轻松自由

电影在安娜表白之前的全部我都喜欢，我就喜欢三个人轻轻松松的状态，喜欢布鲁诺和塞巴斯蒂安晚上说的做的直男无聊事，喜欢安娜写假日记疯狂暗示布鲁诺，喜欢看塞巴斯蒂安为低保奋斗，每日无所事事

我不是说他们必须一成不变，只是他们后面的改变我都不喜欢，那太日常了，我只想在电影里做做梦，就是个乌托邦电影不好吗？

毫无疑问，我最羡慕的是低欲望的人，有的时候没有欲望就没有恐惧，没有欲望就没有失望，而塞巴斯蒂安在安娜表白之前，他的眼神是我所喜欢的，是钝感的，可能人就是越缺什么越想要什么，我是一个对生活周边风吹草动都会敏感的人，理性只是我的后天习得

而在电影的最后，躺在床上的塞巴斯蒂安向观众诉说他人生的后半段的时候，那种眼神，我读到了成年人的狡黠，读到了一丝得意，我一点也不喜欢

虽然导演一直暗示和铺垫，甚至通过安娜之口告诉观众“你是因为害怕失败所以不去尝试，你认为只要不出生就不会死亡”，没错，我承认，我觉得只要没有希望就不会失望，我是个凡人，但塞巴斯蒂安和我不一样，他是真的天生没有欲望，从他在电影前半部分表现出的一切动作，行为，语言，神态来看一定是这样的！他真的对身边很多事包容理解又完全不在意，而导演却自以为是的让他在电影后半部分转变了，而且这转变来得太突兀

我向来讨厌电影里面必须有人物弧光这个设定，我不是说人物必须一成不变，难免会被人诟病脸谱化，我喜欢的人物转变是微妙的，幽微的。举个栗子，山下敦弘的《不求上进的玉子》，玉子大学毕业之后依然宅在家里一年有余，她和父亲一起生活，做个废柴，doing nothing，然后很缓慢的，她转变了，她意识到虽然她不喜欢走出舒适圈，但生活还是要继续往前，她拍了证件照，她要搬出家去自己住，电影在她可能要去找工作但还没开始找的时候结束了，这样的开放式结局是非常高级的

非常可笑的就是，《轻松自由》的导演明明在电影前半部分创造了一个有生命的，人物性格很丰满的，接近无欲望，钝感力极强，对世界很包容的塞巴斯蒂安，但在电影后半部分把他毁了，导演一点也不懂这个人物，电影创造了塞巴斯蒂安，也毁了塞巴斯蒂安

电影除了教我认识到鳄梨就是牛油果外还 提出了几个问题，人一定要工作吗，读书是为了什么，知识分子一定要有为社会做贡献的觉悟吗，人活着什么最重要。

读书是为了找到一个好工作吗，人不应该是因为喜欢读书而读书，喜欢工作而工作吗。我们知道大部分人为了有生活保障，他们坚持做着自己不喜欢的工作，之后以过来人的身份告诉年轻人，就像塞巴斯蒂安的父母如此这般告诉他们的儿子，我们任何一个人的父母都会说同样的话，“工作不是娱乐，你不需要喜欢你的工作，你需要一份工作，不工作拿什么生活”。我们无时无刻不在被别人改变着，当别人说不时，我们会自我怀疑，否定，改变方向。于是我们相信了前辈所相信的，找一份不那么喜欢的工作，我们放弃了天马行空的想象，忘记了喜欢会带来简单的快乐。

塞巴斯蒂安是这样一个往反方向走的人。他不喜欢工作就拒绝工作，他喜欢舒展，喜欢轻松自由，于是整天躺着看书，看电影，跳舞，散步，坐在公园吃饼干。他的生活方式遭到了父母、同学、室友、政府机构甚至路人的反对，这些来自外界的

