女神的超级司机

一个面粉娃娃一个哈斯塔，很多个面粉娃娃很多个哈斯塔。欲望的蔓延带来超出自己所能负荷的惨痛代价。男主的怪物奶奶在15后变成了一颗树。女神的子宫孕育着生命，传宗接代不只是生理上的繁衍，更多是思维和意识上的传承。男主烧毁了这颗树，却没能切断自己作为树枝的腐烂。

贪婪是一种获取的捷径，人类总想一步登天、坐享其成。但这不符合生命的本意，灵魂应当在完成与磨练中获得真正力量。“ 地球足以满足我们的需要，但满足不了我们的贪婪”，这是片头的第一个画面。

最让我动容的一幕是在片尾，看着已经变为怪物、拿着金币袋子在诱惑自己的父亲，儿子边摇头边哭着把火扔向了他。这个瞬间，父亲流出一丝宽慰的笑容。虽然已经面目全非，但确实是释怀的流露。终于结束了，这该死的欲望和贪婪，他和他祖辈此生无法抵挡与领悟的，他的儿子做到了。

“睡觉吧，否则哈斯塔会来找你“”。

小孩子不睡觉的时候，大人喜欢用巫婆、怪兽来恐吓他们。宗教善用地狱和惩罚的论点去约束众生。细想，从某个角度来说，这是一种恶治恶的方式。哈斯塔是永远饥饿的，心理上的想要更多最终变成了生理上的诅咒。 就像欲望没有尽头，深渊没有活口。在我们被吞噬之前，我们必须去吞噬想要吞噬我们的东西。

萨古鲁说，“神只是一个称呼，代表那些超越局限的东西。” 当我们呼叫神的庇佑，我们在祈祷他们能够带自己穿越痛苦黑暗、一切令我们无助困惑的情景。但其实真正的救世主存于我们的内心。贪嗔痴慢疑是每个人最源头的种子，如何修炼、精进、转化自己，最终与它们共生共亡。

很庆幸，导演给出了这样的结局，而不是发展成一个开放式的，比如儿子夺走钱币、又或者是与父亲共化成怪物的方向。"我们要有非凡的精神纪律，来唤醒我们自身内在伟大的精神太阳。" 人性的尽头无论再黑暗，再龌龊，我们必须相信，我们是拥有自由意志的灵魂，我们永远可以选择一场善战。

繁荣女神是无限黄金和食物的象征。地球是她的子宫。当宇宙被创造出来时，她诞下了1.61个神。但女神最爱她的第一个孩子，哈斯塔 。但今天你在任何古代圣经中都找不到他的名字。

为什么爸爸？

因为他想要女神所有的黄金和食物。 他设法拿到了黄金。但正在她拿取食物时，其他所有的神攻击了他，受尽打击。哈斯塔变成了碎片。在他尚未碎成星辰之前，女神救了他。但有一个条件，他永远不会被崇拜，将被永远遗忘。多年来，哈斯塔一直睡在他母亲的子宫里。但有一天，我们的祖先求助于他，以他的名义建造了一座神殿。他们说从那天起，众神降怒。塔巴德阴雨连绵。

我们为什么要求助于他？

因为哈斯塔的诅咒，是我们的恩赐。

什么意思？

你会知道的....当你进去时。

进到哪里去？

进到女神子宫里时。

印度电影，以宝莱坞的歌舞片为主，让中国观众不知不觉形成了一种刻板印象：

不知哪一个转角，就遇上了声势浩大的唱跳片段。

除此之外，印度电影也喜欢夸张个人英雄主义的表演形式，所有的英雄无一不上天入地无所不能，这让内敛含蓄的中国人经常有种，我就看你牛逼究竟能吹多大的无语感。

所以，当看到这部《塔巴德》，我的内心着实深受震慑，想不到印度竟然也能生产出如此优秀的作品。电影有种@蒂姆·伯顿的黑暗风，又结合神话故事，走出了像@潘神的迷宫 一样的阴郁之感。

