四十集党史学习剧《大浪淘沙》看完了,本来我是抱着和过去看主旋律剧一样的心情去欣赏的,在本作的布局上,一大的筹备和召开占了比较大的篇幅,带着我的惯性思维,开始的时候我甚至担心,二十四年(以一大召开到七大闭幕为时间截止)的奋斗史,短短的三四十集就可以讲好吗? 事实是我多虑了,我以为只会是大事件的蜻蜓点水,而实际上是一个政党发展成长实践的细腻刻画。观众能看到找到马克思主义的喜悦,也能看到反围剿失败的苦楚。能看到共产党人的牺牲与奉献,也能看到感人至深的伉俪情缘。这条中国共产党从建立到成熟的非凡之路,真可谓“其作始也简,其将毕也必巨”。 在主创访谈中得知本作原名“一大代表”,故事就是围绕着出席一大的十三名代表展开的,并以他们为线索,带领观众学习党史。 这其中的各位代表结局我们网上一搜都能知道,二十八年的历史,最后站上天安门城楼参加开国大典的一大代表,只有毛主席和董必武同志,而其他的代表们,有的为革命付出了生命,有的因为种种原因脱了党却仍然为共产主义主义事业奋斗,有的偏离了信仰,有的成了汉奸成了反动派。这样的命运,不禁让人感慨万千。 这部作品,就是展现了他们各自的命运。人是如此的曲折,我们党亦是如此的曲折,我们也犯过错,我们也在艰难中面临两难的选择。但我们善于批评与自我批评,在性命攸关中一次次挽救于危难。也在一次次选择中将个人利益放至第二位,为了信仰而奉献。 这才是我们党之所以为先锋队的原因。 正是因为在洪流中的一次次洗刷,在浮浮沉沉中坚定不移,才接近了黎明,才有能力迎来新的光亮。 党史,讲的是党,一个党要成长是不可能一帆风顺的,历史是螺旋上升的,只有坚定信仰的人才能走到最后,走的长远,而只有我们了解了一群人在党的建设过程中的遭遇,我们才能深刻的了解到一路走来的不易,也只有这样我们才会珍惜现在的成果,并为未来付出努力。 再来谈谈艺术创作手法上,这部剧采用了双线叙事,第一条是党史,第二条是现代历史爱好者视角下的党史。这也是争议比较大的一部分,一些观众认为这样处理不好,总是让人感觉不连贯,出戏。 其实这就是一种布莱希特式的创作手法,给观众以“间离”“陌生化”之感,目的就是让观众观看时有不同于斯坦尼斯拉夫斯式的“体验派”,让观众时时思考,如果是“我”,“我”会如何,我能做到吗?这样产生的另一种“代入感”才不会浮于表面。 如果学有余力,真的强烈建议观看这部作品,不枯燥不说教,却能让人们深刻理解那些看似冰冷的知识点。而且我真的学到了很多! 事实上那些白纸黑字后面,是这样鲜活而风起云涌的历史,是这样的激动人心,也让人五味杂陈。
自古以来
抗争无有不流血者,但这血不会白流。青年之自觉,一在冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄,现在我们身处囹圄之中,更应当有青年之自觉。当此国家危难之际,我辈青年,当进前而勿顾后,背黑暗而向光明。为世界进文明为人类造幸福,以青春之我创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。
依他们的主张,小百姓受苦,依你的主张,他们痛苦,他们不愿意痛苦,所以你痛苦,你痛苦,是替我们的痛苦。
世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强,什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,军阀不要怕,资本家不要怕。
因为你拥护真理,所以真理拥护你。
红糖水是甜的,但真理的味道也非常甜。
做任何事一个人的力量总是有限,要团结志同道合的人,甚至包括那些和我们的主张有分歧的人,有分歧不可怕,先把眼下的事做成,下一步分歧变大了,可以分道扬镳嘛?