声音恰恰代表着社会对一个29岁无工作领低保的年轻人的态度，浪费生命，胸无大志，社会的毒瘤和蛀虫。他自在得让人羡慕，嫉妒，恼怒，厌恶，尽管他没有妨碍任何人。他之所以招人嫉妒是因为他过着别人想过而没法过或者不敢过的生活。我们生活中如果有谁因为不喜欢而拒绝工作那他一定会因为遭受到白眼和说教而夹着尾巴乖乖去上班。塞巴斯蒂安是如此轻松快乐以至于安娜说他实际不快乐，他什么都不做不是因为什么都不想做而是因为什么都不做就永远不会失败时我会怀疑这是真的吗，而接下来的画面印证了安娜的

话。生命只有一次机会，塞巴斯蒂安替我们去过假设的生活，而我在他身上也看到了自己的影子。他告诉上班族不要为了面包去工作，找到喜欢做的事是一件很重要的事情，如果市场上没有喜欢的工作，可以把喜欢的事变成一项工作，别关心它正不正式，如果你喜欢那就去做，当躺在床上都能成为工作，你还担心什么呢？不要因为艰难而抱怨，不要嫉妒别人选择轻松的生活，你奋斗是因为你相信生活需要奋斗，当然奋斗的同时也不要忘了开心的方法，要看得见阴沟里的月亮，当你把别人的得到当成自己的损失，那你就永远不会开心。同时他也告诉懒汉随心所欲没有什么不对，可什么都不做带来的轻松自由并不持久，也许将梦想变现梦想就会和想象中不一样，可你要坚信，失败没什么，你妈妈会给你兜底。

看完这部电影后克制不住地想写点什么。

看到中间的时候我很好奇故事的走向，毕竟法国不工作领低保的年轻人太多了。是让主角一直活在自己的梦里“荒废”下去？还是与社会和解妥协，两种结尾可能都会引来不满。

支持无为的会觉得，无所事事无罪，人有决定自己生活方式的权利。支持融入的会认为，你的低保建立在别人的辛苦上，你践踏的是他人的自由。导演很聪明（查了一下还是同龄人。。），他让主角做了一部分妥协，用自己喜欢的方式取得了世俗意义上的成功，收获平凡的小美好。

我不知道对这个结局是否有点失望，或许倒退两年，我会想要一个更极端的版本，无所谓被社会边缘化，无所谓丧，无所谓做什么，无所谓他人的眼光。我会反感这么不痛不痒地结束。

而如今，生活，现实的生活是会让人平和许多。

归根结底世上没有纯粹的快乐。你宅在家里读书看电影感到快乐，你以为你的思想待在另一个精神的世界里，可能是别人的故事，可能是一些对遥远时空的思考，但你终有一刻要回到自我，要面对生活本身，要找到一种身心平衡的状态。Anna指出Seb无所事事时内心是恐惧的，害怕失败不愿意开始blabla,也许是对的，但就算你享受这种自我本身，可怜的是人终究无法脱离社会性，连那些你赖以依存的精神世界也是，不过是另一种状态的社群生活结晶罢了。就算你不会恐惧，终究还是会迷惑。

有一段戏印象深刻，Seb被安排了一份看旧新闻存档的工作，他昏昏欲睡，怀疑这份工作的意义，甚至对自己独白，“别人不过是花钱雇我来看旧新闻”。对着熊猫和美女自慰看似荒诞，其实不过是思想无处安放。这也是我这两年的困惑，做着类似的事情，看，拍，剪，有时候在演播室里我也会问自己，你对新闻里的这些人其实毫不关心，你不关心人类，甚至也不怎么关心自己，做这份工作的意义何在。

也许就是为了让自己安心，工作后的休息会带来一种心安理得的错觉，带来一些基本的保障，在人群里寻得一个位置。把所有的必须填补了之后，才可以躺在床上继续困惑着生活的意义，存在的意义。