不得不说，民族的才是世界的，导演 @拉希·阿尼尔·巴夫 很好地结合了本国的民俗特色，以及社会背景，通过一个编造的神话，写出了一个由贪婪引发的三代人的悲剧。

电影的创作背景，影评 @披着恐怖外衣的人性寓言：欲望有多大，哈斯塔就有多危险 介绍的非常全面。

在这里，我主要想谈一下我对整部电影故事情节的喜爱，以及整体氛围的感知。

如果将整个故事看作是一篇高考议论文，那么主题将会非常鲜明，那就是——贪婪。

作为女神最宠爱的孩子，哈斯塔非要攫取女神左右手的财富和食物，然而他的行为很快引起了其他神明的不满，于是女神为了保护他，将他重新封印回了自己的子宫。

这不由得让我想到“慈母多败儿”的谚语，而贪婪的哈斯塔也就此失去了自由，并成为了大多数人遗忘的编外之神。

只是作为人的本性，贪婪不灭，哈斯塔不死，于是一个神秘的家族通过祭拜哈斯塔，成为了富甲一方的贵胄。

情妇以及宏大的神庙

但是常在河边走，哪有不湿鞋，电影开篇并没有点名，只是隐晦地说出了一个活了几百年的“老婆婆”，这个半人半鬼的生物，便是家族的前辈之一，并且保守了一个巨大的秘密。

身为老村长情妇的儿子， 维纳亚克自小就见识到了金钱的力量，而他不顾母亲的警告，竟在童年离乡后再次返回，并问出了隐藏在废墟下的秘密。

试图用自己的下场警告男主

可惜维纳亚克的贪婪早已战胜了恐惧，他愿意为了金币付出一切。

老婆婆的警告终究落空

原来塔巴德村有一口通往地下深处的古井，而这口井的尽头便是女神的子宫——魔神哈斯塔寄居之处。为了独占哈斯塔的财富，老巫婆所属的家族在井上盖起了神庙，并且按照古老的方法获得财富。所谓的方法，就是用面粉引诱哈斯塔现身，并趁着魔神贪食面饼的空当，窃取他腰部口袋里的金币。由于哈斯塔没有窃取到女神手中的食物，所以他害怕一切生面粉构成的东西，而为了避免哈斯塔逃跑，维纳亚克下井前都要在箱子周围洒满面粉，甚至在落入子宫后用面粉圈出一个保护结界。

只是让维纳亚克没想到的是，他虽然贪婪成性，但依旧恪守着老巫婆教导的方法，因为只要被哈斯塔咬伤，就会像老巫婆一样，成为整日饥饿难耐，甚至不老不死的怪物。

利用哈斯塔除掉觊觎家族财富的敌人

然而作为他唯一的独子，这个孩子竟然更加贪婪，甚至有点自作聪明。

为了确保儿子的安全，维纳亚克没有制作吸引哈斯塔的面包，并用面粉在洞口和铜炉边制作了阻挡哈斯塔的结界。

但让他没料到的是，自作聪明的潘德朗竟偷偷带来了面包，并很快引出了饥饿难耐的哈斯塔。虽然被魔神的外表吓了一跳，但眼看魔神被面包引走，初生牛犊不怕虎的潘德朗赶忙追上去扯开了魔神的钱袋，然后慌乱地捡了几枚金币。

初生牛犊不怕虎

在父亲的保护下，潘德朗最终安全地离开了女神的子宫，但他擅自做主的行为，却遭到了父亲愤怒的殴打和训斥。一番撕扯之后，维纳亚克捡起了儿子掉落水中的金币，而他愤怒之余，却感到了一丝欣慰。

回程的路上，维纳亚克将金币作为首战的纪念品送给了儿子，而当晚醉酒的他，也骄傲地向儿子展示了自己多年来积攒的财富。年幼的潘德朗此时才明白，父亲拥有一辈子都花不完的财富，但他却仍不能感到满足。

当晚母亲问起父亲的秘密时，另有打算的潘德朗没有实话实说，而用一块金币巧克力打发了母亲后，他偷偷堵住了父亲的情人。

原来潘德朗早就喜欢上了父亲的情人，并想等父亲死后娶这个女人为妻，因此他将金币作为礼物送给这个女人，并希望她能够背着父亲与自己亲热。

显然维纳亚克很快发现了金币的下落，于是怒不可遏的他随即将潘德朗打翻在地，但潘德朗却趁机说出了自己的想法，那就是与其从腰布里偷金币，为何不直接将腰布夺下。只要准备足够多的面包娃娃，他们便能一直引开哈斯塔的注意力，直到偷到它装钱的腰布。