我们对人对事,总须向最坏处设想,向最好处争取,向最坏处设想,才可防患于未然,向最好处争取 ,就有了奋斗的目标。
干革命靠的是自愿,我们要留下的,是那些信仰我们的主张,对革命的前途有信心,无论遇到什么艰难险阻,都会心怀信念坚持走下去的人。没有信仰,没有信心,没有信念,即便你留下他的人,也留不住他的心。那样的队伍,人再多,有什么用,不过是一盘散沙。
有时候我们对一件事充满了希望,这希望就像一根弦,随着时间的推移会越绷越紧,揪着你的心,有一天这根弦突然断了,你反而就会释然了,该来的总会来,就像今天的天一定会亮起来。
虽说人生百年、浮沉随波,但是总还有些东西是值得我们为之奋斗,努力坚守的,一旦自己都承认失败了,那就只有屈服一条路可以走,那才叫真正的一败涂地。
你知道你的问题出在哪里吗?在你们的字典里,我永远放在第一位,如果一个人过度纠结于个人的得失,沉缅于个人的情绪,那么总有一天这个我会压倒一切成为他所追求的唯一目标,那么他就会背叛偏离自己最初的理想。
信仰这两个字,不是为了好听,说说就算的,信仰这两个字,需要用毕生去追求的,是要用全身心的付出,才承受得住的重重的两个字。
中国这么大,不是任何一个党派或是一个组织可以代表得了的。
电视剧《大浪淘沙》非常好,好就好在它细致地展现了党在走向成熟的过程中是如何靠着自身的力量斗争以及血与泪的牺牲,最终找到正确路线的。
斗争不是意气之争,不是个人之争,斗争的目的是更好地找到一条适合自己的道路,斗争的目的是集体的力量更加团结。基于这一点,党才走了一百年。很多人不明白这个道理,总想着把党史归结为个人之间的关系,那是唯心的,那样的话党是不会一次次团结的。
建党百年,相关影视作品层出不穷。我们不可能也没有必要把每一部都看完。对于这部《大浪淘沙》,我本来也是秉持着这样的态度,不好看一集弃就是,但看了第一集后琢磨出了一些不一样,于是一口气追了下去。然后才发现,原来主创团队是《恰同学少年》的导演、《东方》的编剧和《鸡毛飞上天》的制片。
当然,遗憾的是,这部剧目前在几大视频网站上还没有,只有卫视有。我也只能是在卫视的官网上看一看。但我还是要给大家推荐一下这部剧。
这部剧是不拍大事件的,五四、一大、北伐、四一二、南昌起义、秋收起义、长征等这一系列具有历史隽永定格画面的大场面它都一笔带过。一方面考虑到是经费的问题,另一方面这也更凸显本剧的野心:
它着眼于大事件前的决策过程。
决策是吵出来的,是实践出来的,是斗争出来的。正确不是凭空出现在脑海中的,是经过大量的实践总结出来并指导人们的。所以正确是一个后验的东西。不应该也不可能是在没有能力与代价的基础上,只口头上说就成为正确的。
而大事件是什么?是尘埃落定。是历史的结果,是历史上所有人意志的矢量和。而这些意志各是什么?它们又是怎么来的?
这个问题如果不解决,那影视作品就很容易沦为PPT演示页。写的人不懂,拍的人不懂,演的人不懂,看的人也看不明白。
这个问题一定要得到解决。
《觉醒年代》没有回避从新文化运动开始到建党这短短几年内的大量思潮,无论是封建帝制、君主立宪制还是议会制、多党制,无论是无政府主义还是共产主义,剧中都直接呈现了出来。在多种尝试后,当时的许多人和观众才最后意识到,只有共产主义才是我们需要的。
这是道路自信和理论自信。
《大浪淘沙》不可避免地被拿来作了比较。它没有回避的是党在成长过程中的路线斗争。
《觉醒年代》解决的问题是:我们要走共产主义道路。
《大浪淘沙》解决的问题是:我们怎么走共产主义道路。
所以当看到片尾时,我是兴奋的。片尾回溯了党从一大走来的许多大事件,一大、二大、三大、四大、五大、八七会议、井冈山会师、六大、古田会议、遵义会议、瓦窑堡会议、洛川会议……
最后落点在哪?
在1945年4月的七大。
这一点很了不起。
如果结尾是1921年,那说的是党为什么出现。
如果结尾是1927年,那说的是党开始走向成熟。
如果结尾是1949年或1953年,那说的是党带领人民取得了胜利。
但1945年意味着什么?
1945年意味着毛泽东思想写入党章,意味着党在这24年的历史中找到了一条真正属于自己的道路,这就是马克思主义中国化,尽管这样的斗争是伴随着血与泪的。
毛泽东思想不是凭空出现的,是在长期过程中的实事求是的结果。是毛泽东等人具体问题具体分析后找到的能够走下去的路与很多人在「左」与右之间徘徊最后失败甚至牺牲,是动辄就是以组织为代价的血路。所以最后才找到了正确的道路。这是大悲情,也是大豪情。
认为可以直接照搬过往经验的,这是经验主义的错误。
认为可以直接沿用理论成果的,这是教条主义的错误。
所以整部剧其实都不用拍蒋介石,不用拍太多国民党。党组织的问题解决了,才能拧成一股绳向外,那时是无敌的。
从目前的剧情来看,我举几个例子来说明这部剧在这方面上下的功夫。
先说一个建党以前。毛泽东驱张运动。
在很多人的设想里,驱张运动无非就是毛泽东等人要把张敬尧赶出湖南,而进行的罢课、宣传,争取同情和支持,在请愿的过程中完成了对张敬尧的驱赶。
但如果可以这样简单理解的话,那驱张运动就太简单了。一个第一师范刚刚毕业的学生,就能凭借一己之力做到这件事,这不符合唯物主义,既是对历史的不尊重,也是对毛泽东的不理解。遗憾的是,我们很多过去的影视作品都是一笔带过,仿佛这件事容易得很。
剧中直接点明了这一点:湖南问题要解决,不能只看湖南,要看北方的直系军阀和皖系军阀之间的矛盾。
1918年北洋军阀南北战争时期,直系军阀吴佩孚打下湖南,却被主政的皖系军阀段祺瑞要求驻军衡阳,给皖系的张敬尧作屏障。此举不仅使得吴佩孚不满,原本就主政湖南的谭延闿更是不满。
等到段祺瑞失势,毛泽东等人便立刻利用这个矛盾,说服吴佩孚和谭延闿齐力驱赶张敬尧。从而达成目的。
这才是当时的背景,如果不了解这一点,以为只要写个请愿书,控诉张敬尧如何暴戾就能达到目的,那是书生之举。
当然,背景是社会矛盾,但光有社会矛盾是不行的,还必须发挥主观能动性。因此我们书中说驱张运动中毛泽东是主心骨,但这并不意味着整个大局中只有他在其中发挥了作用。如何借力打力、你打你的、我打我的,这才是最重要的。毛泽东在军阀间捭阖纵横,事实上已有子贡出存鲁乱齐破吴强晋而霸越的大手笔了。
如果说本剧中描写驱张运动只是一碟小菜,那么它花在中共一大上的心血可以说非常令人赞叹了。
过往拍一大会议的,往往蜻蜓点水:代表们开个会,然后有密探和巡捕前来,于是大家转去嘉兴南湖。这些都是象征性的过场,非要做戏的话,也无非是多描写了一些密探和巡捕之间的互动,至于一大是怎么开的、目的是什么、过程是什么,没有人关心。
可事实上历史考证早已更新了,关于一大我们有太多的细节。编剧不下苦功夫学习只吃老本是不行的。
《大浪淘沙》是我第一次在影视作品里完整表现以下关于中共一大的细节的:
一、一大在上海7月开,与共产国际和远东书记处派遣的马林和苏俄情报人员尼克尔斯基1921年6月初到达上海后仓促启动有密切关系。
在开一大之前,事实上全国各地都已经开始了共产主义小组的筹备。上海、北京、湖南、湖北、山东都已经陆陆续续成立了小组。把各地党组织整合成一个整体,已经提上了日程,但为什么还迟迟没有动静呢?