电影告诉我们，你不会总和人群行在相反的方向，也许有一天，你会愿意牵着另一双手穿过人海，也许人们也会转过身来，和你一起逆行。

Libre et assoupi, 法语是自由和昏睡，这个名字很有意思，人终究受限于自己，梦中获得的自由也不过是假象。电影的中文译名则比较直白，就是轻松自由，虽然生活从不轻松自由。你可以恪守着自己的世界，却可能有一天交不起35欧元的罚单。毕竟，丧到骨子里的年轻人大部分都不会像Sebastian那样单纯帅气，带着Burberry围巾在塞纳河边发呆，有等待着儿子回归的父母，有心意相通的朋友，还领着1000欧的低保。就像电影里说的，某类人的天真就如同那些去非洲旅游的西方游客，说着“他们好穷啊，但他们是真的幸福”这样的毒鸡汤。在幻想中死去很容易，清醒地活着比较难。

有舞台剧的味道，对白有一点哲意，是冲淡柔和的喜剧。个人观后提炼出的鸡汤：不要因恐惧失败而拒绝尝试。 不过得说明，我想这一定不是导演想表达的重点。因为Sébastien对于行动与尝试的拒绝并非源于对失败的恐惧，而是由于他安然自得的天性，或是由于内在驱动的缺失。为何如此，原因无从得知。 至于电影的主旨，我没看明白。Sébastien在卖床时偶遇那位电视节目里的女孩，开始了人生新纪元，他那局外人的身份牌也随之摘下。这样的转折与人物的发展，在喜剧的形式下，似乎顺理成章，但过后回想总觉得编排得太过随意，因此撑不起一个完整清晰的主旨表达。或许导演自己也没想清楚。 Sébastien世另我，想不到这样的人也被电影关怀到了，只是，故事里的他能轻快自由下去，而世另我只能勉力找到一点点能用于实践的精神鸡汤了。当然，我这样不自己养鸡而从电影里盗取鸡汤的行径也不合适。

01 “只想发呆”

“塞巴斯蒂安生命中只有一个心愿：什么也不做。他的世界，就是他的沙发。他并不想维持生活，只想发呆。”

第一眼看到《轻松自由》的剧情简介时，我立马被吸引住了，这说的不就是我？

这部电影的豆瓣评分8.3分，我猜很多上班族看完都冲动地打了五星，毕竟都市人一个月总有那么三十来天想辞职去闯荡，但又要被眼前的房贷和未来的发展拉拉扯扯。

而这部电影，给了人们一个豁口，气氛慵懒而舒适，很适合在假日的时候看。 思想站得比现实高是很难受的，你在风中摇摇欲坠，不知道该向哪边倾斜时，看到了这个在地上奔跑的年轻人，塞巴斯蒂安。

塞巴斯蒂安身上有一种游吟诗人的气质，理直气壮地游手好闲，只为自在舒展地生活。

你也许想不到，他拥有一个博士学位，三个硕士学位和三个学士学位，但他真的是为了喜欢学而学。至于找工作，因为“不感兴趣”所以就不找了。

在被父母扫地出门后，塞巴斯蒂安来到了巴黎，住进了同学的出租房。由于不想工作，他伪造了一堆求职拒信，从不同地方寄往自己的住处，假装出找不到工作的样子，由此成功申请到低保。 对于“未就业”这件事，塞巴斯蒂安没有焦虑的情绪，相反，他非常享受这种状态。

和室友布鲁诺一起赤裸裸地在深夜的博物馆里晃悠；把家里打扫干净，在地板上打上蜡，像小孩一样高兴地滑来滑去；带布鲁诺和另一位室友安娜跳奇怪的舞.....

有趣极了！

02 对立：自我与社会

然而，并非所有人都能接受塞巴斯蒂安的举动。

同学对他不上班的状态感到不可思议——“之前你从来都是不停地上各种课。” “真是太浪费了。” 其中一人直接下结论：像你这样的人就是社会毒瘤。

对此，塞巴斯蒂安是这样回答的：“天气晴朗对你而言是什么感觉，穷人要和你分享让你觉得很不爽吗？”

我倒不是一边倒地力挺塞巴斯蒂安，但我无比欣赏直面自己真心的人。

如果有一天，这些同学意识到自己是性少数者，是丁克族，或者有其他类似“不太随大众”的想法，会因为害怕成为“社会毒瘤”而违背自己真心，去成为随大众的拥趸吗？

03 真实地生活

我们太容易知道“社会”对我们的期待了：

学生时代好好上学，脑子里不要装莫名其妙的东西，你最好不要一冲动就Gap year，一脑热就退学创业；毕业了就赶紧凑首付，然后每月交房贷，像高晓松那种“租房全世界都是我的，买房就只好守着城市里的豆腐块”的思想，你最好不要有；在该结婚的时候结婚、该生娃的时候生娃，不然给你戴顶云绿帽，而且交税也不可能堵住别人的嘴......