其实就在当晚，维纳亚克见到了当地政府官员，对方声称印度政府将会把塔巴德收归国有，并在那块土地上盖新的村子。由于只是萨尔卡情妇的孩子，所以没有继承权的维纳亚克思考后觉得儿子所言在理，因此他迅速原谅了儿子，并将他带到附近的妓院享乐。

财富带来的快乐让潘德朗更加明白宝藏的重要性，因此他积极地配合父亲准备，并和父亲再次来到了塔巴德。

在洞口画好了面粉圈后，父子俩便带上许多捏好的面包娃娃进入了女神的子宫，但让两人没想到的是，随着面包娃娃被拿出，无数哈斯塔被召唤了出来。

弄巧成拙

此时维纳亚克才意识到，一个面包便能引来一个哈斯塔，而无论他们使用多少面包娃娃，都不可能完全引开这一大群魔神的注意力。

为了让儿子安全逃离此地，心意已决的维纳亚克将所有面包都绑在了自己身上，而他随即攀上绳子朝洞口爬去，并将所有哈斯塔引向了结界。父亲的牺牲让年幼的潘德朗悲痛欲绝，终于安全的他拼命爬出深坑，然后将石棺紧紧锁住。

当他爬出古井来到外面时，却意外发现自己变成怪物的父亲竟成功扯掉了哈斯塔的腰布，而面对父亲用残存的意识递来的“礼物”时，想到一家人命运的潘德朗随即哭着表示了拒绝。

哈斯塔的腰布，以及财富的诱惑

眼看变身怪物的父亲痛苦不已，突然长大的潘德朗一边丢出了手中的油灯，一边念出了那句咒语。

虽然身体迅速被大火吞没，但拿着腰布的维纳亚克却露出了欣慰的笑容，而随着魔神的腰布在大火中化为灰烬，被诅咒的塔巴德也终于迎来了晴天。

死也瞑目的维纳亚克

起初，情妇通过多年的忍辱负重，拿到了老地主家里的最后一枚金币。因为这枚金币，年幼的维纳亚克生出了不劳而获的想法，并被贪婪彻底蒙蔽了双眼。

即便早已家财万贯，但贪婪的本性却让维纳亚克没有珍惜宝贵的家庭生活，所有的一切，包括他唯一的独子潘德朗，也成为了他窃取金币的工具。

但幸好在生死考验的关键时刻，他想起了自己的身份，完成了身为父亲的使命，而他的死也让年幼的潘德朗意识到，贪婪只会带来悲剧，于是延续了百年的诅咒，才算真正结束。

也许在导演心中，那种属于人类的良知不能泯灭，所以他用雨过天晴的结尾，扫去了整个故事的阴霾。

这部印度电影绝对和你之前看到的所有印度片都风格迥异。没有正能量的教育、猜不到结尾的悬疑，或者最近流行的史诗大片。这是一部披着恐怖外衣的人性寓言——《塔巴德》（Tumbbad）绝对是印度电影的一朵妖艳之花。

《塔巴德》成本不到500万人民币，但前前后后拍摄了6年时间。其实，电影从2012年就拍了几段，但导演拉希并不满意。因为他认为，“它必须是印度前所未有的”。为了营造神秘恐怖的氛围，打磨细节，剧组为了等一场“乌云压境”的大雨不惜花费数天时间。

为了突出真实感，真假可信度，剧组花了3周时间搭建了一个结构复杂的小镇。

他们还从各种古玩店里淘来武平，片中的老式汽车、自行车、部分家具都是真的。

剧组死磕史料，不光道具上极为考究，连每位演员从头到脚，都是照着半个世纪前的真实照片进行复原。

在有限的预算内，死抓细节，剧组的细致雕刻，为影片带来了良好的氛围营造，高品质的布景，浓郁的末日感。

《塔巴德》成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。展影结束后，现场观众多用“震惊（Shocked）”来形容它。电影节之后，片方果断的放出了预告片，结果外观观众直接炸了。在油管上的浏览量已经超过2000万。