答案很现实也很无奈。
没钱。
办刊物要经费。
做宣传要经费。
甚至召集人来开会都要经费。
单经费问题,李汉俊和陈独秀就已经发生过许多次争执了。这个问题在无法得到解决前,要想召开一大是不可能的。
现在转机来了。根据包惠僧的回忆《一大前后》,这笔经费是由马林提供的。每名代表一百元路费,闭会后还各自有五十元路费。而当时上海普通警察的工资是每个月十元。
巧妇难为无米之炊。在建党初期,大家还没完完全全有斗争的艰辛意识和准备时,虽然建党的准备都已经做好了,但如果没有经费让大家来开会,那从何说起?
所以我们也可以想见,当6月上旬马林和尼克尔斯基来到上海后,为何会议可以迅速召开在上海了。
二、一大开会地点的选择与王会悟的突出表现。
过去人们常常忽视女性在建党过程中的重要作用,向警予、杨开慧这些就不说了,王会悟作为非党员,事实上承担了一大召开时的大量细致工作。
陈独秀、李汉俊和李达三个人都不是上海本地人。而1921年6月时,党组织机关渔阳里2号(《新青年》编辑部)刚刚被查封,要选择一个新的开会地点,事实上并不容易。
会议场所是李汉俊选的,在李书城(李汉俊哥哥)家里。
代表住所是李达落实的,在博文女校。王会悟认识博文女校校长黄绍兰,是北大的黄侃的女友,因此代表们最终是以北大暑期旅行团的名义借用了校舍。
事实上,1921年前后的上海同时有公共租界、法租界和华界,其中法租界地价便宜、治安不好,对于当时的地下活动,有很大的自由。
所以上海法租界这一块,一直是新政治精英聚集地。孙中山、胡汉民、朱执信、廖仲恺、古应芬、丁人杰等都在这里有住所。而马克思主义、三民主义、无政府主义这些主义在当时尚未有严格区分,大家彼此往来密切,所以最后选在了这个地方,不是没有道理的。
三、法租界密探和巡捕不是奔着中共一大来的。
这一点往往是被人忽略的。
正如上文所说,当时的法租界,各种不同政治派别层出不穷,就在一大开会期间,还同时有全国各界联合会、全国学联、留日学生救国团同时在活动。
而当时法国巡捕真正要查的,是不是中共一大呢?其实不是。
1921年6月全国都有许多活动,李大钊在北京领导了讨薪事件(所以李大钊没有来参加一大)、安庆发生屠杀惨案,全国性的学生活动多了起来。因此上海更加作为一个联络中心,异常活跃。
这也就可以解释为什么陈公博在回忆录里说,当时法国巡捕上来第一个问题是他是不是日本人了。
虽然陈公博到死都没想明白为什么法国巡捕关注他是否是日本人的真正用意,他在《寒风集》里写了好几个猜测的理由,事实上我们也是后来在上海市保存的许多档案里才窥探到真实的历史背景。
就在一大召开的同时,许多日本「过激分子」和朝鲜人,齐聚上海,召开学联。
而从日本外务省外交史料和上海档案馆资料看,法国巡捕是很早就发现了这批人的踪影并加以监视的。
当然,与此同时,这群人和中共早期党员有着密切的接触。
李大钊就曾加入过新亚同盟党,张国焘、刘清扬等人也加入过大同党,而李达则以留日学生总会理事的身份参加过学联。
而从目前可考的档案来看,直到开二大、三大时,全国范围也都没多少人知道陈独秀和中国共产党的存在。
所以当董必武看到《法租界取缔集会新章》时,自然就明白这不是针对的中共一大的行动,而是针对当时上海所有集会活动的行动了。
总之,在一大召开过程中,密探和巡捕的出现具有偶然性,也具有必然性。事先知晓这群人开的是中共一大的可能性是几乎不存在的。
这一点在以往的影视作品里从没被体现过。
四、何叔衡在中途离开上海回去了长沙,李汉俊和陈公博也因为暴露没有参加南湖会议。
在不知道多少相关影视作品里,南湖船上都坐满了人,苏俄代表在,何叔衡在,李汉俊和陈公博也都在。
如果说只有何叔衡在,而两个苏俄代表、李汉俊、陈公博不在,那还可以理解,并且后四个人不在现场是在各种回忆录里都已经明确说明的。但许多影视作品连这个工作都不愿做,直接就照搬了全员去船上。
而《大浪淘沙》好在哪呢?
