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剧照
更新时间：2023-11-13 08:58
详细剧情
影片描述了一种反抗和犯罪的幻想、一种冲破束缚和摧毁一切的渴望。导演Herzog创造了一个全部由侏儒组成的奇异的革命世界，每个居民都是侏儒，当他们的朋友被富有的当权者挟持为人质时，大家决定要解救他，决定要反抗这个体制。随着时间的推进，整个行动从开始的解救行动渐渐变得混乱和暴力。看色情画报、放火、打坏东西、折磨动物，甚至把一辆汽车推入悬崖。随着侏儒们愤怒的大破坏和挂在脸上庆祝的微笑以及不停的大笑，奏起了非洲部落的音乐，映象奇异美丽之极……
长篇影评
1 ) 需要发展
毫无疑问
放出来的侏儒自由了
开始把心的欲望发泄 爆发 放大
当他们玩够了就开始共产主义了
放出来的侏儒自由了
开始把心的欲望发泄 爆发 放大
当他们玩够了就开始共产主义了
2 ) 无题
作为不正常的人，社会很容易忽略其存在。他们与创建物质文明、发展经济建设格格不入，他们失去了上帝赋予的创造力，难免会被认为是多余的人。环境对他们造成的伤害转化为对虚无主义的承载，不健全的社会体制引发对生命的思考。
3 ) 无序的可怕
觉得这部电影是关于革命的隐喻
隐约让我想起曾经的法国大革命
强大的能量没有秩序和组织 吞噬掉遇到的一切
很冰冷的一个故事 悲怆夹杂其中
隐约让我想起曾经的法国大革命
强大的能量没有秩序和组织 吞噬掉遇到的一切
很冰冷的一个故事 悲怆夹杂其中
4 ) 转载一篇短评（来自imdb）
This is one of my favorite films ever, 11 October 1999
Author: Philip R. Food (foodveyor@hotmail.com) from San Francisco, CA
This film isn't just depraved and misanthropic, it's depraved and misanthropic with heart.
Despite it's grotesqueness, it depicts a fantasy of rebellion and transgression that I've loved for years. The urge to break free and destroy the confining objects and circumstances of our lives is within all of us. The potential joy of trashing and rendering inoperable our cars, the implements of our work, even our foodstuffs and houses lurks somewhere on a subconcious level, wether we are able to admit it to ourselves or not. Herzog has made an archetypal statement, very simply and unambiguously. The exhilaration of watching these laughing little people dismantle, bludgeon and set fire to their surroundings is immense
I find I have a weird empathy with the character Hombre, the small guy who happily follows the group and laughs while he watches all the destruction. He has a kind of humble nobility which is revealed at the beginning of the film when he refuses to talk to police.
Author: Philip R. Food (foodveyor@hotmail.com) from San Francisco, CA
This film isn't just depraved and misanthropic, it's depraved and misanthropic with heart.
Despite it's grotesqueness, it depicts a fantasy of rebellion and transgression that I've loved for years. The urge to break free and destroy the confining objects and circumstances of our lives is within all of us. The potential joy of trashing and rendering inoperable our cars, the implements of our work, even our foodstuffs and houses lurks somewhere on a subconcious level, wether we are able to admit it to ourselves or not. Herzog has made an archetypal statement, very simply and unambiguously. The exhilaration of watching these laughing little people dismantle, bludgeon and set fire to their surroundings is immense
I find I have a weird empathy with the character Hombre, the small guy who happily follows the group and laughs while he watches all the destruction. He has a kind of humble nobility which is revealed at the beginning of the film when he refuses to talk to police.
