你是哪里人

各种烂啊，谁每天没事干就不停的问你是哪里人，你有没有北京户口，生活要不要这么无聊，电影里不停强调这种东西，要不要让人这么反感。

杨恭如姐姐，你那英语典型的中式英语啊，你还是先练练再来装海归啊

虽然片子情节安插和过渡等等风格实在有点拙劣，但我看电影从来不爱挑刺。

我并没有在北京呆过多长时间，旅游过两次，仅此而已。但我在美国留学，所以如果这片子里的北京换成美国，户口换成绿卡或公民，“你是哪里人”换成“where you from”完全可以升级到移民学的角度。

人无论是在北京或在美国，感触都很相同。外地人都涌到祖国的心脏，梦寐以求一个北京户口，争先在北京买车子买房子，与本地人结缘，口口声声说自己是北京人（法律上的），口音逐渐北京话化。这和多少代移民在美国做的努力一样雷同，移民来到美国打拼追求所谓的American Dream，买房买车子在现在都不是难事，但摆脱原产地的口音，和美国白人结交，与人自我介绍说自己来自的州名城市名，尽量不提自己的真正原产地。

但是在北京，我们可以象片子里那样和谐的说一声”我们都是中国人“，在美国我们可不能说”我们都是人。”

人的流动都是为了更好的生活环境，没有其他。人在任何地方都问时时刻刻都与“排外性（exclusivity）紧密相连，如果不是你排别人，就是被别人排，而且排外有横向的和纵向的。

所谓的本地程度（originality或chineseness/Americanness）都不是客观存在的，而是被认知的概念。只有别人认同你是”哪里人“，你才会成为那里人，自己定义无效。划分本地程度的类别有很多，横向的有社会等级（收入，教育，居住环境），年龄阶段，性别，种族等等。纵向的为直观上的程度变化，如外地口音浓淡，生活饮食习惯的变化，社交圈子的地域成分，思维模式等。

移民社会学有调查证明，移民的孩子会在美国社会出人头地的可能性随着以下几个外在条件的增长而增长：父母的教育背景，居住环境，学校配置，老乡之间的互动。同理，中国小孩的成长也会和这些条件直接有关，并非只适用于美国移民。

但有一点很庆幸的是中国人不必担心种族问题。

在美国大家问”where you from“一般都会指的是来源地区，但同时另一个更谨慎的问题是”what's your background（你的背景是？）”。这个问题问的是你的种族成分。于是那些不是很白或很黑的人会说，我是巴西裔，亚裔（越南，中国，日本，韩国……），犹太等等。

但在中国，我们不会问“你是什么族的？”，这不需要解释。这是由汉族人数和社会政治文化决定的基本国情。

然而在美国，尽管抛开所有的社会族群分类，抛开社会等级，年龄性别这些框架，种族这个划分人的尺子永远横在所有认知和区别上。一个外地人在北京买房买车，拥有北京户口，娶北京媳妇，操着京腔，仍然感到自己是个外地人。一个中国人（任何国人，但此文特指中国人）在美国，无论口语多好，有多少美国朋友，嫁给老外，收入高，每天吃西餐，仍然感到自己是个外国人foreigner。

在中国，老乡见老乡，两眼泪汪汪。为什么泪汪汪？因为在本地人与外地人之间不会有老乡之间那样更频繁的资源交换。一个本地人不会告诉你怎么样找工作或找房子，但老乡会停下来，给你一些或许多建议，扶人一把。在美国，abc凌驾于新来的中国学生，新来的永远是最边缘的人，而边缘的人永远要不断洗脱自己的文化，成为清一色与白人靠拢的“美国人”。在美国，老乡与老乡之间的资源交换可想而知。这也是为什么亚裔在美国相对比较成功的原因之一，毕竟亚裔之间的资源分享要比其他一些族群要高。其他更复杂的原因， 就不赘述。

户口和国籍都是为了限制人口流动，“合理”资源分配而定制的框架。而所谓的“合理”就合理在把“我们的”资源给“自己人”。而自己人就是当地或本国的人。但人类从来没有停止过四处游荡，永远都存在着早来的排斥晚来的，晚来的歧视更晚来的，更晚来的歧视最后来的，后来还有人接着来。于是”自己人“的定义就变的越宽广，美国人最早就是英国人，后来接纳了德国人，意大利人，爱尔兰人，东欧人。就好像今天的北京人有着分辨不出口音的陕西人，山东人，上海人。

人之所以永远不会忘记自己是哪里人是因为每一个地方都是形成一个人独特生理和心理经历的首要条件。性格随着地方的转变，遭遇和会意的相应变化而不断被塑造。于是当我一个广州人来到美国，适应了美国却仍然记得自己是广州人中国人，回到广州却觉得自己有点美国人。也许口音不再是“夹生话”，但人因为移动所有变成了“夹生人”，也就是永远的移民／北京户口的外地人。