豆瓣目前评分7.4，

IMDb8.4，烂番茄新鲜度高达89%。《塔巴德》已成为印度今年最大的黑马之作。故事可以简单的概括为：凡人在女神子宫里淘金的诡异经历。为了讲述这样一个匪夷所思的故事，影片分为了三段， 前后贯穿了三代人，混合了神话、宗教、政治和历史，寓言性的表现了人类深陷欲望时的贪婪。《塔巴德》表征了 “欲望，吃人”的恐怖过程。

片头即用甘地的话点名了这一主题：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。1918年，少年时代的Vinayak无法忍受自己的母亲从当当地破落大户人家的情妇，他沉迷于塔巴德的传说，大宅里藏有数不尽的金币。

他和母亲负责喂养大户主人的母亲，一个受到诅咒的不死之人，虽然不死，但终生被饥饿困扰。Vinayak从她口中得知了金币的秘密。可主人死亡，母亲失去了小儿子，伤心失落的她带着Vinayak远走他乡，并且让他发誓永不回归。母亲把主人唯一的金币给了Vinayak，而Vinayak却说，“一块金币不足以过一生”。1933年，成年Vinayak重返塔巴德，找到了只剩下心脏的老祖，得知了金币的位置。

用了几个月时间，他终于找出了拿走金币的方法，但一次性他只能带走几枚金币。

从此，他不断往返塔巴德，一次次从荒废的大宅地下带出金币。终于他过上了贵族的生活，开始了纸醉金迷的生活。

1947年，Vinayak步入不惑之年，国家巨变，大宅将被充为国有，焦急的他决定带儿子最后捞一笔。

可儿子比Vinayak更加贪心，他们决定一次性拿走“所有”的金币，为此他们走上了“重蹈覆辙”的不归路.....《塔巴德》虽然以按照时间线推进故事，但悬疑却放在了最后一幕才完全揭开。究竟如何获得金币？这个影片最具想象力的构建始终如疑云般萦绕在观众心底。

影片以宗教切题为悬疑“抛砖引玉”。哈斯塔是丰饶之神的儿子，他贪恋母亲的财富，同时又觊觎其食物。但他获得财富，准备侵占食物时被其他众神攻击，险些化为乌有。

丰饶之神爱子心切，留了他的性命，代价是不能被人追忆，且只能活在她的子宫里。因为没有拿到食物，哈斯塔终生都被饥饿感包围。

温饱和财富，这两个原本可以轻易统一的变量，却在哈斯塔身上产生了巨大的差量。财富的极大值，与温饱的最小量，让哈斯塔始终难以爬出欲望的深渊，填满贪婪的沟壑。《塔巴德》故事的核心就是探寻人类的欲望，表现贪婪的原型，借用宗教和历史完成宿命的循环。神都无法克制的欲望之火，凡人能够避免吗？三幕故事，从宗教神话切入，背后还有历史的暗自书写为欲望和贪婪写下悲剧的注脚。

1918年，1933年，1947年，对于印度来说具有重大的历史意义。1918年，印度工人运动兴起，甘地回到印度，无产阶级运动拉开大幕，印度脱离英国控制的民族自治运动此起彼伏。1933年，印度民族解放运动最低谷，甘地被判刑，英国大规模镇压解放运动。1947年，二战之后，英国自顾无暇，殖民地政权开始瓦解。印度第四次民族斗争进入高潮。英国宣布决定在1948年6月前移交政权，英国在印度的殖民统治从此告终。《塔巴德》选择这一段印度历史上的动荡时期作为潜文本，自然契合了影片主题。虽然时代在变，政权更替，社会重建，但人性的贪婪却始终不变。

影片中多次提及了印度人与英国人为了利益“同流合污”。第二幕中，欲望的牺牲者是Vinayak的合作伙伴。到了第三幕，牺牲者则变成了Vinayak自己。其实在他们所属的时代，他们已经是当地的富有者，但为了获取更大的利益，他们都铤而走险。

在英国人，在新的政权的“威逼”下，选择最后捞一笔，由此悲剧降临，让他们分别遭受了不能承受之重。可以说，他们一个是英国殖民地政权的牺牲者，一个是新印度政权下的失利方。但反过来说，如果他们可以控制欲望，不渴求更多，其实他们依然可以继续过上不错的生活。当他们选择进入贪婪的通道时，逃生的大门就已经关闭。

