似懂非懂

這次真的是說洪尚秀導演作品里 生活的發見 。

洪尚秀導演的作品，一直被影迷拿來與其生活做比較，猜測他的電影是不是就是他的生活。在新片中，洪導更是“過火地挑逗”觀眾的神經。影片中，高賢庭質問金泰宇飾演的導演，為什么把他們以前的故事都拍到了電影里。被捉奸后，最后一場戲里，更是“哀求”金泰宇不要把這事拍到以后的作品中。

電影是不是生活？洪尚秀最“露骨”地一次改編自己的人生莫過于 劇場前 上半部里的青年自殺未遂事件。18歲的冬天，放棄大學入學考試的洪尚秀和許多同齡人一樣對未來迷惘。而他選擇結束迷惘的手段更加極端，自殺。一個人入住了一家首爾南山塔附近的廉價motel，服用了過量的安眠藥，等待死亡。還好，同劇場前 的自殺未遂一樣，洪尚秀被人及時發現送往醫院撿回一條命。此后，掀開了自己人生嶄新的一張，嘗試著許多自己從未做過的事情，比如電影。

許多韓國導演和中國導演一樣喜歡在自己的作品中打敏感政治事件的擦邊球以吸引觀眾目光，比如用和我們熟知的柳絲事件差不多的韓國民主化運動中的五一八事件。接著上面的洪尚秀成長故事說，八零年二十歲的洪尚秀考取了韓國中央大學，那時的大多數年輕人都因為五一八事件憤怒和絕望，不斷地游行示威，甚至以生命去抵抗那邪惡的國家機器。洪尚秀雖然也堅信，向往民主，但他不覺得自己屬于這些憤怒學生中的一員。也由于在當時以抵抗運動為主的大學文化中，找不到自己的出路，洪尚秀從韓國的大學中退，前往美國學習電影藝術。（此中也有逃避韓國男子必服的兵役之嫌）正由于對政治的“冷淡”態度，在洪尚秀的以往七部作品里很少看到關于政治的東西，但近兩部中也突然出現了些許關于政治的段子。比如在 夜與日 里出現的北韓人，比如新作里的“用三部電影擺平戰爭”的玩笑。不知是不是近幾年緊張的半島局勢也撩動了洪尚秀導演的平和之心。

之前的感受中，忽略了新作上下兩部的兩段“潛規則”。仔細想想這金泰宇飾演的導演在這兩段潛規則中的失敗，或許這第九部作品的主人公還是個失意的男文藝工作者吧，雖然比上不足，比下有余。在作品中，反復的“揭露”文藝界的潛規則，不知洪尚秀要遭受其他導演多少的“仇恨”，可能這也是被分級部門定為青少年不宜觀看的一個重要原因吧。“這故事情節都發展到咱內部來了，這還了得？”

如果你真的相信洪尚秀作品中的主人公就是洪尚秀本人，那么新片就更有看頭了。新作里的導演不斷地接受著學生的提問，比如“人生中最重要的是什么？”“為什么一部又一部地去拍內容相同卻讓人難以理解的電影？”。。。看完新作，也許你會更加地了解洪尚秀，當然前提是你得相信洪尚秀的作品就是在講他自己的故事。

洪常秀的电影主角多半是些文艺工作者：演员、大学教授、电影节评委、影评人、艺术学校的学生，有时甚至就是导演。他们的日常闲谈和交流，除了聊得最多的两性话题，自然也会涉及文学艺术等方面，在《懂得又如何》《玉熙的电影》《这时对那时错》等三部以导演为主角的影片里，更是无一例外直面并分享了创作思路和经验，且都是以访谈的形式呈现：公众场合、台上台下、一问一答，你来我往。这个时候，鉴于戏里的角色和戏外的作者身份发生重叠，也就很难不让人好奇，应当如何看待二者的关系呢？戏里的相关言论，可以算作洪常秀的夫子自道吗？

以下是访谈内容，Q为电影里的提问者，A为电影里的导演。

《懂得又如何》
Q:但你为什么要这样拍电影呢？人们都看不懂你的作品，为什么还要一直这样做呢？
A:如果你看不懂它，那就看不懂吧。我只是创作出来，怎么理解就看你们了。我的电影不是你们熟悉的那种戏剧性，没有明确的讯号，暧昧性、歧义性很强，也没有什么漂亮的画面，我能做的只有一样，投身于这个没有意识先行的过程中，我将拾取到的碎片拼凑融合成一个整体，你可能不喜欢这个结果，可能没有人喜欢。我认为生命、生活中所有珍贵的事物，它们都是自由的， 我试图谦逊地面对它。
Q:谦逊地对待什么？你不觉得这样是不负责任吗？
A:如果要扪心自问我知道什么，那就是不掺杂任何成见地直面事物本身，发现那些新奇的东西，描述每一个瞬间、当下！
Q:你不是电影导演，是哲学家吧。