人为了追求理想而经历改变后，改变后因为身份认同的变化而迷茫。有的人在迷茫中迷失，有的人在偶尔的明确后继续进步，再迷茫，周而复始。

人类文明的进步在与不再为“你的我的”而大打出手，懂得定规则签协议。于是人类一直在朝着更和谐，更不因为“不同”而战争，尊重区别而进步。殖民主义的消失，奴隶被解放，妇女拥有投票权，黑人获得政治权利，直到现在我们讲究的“和谐社会”也是希望不因为任何区别而排斥来排斥去。

美国离真正的和谐社会还很远，充其量是在为大同而做准备。因为现在还是色盲期，只能谈”色“色变，有色人要还是要不同程度的漂白自己。

中国人都爱讨论户口制度可能会有的不断改进，也许会消失。这也许是我有生之年可能看见的进步。

美国是一个世界舞台的实验室。如果有一天，美国从色盲阶段进化到真正的和谐社会，即和而不同，尊重而不是消灭区别，人类这个种族在精神层次上的进化或许会达到一个最终的里程碑。那是我们可以配一个喜剧结尾，大家相视一笑说”我们都是人“，哈哈。

故事讲的是一个不大的主题，外乡人如何在北京这个大都市里寻找自己的根，渴望被认同。在这个框架里，穿插了爱情、婚姻、毕业，融入了海归、剩女、经济适用男等新潮词汇来点缀这个话题。外乡人在一步步追求被认可的同时也一步步丧失了原来的自我。故事里的北京姑娘亦如现实，有几分傲气和英气，根本上还是个追求快乐，易于被感动，因此也惹人喜爱的女孩。这两个性格同时也是其他两个女主角拥有，饶是编剧煞费苦心的设计海归女和学生妹作为她们的背景，然而本质上三个女是一个类型。一直喜欢银幕里的杨恭如，自从看了雪花神剑已有。

在走进《你是哪里人》首映场前，笔者都不知这片啥题材，尽管儿时曾迷恋过《风云》的杨恭如，尽管曾在《零点锋云》节目结识美女主持李斯羽，尽管知道潘阳、张俪、唐文龙是谁，但近年关注度极少，况且那张类似《杜拉拉》的山寨海报，颇让吾提心吊胆！能看吗？偏偏继《戒烟不戒酒》《房不剩防》后，我居然再次被内地小片逗HIGH，并望见“北飘”族的辛酸、奋斗、融合，以及三个女人（杨恭如、李斯羽、潘阳）一台好戏，没任何不赞的理由。

开篇，镜头从卫星转进地球表面，最终落在北京西三环国贸，而话外音陈述外地人爱问“你是哪里人”的缘由，往后时尚画面，每个主人翁都打起字幕，犹如《杜拉拉》《猛龙》般简历介绍，使群戏清晰明了，毫无拖泥带水。本片充分遵循“三个女人一台戏”原则，平行推进故事。这就是由一个接一个小品，贯穿着“北飘”族痛并快乐着的情感生活，整体不登大雅之堂，靠台词和桥段够诙谐、够幽默、够嘲讽，不断酿造着捧腹。

杨恭如演海归“剩女”主编最早登场面，她一口一个洋文，时不时吐几句中国话，先轰跑街头游商，又辞退下属，还遭遇“白马王子”唐文龙，她闹出不少笑话，但表演中规中矩。美女主持李斯羽呢？她化身北京势利悍妇，却贪图物质享受，嫁做人妻，不爱丈夫，人物性格复杂，因此表演难度最大，极为讨巧。而“潘长江之女”潘阳，扮演尖酸刻薄贫嘴东北妹，为“北京户口”患得患失，还那么古灵精怪，成功继承老爸的插科打诨。

本片中群星演绎的草根搞笑，细节来源于“北飘”现实，并针砭时弊进行搞笑，极易让人捧腹。再有，除了英文和普通话外，北京、山东、东北、上海等地的方言轮番上阵，“你是文曲星，还是复读机”等嘲讽台词，更拿满口洋文杨恭如开了涮。那个突然说起英文，就不开罚单的警察，简直揶揄了高傲的海归派——念会了点洋文也别牛！而苗皓钧和李斯羽演的欢喜冤家，始终互相争吵与挖苦，说的是外地人有了钱，就是娶到北京媳妇，也有着这样或那样的痛苦。另外，由于囊括着ＱＱ网恋、开心网、蜗居、问路、户口、找工作难等元素，还在国贸、鸟巢、世贸天街等地取景，让你总觉得《你是哪里人》讲的“北飘”离现实生活很近，搞笑更真切自然！