它连何叔衡中途离去的历史细节都抓到了。
何叔衡来参加了一大,这一点毋庸置疑,在《谢觉哉日记》里就有直接记载。
这桩公案看似复杂,其实很简单。
在周佛海的回忆里,一大被密探查房当天夜里,只有毛泽东一个人回去了博文女校,这说明了何叔衡这个时候已经不在一大现场。
在萧子升和刘仁静的回忆里,南湖会议后,萧子升和毛泽东去了西湖边游玩,两个人都只说了只有两位,没有提何叔衡。
所以可以确定的是:1,何叔衡参加过中共一大;2,何叔衡中途离去没有参加南湖会议。
那么何叔衡为什么中途离去呢?
有一个细节是,张国焘在《我的回忆》里虽然提及了何叔衡来过一大,但却不认为他是一大代表。
但在1929年董必武给何叔衡的信里,明确提到了何叔衡是湖南代表。
这个出入是有趣的。而当我们仔细研究这封信,就会发现这封信是何叔衡在莫斯科时先写给董必武,询问一大具体情况的。这说明何叔衡确实中途离开了,所以具体内容是记不清的,但他在当时其他人的记忆里,依旧是一大代表。
从这里我们能够理解,为何张国焘会在回忆录里说何叔衡来过一大,但因为理论水平过低,又没工作表现,被张国焘要求不再出席大会。而何叔衡当时虽然是一大代表,却因为张国焘的个人原因,在回忆中不认他是大会代表。
所以何叔衡离去的最重要原因,其实是张国焘在会议上对他的排挤。这一点在剧中也有所体现。
剧中着重刻画了李达、李汉俊、张国焘、陈公博、毛泽东等人在党的路线问题上的不同看法,有的寄希望于先研究清楚马克思主义,有的认为要在政府里做官做事,有的觉得要直接搞工人运动,所有不同的想法都在会议上展开了交锋。这样的细节描写是过往不曾见过的,有的作品只哼了几句《国际歌》就胜利召开了,完全不理解什么叫开天辟地的大事业。
所以本剧为何叫做《大浪淘沙》?
吹尽黄沙始到金。
这是一部全景式的剧。很多剧都说自己全景式,结果只是这头拍一点,那头拍一点。但这部剧不是,它的野心非常大,从21年开始、45年结尾就能看出来,从它想拍一大代表的各种不同选择就能看出来,这么多的斗争之后,才会有从幼稚到成熟的中国共产党。
而有的作品想表达共产主义的优越性,甚至还需要通过第三方乃至敌人的肯定来呈现。这显然是没法真正深入理解的。
谈论建党,就要把共产主义和无政府主义作对比,就要把实践和理论作对比。只有真正对沙过滤了,才能得到金子般的结果。如何大浪淘沙把真正愿意信仰的人聚集起来,如何在各地先建立小组,最后成立一个党。
每一步都非常难,不是动动嘴皮子唱唱《国际歌》就成立的。
讨论党的发展,就要把实事求是和教条主义、经验主义作对比,这时的对比是惨烈的,白区、鄂豫皖、湘鄂西,许多地方都有各自的行动,就是中央红军在发展过程中也有过八月失败、攻打长沙等失利。失利的结果是什么?是一个又一个同志的牺牲。
而他们本不必牺牲的。
没有什么事是万事俱备筹划好的。完全正确是一个后验的东西。27年以后,全国各地起义几百个,最后真正来到边区的有几个呢?
什么是正确路线?是无数个错误路线的祖国河山一片红集合起来的。你总想着做好准备做好准备,那历史经验告诉我们,最后一定失败。因为做好准备和想着做好准备,是两件事。后者意味着经验主义和教条主义。
为什么从六大到七大隔了十七年?因为开大会是要把代表们召集起来商量出共识的,而这许多年里的共识商量是商量不出来的,只有实践。人凑不齐、思想不统一,那就不可能开七大。所以这部剧的结尾在45年,非常好。
所以就像毛泽东说的那样,边学边干。人民等不及。所以党走了一百年,走到了今天。
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这年头,不倍速而完整地看完一部40集的国剧,对我一个中年人来说,已经是很奢侈的事了。
这部片子,战争戏很少,大多作为中间转场的说明,大部分时间是开会、开会。如果是年少的我,估计早就不耐烦了,但年纪渐长后,反而看得津津有味。
我是86年生人,这部片子播放时刚好是建党一百周年,如此去对照看百年前的他们,那就像是看百年前的70后、80后、90后、00后在做什么、在怎么做事,类比一下,会觉得非常有意思。
比如党的创始人陈独秀,是1879年生,算是里面年纪较长的了,差不多相当于我们公司管理层级别的年龄;比如李大钊,虽与陈一直号称南陈北李,但他其实是89年生人,差不多快90后了!
