列边境的剧情，在第二集迅速事态上升。

中情局的boss

中情局的Boss与阿维拉姆的老大通电话，以色列方面不得不被动的配合调查。用老大话说：照章办事，阿维你不懂。为什么？这背后是以色列与西方秘密约定，以色列是美国及其盟友在中东的军事重心。

女主和搭档开往特拉维夫

摩萨德总部在特拉维夫，女主要过去"协助"调查。

以色列 FLYING AID

透过 CNN 女主播，我们知道以色列边境驻扎的难民正在挨饿，欧洲和美国的大使馆外面已经有人在聚集表示支持难民。这时候来了一队送水和食物的组织，车上喷涂的LOGO是 ISRAEL FLYING AID，一个真实的以色列人道主义志愿者组织，简称IFA，这个组织成立于2005年，向以色列对立方面的难民提供援助，包括伊拉克、巴基斯坦、苏丹、印度尼西亚等。

IFA

还是挺感动的，国际人道组织的存在。当志愿者发物资的时候，以色列便衣警察们开始搜查难民，并寻找第一集最后“越狱”的男主麦西哈。

麦西哈竟然去了圣殿山。高能预警。

三教圣地 耶路撒冷

金顶清真寺就是男主的目标。

阿克萨清真寺前的麦西哈

远处的巴勒斯坦国旗

注意远处的巴勒斯坦国旗，此时此刻国际上已经有民间自发的支持巴勒斯坦难民的活动了。

而阿克萨清真寺是巴勒斯坦阿拉伯人心中的痛，犹太复国主义极端分子对它搞破坏（理由是阿克萨清真寺地下埋着犹太教圣迹），还有澳大利亚观光客纵火事件，2000年9月8日以色列前总统沙龙强行参观事件——直接导致了巴以流血冲突“巴勒斯坦人民起义”。

男主在这个地标前宣讲“要和平、不要流血，要团结、不要分裂”“按照神的旨意进行最后的审判”，而此时，枪声响起，发生了大家最不希望发生的事——流血事件。虽然受害者被“神迹”复活。但是这种“阿克萨清真寺前开枪上伤害小男孩”的行为，彻底挑起了巴勒斯坦阿拉伯人的愤怒，发生了这集CNN新闻里报道的 “继2000年之后巴勒斯坦第一场起义”。

左边是警察，带着右边的以色列国防军前来捕捉逃犯麦西哈

巴勒斯坦起义了

中东事务次长

中东事务次长这下傻眼了，昨天还在说“应该让政客来处理麦西哈”，现在也明白过了，“这家伙是要挑起战争”。

好一篇巴以血泪史......

巴勒斯坦伊玛目

而对于麦西哈在圣殿山的这次讲演，巴勒斯坦的宗教领袖有着自己的判断，而长老会内部也出现了不同的声音。

男主其实在第一集就表明了身份，他既不是穆斯林，也不是犹太教徒，更不是基督教徒，他顺应人们的信仰，也颠覆人们的信仰，他呼唤和平，却带来了争乱，此时人类是大海上的小船，“依靠我吧”，他说。

在巴勒斯坦人民起义之后，耶路撒冷东部的阿拉伯人聚居区被断电了。多么批判现实主义，因为以色列阿拉伯人聚居区被封路、断电，都是真实发生过的。新闻采访可搜到。

耶路撒冷阿拉伯人聚居区被断电

女主点题了

第三集解读

2020的开端真是太忙了，messian是我今年刷完的第一部剧，因为近期巧合般的国际局势，这剧果然不可避免得被雪藏了，能看到的这部分"点映观众"不是飞行员就是人人粉吧，瞅了眼豆瓣，我知道这个分数可能还会一直往下跌但是这部剧本来就不是全年龄向的，甚至可以说不是全观念向，反正对我来说我关注它够久了，它也没让我失望，它真正诠释了剧里那句"你相信什么，它就会变成什么"，抛开观念和内涵，单米高梅的落款以及剧中出现的大量广告（连black bush,maker's mark的酒类广告都疯狂刷存在感）不难看出剧组就没打算靠众口难调的宗教题材回什么本钱，它出现在网飞2020的头版头条自有涵义，它释放出的信息，不管是令人匪夷亦或使人受益的部分都是编剧所希望呈现的，他希望人们像"巧饮夏日清晨霜露的鸟儿一样，饮到后便拍翅离开"因为此剧的投资方已经多得数不胜数，无关评分，无可厚非messian会续订第二季 ，毕竟天佑美国，放国内的话，这剧就跟开年撞钟似的，用来讨个吉利也绰绰有余