5 ) 、、、
疯狂如herzog，他的许多镜头大胆而危险，随便挑出一个可以作为一部不错影片的高光时刻，并随时可能突破敏感观众的神经阈值。许多时刻只能解释为：在沉着且疯狂的不断操练和记录中等待上帝时刻的出现，如他所说：故事板不过是懦夫的道具。
这部反对复杂叙事的寓言式影片，似乎抓住了一种经典默片的身体直觉所形成的电影语言，是非常“元电影”的。观看时脑子里常在想：干，他是怎么做到的？
bold，aggressive，crazy。
还有一个感受是关于东西方差异，这种外露的恶的极致呈现，在东方世界观和文化土壤里是否可能，或者是否妥帖？答案似乎偏向否定。片中多处出现的混乱、荒诞场面和优美的宗教合唱音乐所形成的音画对位，在东方意境下是否可能？中国人讲究中和，这种对立是否会显得不合时宜？这甚至牵涉到中国传统音乐缺少和声系统，所形成的空间感的缺失。
也许没有什么东西方之分。只有一个分别，即你的创作是否具有现代性，是否（如徐冰所说）为作为某个门类的艺术系统带来其本没有的东西，无论是题材、形式、方法、观念...
6 ) 侏儒也是从小长大的
大学毕业前夕和媳妇在柳北一家忘了名字的音像店淘得此片 搁置了一段时间才看完 看后直接坠入五里云雾找不见北 混乱啊 虽然看出小团体影射大社会的寓意 但是还是五体投地的晕了 赫尔佐格太他妈坏了 他给大家讲了个恶毒的笑话 不仅利用侏儒嘲笑了正常人的短处 还嘲笑了看客的呆傻 直接把观众当傻逼玩了个底儿掉 我始终看着一群侏儒折腾 可劲造反 虽然喜感足够 但是感觉自己像跟着疯子玩了半天土 原来独裁不用推翻 把他逼疯就够了 随后我找来几个哥们共赏 结果全部中招 发起了神经 往后每次见面必看一遍 此片就像拥挤的公交上一个恶臭的屁 片子是放者 观众是闻者 无奈又撮火 鸡吃耗子 童声主题曲 侏儒骑士 无人驾驶 洞房侏儒夜可惜床太高 裸女画报 吃话梅的皮普 崩溃的院长 可怜的骆驼与老母猪 猴子基督 大闹最后的晚餐 笑到咳嗽的小老头 满世界扔鸡玩 众侏儒捉弄俩瞎侏儒 焚烧植物 最后都被抓进警署算了事 我嘞个操 如果有人用屎碾刺激人的听觉 用两女一杯刺激人的视觉及胃口 那我就用侏儒流氓刺激人的神经
赫尔佐格说：“当初拍摄这部电影时，有时我会睡到一半，惊恐万分地醒过来，必须马上摸一摸自己的手脚才行。我没有睡着睡着，人也变小了吧？”这恐惧听上去如此滑稽又如此真实。
不知是法文還是德文的字幕令我完全不知道他們的對白在說什麽.但抛開對白也覺得這部電影十分有意思.這是我看的第四部WernerHerzog的電影.越來越覺得他的電影風格真的很特別.想用荒誕來形容.但是又覺得這個詞不貼切.反正就是異于常人了.
赫老这么早就发明永动机了？还算挺欢畅的！
赫佐脑袋被门夹了
4.3 关于“抵制和嘲笑”。中等噩梦。满片的讥讽、欺辱、诡谲。事情无来由地发生、切换。自然的与疯狂的、平凡的与异数的。插曲赞。
#重看#一则时空背景缺失然而又蕴含普世原理的寓言，纵然竖旗革命，始终无法逾越边界，汽车成为斗争的载体，每个角色都有指代隐喻；充斥着诡异刺耳的笑声与迷魅表情，加上孤绝空洞的环境，仿似一个古怪荒唐的梦境，对动物的特写描绘有深意。
政府与群众沟通无能的系统中，刻意夸张地展现出无政府主义暴乱行为，用疯癫与荒诞的情景调侃人类社会，用侏儒角色来隐喻社会系统与人类自身的不相协调，这部电影可以有更多的解读方式，但赫尔佐格在其中提供的影像体验则是独一无二的，不停打转的汽车，啄食同类尸体的鸡以及行为怪异的骆驼。
比起[Freaks]这片艺术许多啊。赫尔佐格式的寓言写作，音乐很不错，笑声好惊悚。资料参见《赫尔佐格论赫尔佐格》第二章。本片并未出现“正常人”，只是通过摄影机的高度暗示（这也是本片一个不自洽的地方）。
一言难尽的体验，也可能天山4K厅效果好，通篇处在尖锐、刺耳、焦躁不安的情绪，被歧视的群体也欺凌自身所处人群，更欺凌比自己更弱小的生灵，正常公鸡也会欺负断了爪子的同类，人性乃至动物性本质的寓言，一直绕圈的车，疯狂的宴席，小矮人笑得快喘不过气来，对人类的狭隘、庸俗、无趣的社会的无尽嘲笑
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈咳哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 7.8分★★★★
a neverwaking nightmare. the strangest laughters from Hombré and the scene of a group of mouse-eating chickens add to its already dark colors that makes it so derangedly, and dementedly brilliant. such a nightmare that i can not stand it.