只是片尾Vinayak的遭遇更加戏剧化，具有更强烈的悲剧性色彩。宗教、历史、文化给故事披上了多层意象丰富的外衣，提供足够的信息量和解读空间，提高了《塔巴德》的耐看度，也升华了主题：贪婪的根源是欲望，欲望的终点是毁灭。

适可而止的人会活下来，贪得无厌的人会葬身在自己的欲望里。

本文含有剧情梳理（剧透），适合观影后阅读。

本文含电影配图，恐怖处易引起不适，请酌情阅读。

一、古老传说

在印度有一个古老的传说：

繁荣女神掌管无限黄金和食物，地球是她的子宫，当宇宙被创造出来，她诞下1.6亿个神，但她最爱的是她的第一个孩子，哈斯塔（HASTAR），然而贪婪的哈斯塔想要女神所有的黄金和食物，当他成功获得了女神的黄金、又试图去获取食物时，被其他所有的神攻击，变为碎片、几近毁灭。这时女神救了他，代价却是他将被世人遗忘。

掌管黄金和食物的繁荣女神

之后被遗忘的哈斯塔一直睡在母亲的子宫里，因为曾经想获取食物不得，所以被惩罚将永远感受到饥饿，并且害怕象征食物的小麦（面粉）。有一天，一群来自塔巴德（TUMBBAD，地名）的人类发现了哈斯塔的存在和他的秘密，他们在他住所处建造神殿和雕像，并且从此不断从哈斯塔那里获取他不尽的宝藏。

从那天起，众神震怒，塔巴德阴雨连绵。

二、哈斯塔的恩赐和诅咒

1918年，塔巴德村知道如何获取哈斯塔宝藏的人类，只剩下一个贵族老头和老头不死的祖奶奶。

奇怪的是，老头仿佛并没有向哈斯塔索取宝藏，他花光了祖上留下的所有遗产，神殿作为居所也变得格外破败。以至于哈斯塔的事变得更像个传说而非真实存在。

老头没有妻子和嫡子，只有一个地位低下的仆人情妇和她生的两个私生子。

而祖奶奶老到半人半鬼，吃不饱的时候还要吃人，除非听到“快睡觉，否则哈斯塔会来找你”，她才会睡去。

情妇的小儿子死了，她坚信是因为受哈斯塔诅咒的原因。带着死去老头留下的唯一一个金币，她带大儿子维纳亚克·拉奥（Vinayak Rao）离开了塔巴德，并让维纳亚克发誓永不回来。

半人半鬼的祖奶奶

1933年，成年后，穷苦的维纳亚克还是执意从浦那（PUNE）回到家乡德巴塔寻找宝藏下落，他回到祖奶奶的房子，发现祖奶奶的身体已经腐烂，心脏却还在跳动，原来传说是真的！祖奶奶告诉他如何获取宝藏 ，条件是听完后将她烧死 —— 原来繁荣女神的子宫就在神殿之下，获取金币的方法，是下到子宫后先用面粉画圈隔离可怕的哈斯塔，再抛出食物转移哈斯塔视线，在哈斯塔专心吃食物的时候，偷取他腰包里的金币。掉在地上的东西很快就会被子宫吸收掉，所以要在面粉消失和哈斯塔吃完食物前离开子宫，不然自己就会成为哈斯塔的食物。因为金币掉在地上也会消失，所以每次进入子宫都要重复这个惊险过程。

维纳亚克听完，如祖奶奶所愿烧掉了她，并按照她的指示，很快靠来自哈斯塔的"恩惠"变成了有钱人。

沉醉在纸醉金迷世界的维纳亚克

1947年，印度独立，政府要将神殿收缴。贪婪的维纳亚克决定在神殿被收缴前和14岁的儿子一起冒险，通过合作抢走哈斯塔可以无限产生金币的腰包。本来每次只拿一个面包下去的他们，这次拿了无数个，他们想两人配合，一个人一直扔面包，以此无限转移哈斯塔的视线，另一个人去解哈斯塔的腰包。