这种讲述五湖四海的“北飘”梦的轻喜剧，由于题材最终朝奋斗梦想方向迈进，由于众多人物以“团圆”收尾，由于有点相当然，导致瑕疵与置疑，注定再所难免！不过《你是哪里人》跟今年《戒烟不戒酒》《房不剩防》情况类似，同样加长小品搬上大银幕，同样二三线明星齐扎堆，同样拥有针砭时弊的嘲讽，同样宣传寥寥，同样毫无瞩目。别啥片都指望创造《疯狂的石头》那样轰动奇迹，有些内地小片就是拿现实开涮，让你哈哈笑完，便物有所值。《夜·店》《即日起程》《戒烟不戒酒》《房不剩防》如此，《你是哪里人》呢？不甘当浮云！

不知道为什么，整部影片看下来，我只看到了北京人让人反胃的优越感，经济适用男的老婆就是典型的代表。
可能我没有在北京生活过，不知道首都是什么感觉，但是至少影片里北京人的优越感让我觉得真的很反胃。

这是一部属于我们老百姓的电影；一部我们能够找到共鸣的电影；一部你们会找到自己生活缩影的电影。虽然电影我昨天已经看完了，但是给我感觉我还沉浸在电影中，久久无法走出。我在深思，我是哪里人。好的电影都会给人心灵上的激荡和灵魂上的共鸣，这就是这部电影给我的感受吧！
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带着有色眼光看外地人，北京的美好今天都是靠我们这些外来人建设起来的。

作者：三峡在线

 

随着经济的快速发展，社会乃至整个世界的交流和流动性不断增加，人们因为工作、求学或其他原因不得不背井离乡，去往他乡学习生活。有的人北上，前往北京做个北漂，一圆自己的艺术梦想；有的人去西部，做个志愿者，支援贫穷地区，帮助困难家庭建立生活的希望；有的人南下，做个生意人，经营商贸，一展自我商业雄心；有的人东进，在沿海发达地区艰难打拼；还有人选择出国深造，接受国外先进思想的熏陶。每一个人都为了自己心中的那份期望与理想，在陌生的环境中不断刻苦努力，艰苦奋斗。

 

一部由杨恭如、苗皓钧、李斯羽、唐文龙、潘阳、姚笛领衔主演，张俪、李琦、张海燕、那威、雪村、曹涤非共同参与演出的都市时尚轻喜剧电影《你是哪里人》，本月27日将在全国震撼上映。据悉，该剧是一部典型的北漂族奋斗史，以轻松幽默的风格，深刻反映了北漂一族奋斗的艰辛及其所产生的一些困惑。


这部电影取材于在北京打拼的外地人的真实经历，片中有刚从美国归来不适宜国内生活的海归、有拥有了北京户口却依然没有归属感的打工族、有刚刚毕业来打拼的大学生……他们的处境不同，但都想在这个城市找到认同，他们每个人都有这样的疑问，那就是“我到底是哪里人，我的根在哪里”？他们或是不适应、或是不自信、抑或是没有安全感，但这些都没有让他们离开北京，他们依然选择坚持，勇往直前。因为，这里意味着机会，意味着更多变的将来，意味着自由，意味着时尚、快捷、便利的生活方式。

 

曾经有人调侃：北京看全国都是基层，上海看全国都是乡下，广东看全国都是穷人……这是冷笑话也是实情，外地人永远是本地“土著”歧视的对象，是蜗居、蚁族、漂泊的代名词，《你是哪里人》以敏锐的触角，触碰了这个非常现实的话题。这部影片通过对三个个体的奋斗历程的讲述，突显了困扰每一个在外打拼的梦想者心中的问题，即我是哪里人、我想在这里得到什么、我能成为什么样的人、我离乡背井是为了什么、我能否实现最初的梦想等。同时，这部电影也反映出，由于在他乡生活，或因为生活习惯，或因为说话方式，或因为沟通有障碍，每一个外地人都会得不到本地人在身份上的认同，这样的尴尬处境困惑着每一个在外地打工、求学的人。

 

三峡在线认为，作为在他乡打工学习的外地人，应该努力适应外地生活，融入到外地特殊的文化与生活氛围中，对于不适应当地的习惯，要适量改掉，以免像《你是哪里人》主角之一的曦一样，因语言问题而在工作中闹出笑话。同时，作为本地人，我们应该呈现出包容的姿态，不能因为他们从外地而来就嘲笑他们的生活习惯和语言发音，我们应大度接纳他们，并引导外地人慢慢融入到当地的生活环境中。这样不仅可以增加对他人的了解，还能加强区域团结、增进互信，何乐而不为呢？

 

其实，无论你是南漂北漂还是土著，《你是哪里人》要告诉你的是，我们都是中国人。我们的城市，因为有了无数外地人的辛劳和奉献，才变得更加美丽。所以，三峡在线要说的是：辛勤的外地人，你不必自卑，劳动者终将受人尊重；优越的本地人，也不必自傲，即使你不懂得感恩，也请你不要歧视身边的外地人。

 

 

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