于是想到《无问西东》里，清华学生吴岭澜的物理学是不列，而英文学和国文学都是满分，梅老师问他：“如此天资，你当初为什么不学文科，而偏要念实科呢？”

吴岭澜这样回答——因为最好的学生都读实科。

“我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习，都是对的，我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。”

镜头里阳光很和煦，梅老师对吴岭澜淡淡地笑，我觉得这一幕真他妈温柔极了。

“但是，你还忽略了一件事。”梅老师顿了顿，深深凝视学生的眼睛，说，“真实。”

“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。你的青春，也不过只有这些日子。” 什么是真实？ “你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”

梅老师与吴岭澜强调“真实”，不是因为“最好的学生读实科”于是你就去读实科，而应该是发自内心地“想读”而去读。就像《轻松自由》中的塞巴斯蒂安那样，不拘泥于外界评价，只纯粹地凭着真心去修读了那么多学位。

电影中有这样一幕，1924年，泰戈尔在访问清华时讲“对自己的真实”有多么重要。 我竭我的至诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。 有一种，师承百年的大气。

04 尊重真心

不尊重他人真心的人，也无法完全地尊重自己的真心。 很多时候，我们对“习俗”太过崇拜了，崇拜到，把自己淹没了进去，想要四下张望的时候，却再也看不到水面上方的城市。

比如我们追赶潮流，但却是为了潮流而潮流，套在那几件衣服里，好看是好看，可就是不搭，就是没有自己的风格。 就好比我是个保守的女孩子，抹艳丽的口红会露出“唉我这样子不要紧吧”的问询表情，穿得朋克或者嬉皮，也改变不了内心怯怯的怀疑。

后来我就不管时不时、尚不尚的了，穿得让自己很自在，最多套个黑色外套假装自己很瘦，就能高兴老半天。 坦然地接受自己。

《轻松自由》中的室友布鲁诺，受塞巴斯蒂安的影响辞掉了工作，一时爱上了游手好闲的生活。然而，在自在了四个月之后，他最终决定不再继续这样的生活。

“我待在屋子了4个月了，就像你的树一样，但它还在生长，而我们不会了。”

“这不是我想要的生活。” 我本以为他是个头脑简单得过且过的角色，但后来看到他找了体育解说员的角色，实现了自己原本的小梦想，不禁觉得这个男人很有担当。对自己的担当。

而安娜呢，原本喜欢在别人的相机前搞怪出镜，来实现“环游世界”的想法，后来自己踏上了旅行。她从前羡慕塞巴斯蒂安的随性和享受生活的态度，最终能活成自己曾经欣赏的模样。真好。

05 最后

在高中的时候，别的班墙上贴的都是励志鸡血，而我们班上贴的是：

我很重要

每每想到，都觉得真的很温柔啊。我很重要，所以要把自己的真心搁在不可撼动的实处。

以泰戈尔的诗作个结尾吧： 世界对你， 就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲， 无意义无目的， 又充满随心所欲的想象。 但是，有谁知道， 也许就在这闷热倦人的正午， 那个陌生人提着满篮奇特的货物， 路过你的门前？ 他响亮地呼唤着路过你的门前时， 你便会从依稀的梦中惊醒， 将窗儿洞开，抛下面纱， 走出房门，去迎接命运的安排。

愿你找到自己的真实。 愿你接纳自己的真实。 莫教冰鉴负初心。

2017年 · 巴黎 夜晚的卢浮宫，期待再见。

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