然后一大代表里,被大家一直尊称为“叔翁”的何叔衡,是76年出生,比陈独秀年纪还大。叔翁牺牲的镜头也是非常令人神伤,长征转移,叔翁留下来打游击,那时他已经59岁高龄了!在敌人追击下,因为脚受伤,不愿意连累同志们,他选择了跳崖,可以说为革命献出了自己的一生。
剩下还有年纪比较大的,就是大家常常在一大代表的照片里看到戴着旧式帽子的董必武,可其实就算是这样一副旧式文人打扮的董必武先生,也其实跟我是个“同龄人”,他其实是85后,1886年生,刚好与我相差100岁。我党的领袖里,还有一位大家比较熟悉的德高望重的朱德元帅,也是86年生人。
剩下一大代表里,就大部分都是90后了,除了年纪最小的刘仁静是00后,1902年出生,还有邓恩铭也是00后,01年生人。
可以说一大代表,或者说我党的历史,就是一批90后的斗争史。
然后这部片子里着墨很少的邓小平、陈云,都是00后,这也是我党要打造年轻干部梯队的重大意义所在啊。如果没有这批00后主持大局,76年之后的走向如何就不好说了。
具体这部剧的逻辑和亮点,孔俚大大的两篇文章里已经说得很清楚了,我就记录几个我自己印象深刻的点:
1、毛泽东的几首诗词,都是在一场战役后呈现的,这个时候看起来就觉得特别心潮澎湃,既能理解主席当年是多么的激动,也能理解这些诗词写得如何豪迈
2、我党非常尊重实事求是和民主集中,遵义会议卸了博古和李德的军事指挥权、确立了毛泽东、张闻天、周恩来的核心后,转头我党就又打了败仗。这时博古和李德在那酸溜溜地说这是不是也是冒险主义和逃跑主义。这时主席承认错误,但朱德恩来等指出了大的战略方向是没错的。
3、邓恩铭刑场牺牲时,党员们高唱《国际歌》,非常令人动容,联系到今年建党百周年活动,广场上几万人齐唱《国际歌》,让人唏嘘不已。时至苏联垮台后的今日世界,有谁还会唱《国际歌》呢?唯有我党,是真正的放眼人类视角的
4、张国焘叛逃后,他妻子杨子烈也想走,就去找主席可不可以去劝他回来(当然实际是直接逃走)。这时张闻天也在,眼神中透出不可明说的意味。主席说可以啊你去吧。杨子烈一听这么痛快,说孩子想爸爸,要么一起带走。这时张闻天的眼神更加惊诧了。主席心中估计早知道对方在想啥,再次说可以。杨子烈又得寸进尺说,路上不安全,能不能带上妹妹一起有个照应,这时张闻天的眼神简直要无可奈何了。主席大手一挥,说都去都去吧。这段张闻天的眼神看得我差点喷饭,非常有意思
重大革命历史题材剧《大浪淘沙》船行中程。
从5月11日开播以来,观众跟随着陈启航的镜头,见证了颇多的历史大事。自五四运动伊始,中共一大、国共第一次合作、北伐战争、“四一二”反革命政变、南昌起义、秋收暴动,到如今正在播出的反“围剿”战争,昔日志士仁人的欢喜与血泪,一桩桩、一件件展现在我们眼前。以独属于青年的平瞰姿态。
建党百年,相关影视作品层出不穷。从制作看,《大浪淘沙》似乎不占优势。
它是少有战争大场面的。仅有的数次爆炸戏,还满是纪录片粗颗粒的味道。它是少有大事件的,以今人视角转场,过往大书特书的一些重头戏一笔带过。
但正是这份少,才彰显《大浪淘沙》之趣。在剧中,南昌起义只有短短一个镜头,但起义之前的会开个不停。吵了吵,争了争,决策的过程就“活”了。
《大浪淘沙》是革命剧,也是青年剧。是对党史的信仰回眸,也是青年人对党史的自我学习。它细致地阐述了共产党从无到有的全过程,更难能可贵地写出了党内的实践与斗争。它以凛冽粗犷的姿态,对昔日的“不敢说”秉笔直书。
我们常说,真理越辩越明,道理越讲越清。《大浪淘沙》本质上,是共产党人寻找真理的道路。党的真理是什么?是共产主义,是马克思主义中国化,是写入党章的毛泽东思想。《大浪淘沙》,讲的就是毛泽东思想写入党章的过程。
大家都知道,毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶,是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。但这一思想,不是凭空出现的,也不是突然落实的,它是在不断的失败挫折中,艰难求索找到的一条路。革命的道路上,没有先验可以依靠,更没有救世主降下信号
所以我们看到,《大浪淘沙》里共产党人在不断地开会,不断地斗争。开会是为了明确目标,斗争是为了找准方向。斗争不可怕,因为它非个人之争,不是谁当领导谁来干活之争。争的是道路怎么走的问题,吵的是共产主义的明天。
新民主文化运动的时候,争的是走哪条路,马克思主义和无政府主义各有拥趸;1920年的时候,争的是要不要建党,当时的时机是否成熟;国共第一次合作的时候,争的是以何种身份加入国民党;武装斗争的时候,又有线路之争。