却没想到，一个面包引来一个哈斯塔，无数个面包引来了无数个哈斯塔。

原来在这里死掉的、被蚕食过的人类，最后也都变成了哈斯塔。

原来每次看到哈斯塔的腰包都充满金币，并不是金币无限，而是因为哈斯塔无限。

原来祖奶奶之所以看起来半人半鬼、饿起来要吃人，且可以永生，就是因为当初贪婪被哈斯塔咬过，也变成了半个哈斯塔！

原来贪婪的下场竟是如此，但维纳亚克和儿子都醒悟的太晚，此刻他们被数不清的哈斯塔围攻。

最后维纳亚克为了救儿子，牺牲自己为饵，用面粉结束了哈斯塔们的生命。

追逐维纳亚克的哈斯塔们

维纳亚克被咬了，在几乎变成哈斯塔的样子时，他递给儿子抢夺自哈斯塔的腰包。儿子这次没有贪婪，他一把火烧扔向父亲和腰包。

当火在维纳亚克全身蔓延开来，理智尚存一丝的他竟仰天露出快意的笑。如今，他终于明白为何祖奶奶执意要他烧死自己。如今，这本不该再绵延的世代诅咒，也终于将要完结。

淹没在火中的维纳亚克

塔巴德的雨停了。

在熊熊之火中， 维纳亚克的儿子永远的离开了神殿。

三、地球子宫

开篇屏幕上有一段甘地的话：地球可以满足人的需要，却满足不了人的欲望。

维纳亚克已经积攒了可以用之一生的金币，却还要更多。就像当初哈斯塔拥有了无限黄金，仍旧贪图无限食物。他们索要的远远超过他们需要的，而并不自觉。

在这个承载在特殊国度特殊文化背景的恐怖故事背后，实则反映的是人不可磨灭和填满的欲望。繁荣女神诞下1.6亿个神，实则是我们每一个人。贪婪的哈斯塔，就是是我们每一个人心中的贪婪。

故事中，维纳亚克的母亲和儿子，因为放弃贪婪而最终逃过厄运。

而现实世界的我们是否也能意识到欲望永无止境？

如何在这个物质诱惑极为丰富的“地球子宫”里有所求而有所不求，有所为而有所不为，是人类永远值得思考且不可回避的主题。

明线是“贪婪”，暗线是“欺骗”。一代男欺骗一代女，明明没能力采金，还骗说能给金币。二代男欺骗自己，发誓说不回去，但隐忍16年又回去采金了。三代男欺骗观众，结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门，貌似故事就此结束，但之前初代女（外婆）就说了，身上的血脉就是贪婪。纵观全剧，一代男不留嫡子，只找情妇，且没有利用私生子采金。二代男进一步贪婪，金币用不完还在采金，甚至教三代男采金。三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出，所以他根本不可能放弃采金，只是单纯害怕，必将卷土重来。给出五星最主要的理由是，三代男想出偷裹金布的想法时，我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略，取而代之的是，计划可行，收获颇丰。计划失败后，还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。其实，三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场，但三代男的存在预期贪婪不会消失。正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要，但填不满每个人的欲望。”此外，家族男性的色欲也比较强，一代男的老飞机，二代男的情妇，三代男16不到，刚拿到金币就想取情妇，也暗预生命不息，欲望不止。

结尾可以更残酷一点——弑父娶母，“娶母”已经有了，干嘛不来个“弑父”呢？比如：父子引出无数个妖怪以后，儿子故意把父亲推出圈子，自己趁机狂捞金币。。

几个疑问：

小儿子去世以后，母亲从大宅回来带大儿子出走，拿出一枚金币，但脸上莫名出现一道疤，什么意思？难道母亲也知道获取金币的秘密？只是她不贪心，拿了一枚就好？

为什么里面小男孩和合伙人的发型装束都像清朝人？还是正儿八经的“ “金钱鼠尾辫”，好奇当时的地缘情况。

儿子的一只腿是跛的，一直垫着脚走路，男主曾说“小心我把你另一条腿也打折”似乎能解释，但影片最开始，镜头一路跟着母亲走进大宅，母亲的内八字也很不正常，不知这两处有什么特殊寓意？