《玉熙的电影》
Q:我想问一下，您最想讲的主题是什么呢？
A:哎呀，不好意思，我现在有点小醉。
Q:您是喝了酒来的？
A:我呢，这作品就是随便拍出来的。从一开始就没有什么主题意识在脑子里。虽然人与人见面也很复杂，但我的电影就像和人见面的过程差不多。今天你见到一个人，有了一个印象，啊，这人是这样的人，不都会下一个判断吗？但是明天呢，你又见到这个人，看到他的另一面，然后你又会有一个新的认识，不是吗？我希望呢，我的电影也能像这样活着的物体一样，那就好了。所以呢，你要是以一个主题意识来看我的作品，那是行不通的，不是吗？我们又不是因为什么主题意识而去看电影的，但我们从小就这样被教育了。从小学开始，总是被问到：“这个的主题是什么啊？”但是看电影时，不这样去问主题是什么，只是去看去接受去感想，不更好吗？我这人没多大意思，不想把什么东西就放在一个漏斗里。哎，就这么简单。

《这时对那时错》
Q:最后呢要向导演提出一个重要的问题作为今天谈话的结束，也请您只用一句话来回答我。导演，电影到底是什么呢？您作为导演，积累众多的经验，感受如何？对于电影的感情，用一句话来说，会是什么呢？请您只用一句话来回答我。
A:一句话吗？我呢，似乎什么都不知道就开始了。从而去发现别的东西，那些是我脑海里出现的东西，把那些东西变成有声的就能被听见，但那样的语言也不过如此，我和电影还有我所经历的东西，还有你们的生活都跟那些语言没有关系。语言的力量？（口气开始严厉）真是搞笑！有什么了不起的！都去寻求这个！我不觉得有那种重要的语言，它只会阻碍我们！（转向主持人，口气缓和）唉，如果笑着问我就不会这样。

■一句话点评：饮食男女，吃喝玩乐。不断的寻觅、相遇和错过，总会有一些说不清的悲喜事，涌上心头。关于男女的事，你知道又如何

在印象中，洪尚秀沉寂了许久。距离《海边的女人》过去三年，中间的《夜与日》迟迟不至，他原来的孤独姿态上，平添了不少落寞。看到这部《甚至不相识》，我不用提前预习，也知道故事大概会是那般。不认识洪尚秀的听来，会觉得这话严重注水兼有浮夸之嫌。可假设你真看过两三部洪尚秀作品，要理解他的创作轨迹实在太过容易。

饭馆的桌、旅馆的床、散心的路，洪尚秀反复述说这三样东西，就像现实中人们出行总要考虑到的固定部分。有时候你觉得他是在述说无聊，日常生活里琐碎的情感小事。有时候他是在讽刺男人，揶揄挖苦冷幽默。有时候蹩脚的对白、粗糙的场景和刻意的镜头，反而呈现出了某种身边真实。那洪尚秀说的到底是真还是假，以我的判断，对知识分子、文艺青年还有很大一部分东方男性对象来说，洪尚秀的表达相当直接，具有很强的洞察穿透力。如果你觉得沉闷乏味，可能是对生活的方方面面有所疏忽。与金基德不同，洪尚秀作品里的主人公毫不边缘，他们的无所事事只是一种状态，工作职务、个人修养能够一目了然。这些人物的性情说不上千差万别，无非是按照一个模子刻出来的，再分别修饰、包装和上色。

《甚至不相识》的故事大致可以分为三段，具导演受邀当音乐电影节的评委，在那里他遇见了一名节目组组长，对方是个充满魅力的女子。之后他去济州岛进行一次授课演讲活动，那里的老师和学生很是有趣。紧接着，他到一名前辈家里做客，不想居然再续了一段前缘。

如果按照空间地点变换来说，《甚至不相识》是个两段式结构，具导演在两个地方遇见不同的女人，有着完全不同的独立故事。然而影片无法归入传统的三人行，同时不像《江原道之力》等前作，故事之间也没有任何联系，不存在任何值得玩味的花样形式。影片最大特点是不时出现的内心旁白，具导演会跟观众吐露心扉，起到了事实意义上的讲解注释功能。中间他还读起信来，洪尚秀似乎还偏重文本记载，希望观众尽可能去发掘对白的意义，包括电影按照时间日期推进，带来一种每日一记的心情和感觉。