如今来看,农村包围城市、武装夺取政权无疑是天才的想法。但对当时的共产党人来说,这条路没有太大吸引力。一则,俄国十月革命走的是先城市后农村的道路,苏联老大哥能成功,我们自然要效仿。二来,知识分子对农民阶级始终缺乏正确的认识,不是所有人都像毛泽东般,有着领先时代的远见卓识。故此,长沙最终是没能守住。同志牺牲了,大家才知道“立三路线”是行不通的。
但光有斗争是不成的。斗争与实践,应当是两条腿走路。于革命而言,闭门造车,出门是合不了辙的。什么是正确的道路?是在不断的实践摸索中总结出来的。是在实事求是中依据规律运行的。是张开嘴、迈开腿拼命闯出来的。
1927年,大革命轰轰烈烈,形势正好。彼时,共产党人开展工运的同时,也在积极领导农民运动。但当时的党内领导人,对日益壮大的农民力量,始终持有迟疑态度,不愿进一步发展。更别说,几乎从未接近农民的国民党高层了。
为答复党内外的怀疑与争议,毛泽东回到湖南老家,在那里开展了32天的实地考察,写出了足以“藏之名山”的《湖南农民运动考察报告》。
《考察报告》就农民问题的严重性、组织起来、打倒土豪劣绅、“糟得很”和“好得很”、“过分”问题、“痞子运动”、革命先锋以及十四件大事8个问题做了阐述,指出中国的几万万农民是共产党应当也必须依靠的重要力量。
剧中详谈了毛泽东前往安源调查的全过程。煤矿工人生活如何,每天做什么,只有亲身经历才能知晓。读万卷书,更要行万里路。和他们聊起才知道,他们对知识是渴望的;下了矿井才知道,“贱命一条”并非夸大其词。两次前往萍乡,让毛泽东了解了工人的苦痛,也为后面安源路矿工人罢工的成功奠定了基础。
何叔衡与毛泽东的一番对话很有意思。何说,“文化书社,自修大学,组织罢工也成功了,怎么再难的事到你手里就能成功呢”?我想,关键是实践。共产党人能“其作始也简,其将毕也必巨”,正是在不断实践中搞定的。
千淘万漉,吹尽黄沙。《大浪淘沙》描摹的就是这样一个披沙拣金的过程。实事求是,具体情况具体分析。毛泽东思想,就是在一次次的碰壁之中,一次次“左”与右的交锋之中,一次次血与泪的牺牲之中,九转功成。
《大浪淘沙》是一部群戏。众所周知,群戏难出彩。老舍的《茶馆》,写了七十多个人物,被誉为“浮雕式人像展览”,但主要人物也不过王利发、常四爷、松二爷、秦仲义。《大浪淘沙》明显野心更大。它不仅写了13位一大代表,南陈北李两位创始人,更写了建党24年里为党不断奉献的党员与志士。
对毛泽东的刻画,编剧下了一番苦功。他出场就是教员。在湖南的小学,向孩子们讲述山东被外国列强霸占。他以书包举例,道出了列强的丑恶嘴脸。
《觉醒年代》里,毛泽东尚稚嫩,李大钊授其马克思主义;到了《大浪淘沙》,革命的大旗被这群年轻人接过。保剑锋十年前在《湘江北去》中演过青年毛泽东,如今从青年演到中年,更显功力。这一次,厚积薄发的效果展现出来了。
开篇,毛泽东的戏份主要在驱张运动上。一个第一师范刚刚毕业的学生,要赶走凶悍的湖南省督军张敬尧,俨然是不可能的事。但毛泽东就做成了。
不过,驱张之功绝非一己之力,更多的是一种驱虎吞狼的无奈。要解决湖南问题,就得介入直系军阀和皖系军阀的矛盾。倒有些合纵连横的意思了。
开辟井冈山根据地之后,毛泽东更成熟了。秋收暴动之后的接连失败,想必让他想了很多。农民拿起枪就是战士,但这群战士也有自身的局限性。直到古田会议,确定了“党指挥枪”的决策,工农红军才真正踏上了脱胎换骨的道路。
比起从日本回国时的意气风发,建党后的陈独秀有些束手束脚。他的脾气依旧暴躁,但要考虑的现实问题明显增多了。在北大的时候,他是文科学长,一个月280大洋。到了上海,筚路蓝缕,初创的共产党处处缺钱,他也拿不出来。
和出版社争吵的那场戏,道出了共产党人早年的无尽心酸。商人逐利,杂志变厚了,就得涨价。陈独秀不同意,本就是劳工专号,涨了价工人如何买得起。也正是因为缺钱,中共一大迟迟开不起来。宣传费何处来?路费何处来?
革命不是动动嘴皮子就能成功的,也不是单纯民不畏死就能成功的。前者是“衍圣公”们的古道热肠,后者是恐怖分子常行之举。都说打土豪、分田地,在建党初期,在武装斗争意识还没有完全培养起来时,一切都困难重重。
李达和王会悟的伉俪情深,是《大浪淘沙》中少有的暖意。李达是一大代表,王会悟承担了一大召开时的大量细致工作。虽然因不愿加入国民党,李达选择了脱党,但他对马克思主义的信念永志不变。这对夫妻皆是共产主义的信徒。
《大浪淘沙》更难得的是,详细讲述了女性在革命中的功劳,尤其是王会悟。中共一大的开会地点,最早定在李汉俊哥哥的家中,代表们住在博文女校,校长黄绍兰是王会悟的挚友,托关系以“北大暑期旅行团”借用了三间宿舍。
等到开会场所被撞破,代表们更是来到了王会悟的家乡嘉兴。过往的党史剧中,这段戏份往往一笔带过,但《大浪淘沙》没有。高君曼给女学生上课的场景,也令人记忆犹新。“论女性的人格”,这一处实则可以管中窥豹。当时,全国都在为女性发声,胡适写了《终身大事》,吴澄在云南办了报纸《女声》…...