杀猪死鸡，焚花毁树，猴子游行，骆驼跪足，昆虫是珍藏之物。正装有庄重，仪式有在乎，见美有赞叹，餐桌有祷徒。糟蹋食物，世界是孩童的玩物，旋转的空车，投掷杂乱废物，秩序全无，双盲挥舞，小白灯与声空对称game。被绑的欢声笑语，权威只能骂树，文明规律，只是掩饰和束缚。尖利的笑声，对抗虚无
每帧都能截下来做MSN头像
8/10。导演创造出一个无生理歧视的封闭空间，其中有对侏儒结婚，费力上床的镜头体现他们试图像常人般生活。秩序的失调：软禁院长，切断电话线，疯狂的泼散面条和砸碗游戏，焚烧周围事物，互相虐待如啄食同类的鸡，残疾群体并非想得到关注而反抗暴动，这些残暴行径、止不住的尖笑都自来人性异化的冲动。
无政府之心！意义尽可琢磨，赫尔佐格的荒诞喜剧首先是——太他妈好笑。运动服妹，Hombre怎么也跳不上床，笑疯了。火山平地毛胚房，焚烧盆花直冲烟雾而去的跟拍镜头，十分野生。
饿滴神哪！赫尔措格的演员怎么找的？？
德勒兹认为“行动-影像”在赫尔佐格的电影中发生着有趣的异变，德勒兹指出赫尔佐格挣脱出了传统意义上的情境—行动之线性关系，其影像中的情境是“不可控的情境”，人物亦是不可控的人物，在情境酝酿行动的基础上，行动不再依托情境而开始反噬情境，开始呈现出破坏颠覆情境的毁灭性力量。这一特征出现在赫尔佐格所有“大形式行动-影像”中。《侏儒流氓》相比于《上帝的愤怒》在某种程度上更具这一典型特质，赫尔佐格利用一场被阉割的革命性狂欢，试图从纯粹混沌失衡的不可知论意义上颠覆影像中的架空情境，而这一架空情境又具有着强烈现实指涉性。
我就想知道動保人士怎麼還沒把赫爾佐格幹掉（爆笑（是的，仔細想想還是正常人的視角是很遺憾的，但必須如此（音量太大了，各種噪音簡直刺耳⋯⋯⋯⋯⋯@HKAC （201811補充:Herzog談Herzog裡他說這片確實是一個噩夢，是他壓力怨氣疾病等因素的集合，知道會引發爭議但他根本不care）
导演给钱给侏儒在镜头前表演他们的丑态，不要给我谈什么隐喻。他还没厉害到这个程度。
破坏欲的完美诠释（虽然有点儿冗长 需要一点受苦精神和耐心）。 影史完美干笑V.S. 影史完美干苦（爱情万岁）。但是，有若干动植物死于其中，虽说只是为了血淋淋撕给你看了以儆效尤，到底多少不适（不过只有触动了这一层，目的也算达到） 后面精神出现问题的教导主任 对树挥臂一节 多么有对希