可以看到，洪尚秀几乎在每部分都运用了叙事省略，留有不小悬念。具导演到底做了什么“无耻之事”，令朋友火冒三丈，拿石头砸人。第二天早上可能有偷窥或者其他苟且之事，也可能什么都没发生（具导演被冤枉了），只是之前那个虚实难辨的梦境早已暴露了此人心思。组长兴师问罪一段，具导演吃了哑巴亏，激愤之余却是无可奈可，好一副落败公鸡相。再到另一个宿醉夜，同样倒霉的事情再次发生在了具导演头上，这一次他完全采用了无所谓的态度。再到他以身试险去偷情一把，下场依然失意难当，黑色至极。

洪尚秀毫不留情地揭穿了主人公的伪善和软弱一面——然而我不认为那是丑恶的，更多时候你来我往，无非人之常情。具导演和他身边那些人在圈子里浸染多年，同属一类，一些恭维客套话肉麻不已。洪尚秀直接由电影入手，让观众看到原来当电影节评委的人会看小片睡大觉。在电影之外，导演们可不是满脑子创作焦虑，更多靠一混字过活。至于从业者的道德素质和真才实学，那就是见仁见智的东西了。洪尚秀没有避重就轻，他不忘质问主人公，拍不卖钱、没人看的艺术电影为了什么，人生最重要的是什么，尽管这些问题不着边际，实在难以作答，从中倒能窥出导演的深深自省。

男女关系是门大学问，你不见现在的人可以随便辟个情感或两性专栏，施教布道，从上半身到下半身，从爆米花到小蝌蚪，样样不错漏。那用严肃的电影来谈论这些话题，你爱不爱看呢？有人会说，洪尚秀要讲的不就OOXX那一回事，可是，你知道又如何……【北京青年报 http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=55907878】

　　■入评理由：创作积极的洪尚秀，作品频出，质量亦不含糊，在商业狂潮主导的韩片领域，他的存在显得尤为可贵。

　　■片名：《甚至不相识》

　　■导演：洪尚秀

　　■上映日期：2009年5月14日（韩国）

　　■读家：木卫二

　　■推荐指数：★★★★★☆

东莱的CGV还没上，只好跑到西面的。
可是西面好厉害，有两个CGV!!!

售票员姐姐也很厉害呢！

我："잘　알지도 못하면서" 오늘 있어요?
售票员： 영화제목이 뭐예요?
我："잘　알지도 못하면서".
售票员：영화제목.........
我："잘　알지도 못하면서"...............
售票员：뭐???
我："잘　알지도 못하면서"!!!!

我想，当时我应该把书名号或双引号一并表达出来才是！

这名字起的.....
误会跌升！


买到票后，还附赠了路线图，徒步走了一站地铁，终于来到了名不副其实的西面CGV!!!

手里还拎着市场上买的两个青南瓜！宅女果然繁务缠身！


人生中最重要的东西是什么？
他说：自由。
他又说：全部。
他朝着海奔跑的姿势，看起来慌张，是我喜欢的样子。


整场不到10个人。

　　此片一看就是洪氏出品。一样的缓慢压抑的节奏，一样的人与人的大段似有深意但又枯燥的对白。惟一不太一样的就是长境头与画外旁白非常多。有时旁白都会与对话弄混。
　　此片可以理解成一个正常的男人对待异性上，从无动于衷，到心存幻想，然后行动，最后幻灭的过程。又是一个值得同情但又讨人厌恶的男人形象。
　　按说正常男女在面对异性时，如果不讨厌的话，那么相互吸引然后进一步发展关系才是正常的。可惜人类太文明了，文明到这个社会中对体力的要求不需要了。而这正是男性的力量之源。现代社会之所以流行花样美男、伪娘等，便与此不无关系。在文明的社会中，头脑远比体力要有用的多。于是女性们渐渐超越了男性。看片中的女性，真是个性鲜明，敢想敢干。而男主角在开头时甚至面对着女性的示好竟然没感觉（显然他不是同性恋或者性无能），为什么会这样？我想可能是太文明了。从他解读自己的影片可以看出。女学生评论他的影片大多数人看不懂，说他是个哲学家。这是不是也暗喻他是个思想者而非行动者呢？反观他的老师，显然保留着更多的野性，敢于在学生们在时与女学生做爱，敢于娶女学生，甚至无所顾忌的婚外情。从道德上男主人公的老师是要批判的。可是从生物学角度呢。更强大的雄性动物的本能便是占有更多的雌性，使自己的后代遍洒大地。看到结尾处，男主角的过去女友（老师的妻子）说：他比你更能干。我只有深深地为文明的男性感到悲哀了。我在想，再这样发展下去，如果无性生殖实现的话，从生物学角度，男人是不是该灭绝？