《大浪淘沙》还果敢直言了那些党内“叛徒”的事迹。如陈公博、周佛海、戴季陶以及张国焘。陈公博与周佛海都是一大代表,更是最早叛变革命的那批人。前者破坏党纪,后者动摇信仰,后来更是为汪精卫摇旗呐喊,成了汉奸。
很有意思的是,这两人的妻子李励庄、杨淑慧,都是民国知名的大美人。陈一大请假时,用的还是“枪响妻怯”的借口。更有趣的是,这两名学识明显不如丈夫的女子,却比丈夫更懂得大是大非,反倒劝说丈夫以大局为重。
写到此处,忽然想到鲁迅在《且介亭杂文》中说的,向来男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上。《大浪淘沙》还了她们一个公道,我很欣慰。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。革命是大行,情感是细谨。剧中对情感的细腻描摹,有三处让我颇为动容。其一,是邓中夏与李惠馨的革命爱情,那日,北伐军胜利的消息传来,可谓双喜临门。谁料没多久,邓便英雄就义。
其二,是李大钊和陈延年牺牲后,陈独秀月下独酌之悲情。一边,是党内的矛盾不断;一边,又与知己、长子阴阳两隔。这一刻,他不是党的总书记,也不是名扬天下的新文化运动领袖,他只是一个父亲,一个朋友,一个老人。
其三,是杨开慧的牺牲。毛泽东的“霞妹”从此去了,再也没有人在他困倦之时端来鸡汤了。“我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。”令人泪垂。
还有李大钊、董必武、何叔衡、周恩来、刘少奇…各有详略,皆有味道。
如果将革命比作一首律诗,那么首联必然是浪漫的,充满激情的。而颔联和颈联,也必然是残酷的,痛苦的,怨刺的,决不放弃的。《大浪淘沙》1921到1945年这段时间,无疑就是中间两联。它或许没有那么浪漫,但它足够真实。
刚开播的时候,这部剧没有网播平台,观众只能在浙江、江苏卫视准时蹲点。好在,这两天视频网站上线了,爱奇艺、腾讯视频、优酷、B站都能观看。还是希望大家去看一下这部剧。毕竟,好东西是不应当被埋没的。
流水账预警!
碎碎念预警
剧透预警
最开始抱着很大期待去看这部剧是因为嘉娜导演,在不久前我刚看了她导的作品《共产党人刘少奇》。更不必说嘉娜导演之前的作品《恰同学少年》、《大明王朝1566》、《毛泽东》等等一系列口碑佳作了。相对而言,《大浪淘沙》的整体风格与《刘少奇》类似,当然视野更宏阔,尤其是以一大十三个代表各自一生的命运为切入点,随着时间线的推进一点点展开,最终将整部党史串连,点出主题:时代的洪流如大浪淘沙,只有信仰比金还坚定的人才能站在历史潮流的顶端,开创时代的新纪元,引领中国走向光明的未来。而那些始终把自己的摆在第一位的人们,他们纵然有傲视众人的才华,各方面出色的能力,但终将被历史所淘汰。为什么?因为,只有人民,人民才是推动历史发展的根本动力。个人也只有在组织中才能最大程度发挥自己的聪明才智,更好地为组织服务,更好地为人民服务。无视组织纪律原则,始终紧盯着个人的成败得失,最终也将走进偏执的牛角尖,脱离组织,脱离人民,背弃自己的信仰和初心。 同时这十三个代表里也显示了当时中国知识分子的众生百态:李达、李汉俊学者气息浓厚,无法理解党的方针、纲领、政策,愤而脱党,虽然不免意气,但是他们都是纯洁的。李达毕生从事马克思主义理论的研究和宣传工作,后来也再次入党,为党的理论和宣传事业做出了杰出贡献。李达之妻王会悟也是那个年代更加少有的女性进步知识分子,和丈夫因为进步思想而走到一起,担任一大的总体安排人,为党的会议保驾护航,是一个有勇有谋、胆识过人的先进女性。而李汉俊则为了营救曾经的同志,壮烈牺牲,也可见国民党反动军阀的凶恶和残忍,对于已经脱党且属于社会名流的人都不放过。李汉俊早期当掉亡妻的遗物给党充做活动经费的事迹我久久不能忘怀,我们的党就是在当时创始人们的呵护下开始艰难前行的啊。 山东代表王尽美和邓恩铭,王尽美原名王瑞俊,是那个召开一大时就意气风发、兴致勃勃的找出自己写的文章给润之看的青年,他充满激情,说着一定要打倒那些可恨的地主老财。年轻的他,一直这样战斗着,直到生命的最后一息。尽善尽美求解放,他无愧于自己的名字。而他身边的小兄弟邓恩铭,一大时那样年轻的小伙子,在尽美同志身边笑眯眯。在尽美同志去后,他毅然担起了整个山东省委的重任,后不幸遭叛徒出卖,被捕入狱。几次越狱行动都让同志们先走,他却最终暴露身份牺牲。他在就义前痛斥国民党败类的无耻卑劣,那正气凛然的神情;他朗诵自己所写诗歌时无限怅惘和坦然:卅一年华转瞬间,壮志未酬奈何天;不惜惟我身先死,后继频频慰九泉。面对枪口高唱国际歌时的慷慨激昂,他当时不满31岁,却已经在狱中度过了好几个年头,没有成家,没有后人,只有同志战友们继承他的遗志,开创出了新中国,我们应当铭记他的名字。 武汉代表陈潭秋和董必武,其中董老是十三名代表中和润之在党内一起走到建国的人,他在国内统战工作中和在国际舞台上,宣传我党的方针政策,为打破国民党舆论封锁,宣传我党的正面形象做出了重大贡献。而陈潭秋则是武汉党组织的发起和成立人,他一生都在矢志不移的为共产主义事业奋斗,其妻徐全直也被国民党反动派杀害,他自己在几度入狱,在向福建转移时身受重伤,如此种种,他都没有动摇过。但却在1943年9月被新疆反动军阀盛世才杀害,同时被害的还有润之的弟弟泽民。他们是为了建设新疆、为新疆人民谋福祉而踏上新疆的土地,最终却因为反动军阀的残忍而牺牲在这片土地上,实在令人扼腕。 牺牲的还有从始至终为党勤勤恳恳工作的何叔衡,何老,叔翁。不知道为什么一看到何老真的会瞬间鼻酸,他虽然是一大代表中年龄偏大的,但他从在湖南省立第一师范时就是那么特别。他不惧人言、追求真理的乐观模样,似乎永远年轻,充满活力。本来就是教书先生的他,为了接受新思想和新式教育,毅然走出乡关,和一帮大小伙子们一起学习,一起参与筹建进步团体新民学会,积极学习马克思主义相关理论……他总是在第一线热情洋溢的工作着、学习着,没有丝毫怨言。当中央做出把他留在苏区的决定时,他默默的把做好的草鞋交给同志们,并安慰同志们说,一定会再见的。可是,却再也没有机会了。何老的一生,是为真理而战斗和奉献的一生,他是一个伟大的共产主义战士,我们不应该忘记他。 至于张国焘则是不折不扣的可耻叛徒,他确实才华出众,能力过人,早期为党做了不少工作,所以才能走到高位。但他却始终想着怎样篡夺最高领导权,怎样使党成为实现他个人野心和欲望的工具,最终演出一幕中共创始人反中共的闹剧。陈独秀也曾批评他总是干着这想着那,可见他想要的太多,逐渐地个人野心压过了一切。令人气愤之余不禁思考,为什么有的人就能那么高尚无私,有的人却只能因为自己的私欲狭隘而走入歧途呢?最终还是回到了我们的主题:只有坚守自己的初心,坚定自己的信仰,才能不负人民,创造伟业。但是不得不说张国焘的扮演者夏添老师的演绎十分精准到位,还原张国焘这个人物的同时,也能让人感到演员本身的功底和魅力。另外饰演陈独秀的成泰燊老师也是很大的亮点,是我目前看过的感觉最好的一版。 北京的代表刘仁静是一大代表中年龄最小的,但是同样因为过度重视个人的情绪和利益的得失,最终与同志们分道扬镳,走上了托派的道路。后来为生活所迫,不得不到国民党政府里谋求一官半职。从他和王友直的第二次对话可以看出,经历了世事沉浮的刘仁静,追忆起往事时固然后悔,但却再没有回到理想道路的勇气了。与之形成对比的是王友直,同是留苏人员,同样也是主动脱党,但是王友直却一直坚持着某些底线,最后在党的感召下回到了理想的道路。刘仁静刚开始的意气风发和后来的畏首畏尾,对比之鲜明也让人印象深刻。 至于包惠僧,我个人认为剧里包惠僧的几段爆发戏都很不错,尤其是生日宴上吟诗,宾客散尽后他追忆起往事,和同志们一起奋斗的时光,还有那些已经为理想而牺牲的战友们。他说经历了那么多,才明白信仰二字,重如千钧。(大意)是的,在前行的道路上,总有人掉队,有人倒下,有人失意,有人彷徨。但是最终坚信革命能走向胜利的人才能一直乐观的走下去,直到中国赤色红遍。正是这样才显现出坚持和坚守的可贵,而不是在遇到困难和挫折时失意消沉,最终把现实的所有选择都归到“生活所迫”。我看到包惠僧和刘仁静数次说,家里几口人等着米下锅,家里的孩子要上学了。其实很讽刺,谁还记得他们曾经为信仰拼过命,不计个人得失。不过中国幸运在那时候有更多的先烈舍生忘死,用鲜血拼出这条路,才有而今的万民安康,而非动荡时代里勉强的小家温饱。嘉娜导演这个视角妙就妙在这里,通过对比,认识到何为可贵。 再则是陈公博和周佛海,都是臭名昭著的大汉奸,要说起来周佛海更没有节操底线。剧里旁白说他是政治变色龙,倒是很形象。剧里他自己还感慨两次押宝都压错,在抗日战争胜利之际,他看到共产党竟然发展得这么有声有色,如果有机会他再次向我党表忠心我都不会意外,当然最后没什么好下场也是情理之中。陈公博一直跟着汪精卫,一条路走到黑,最后虽然想抱紧蒋介石大腿也没什么用了,汉奸被枪毙总是大快人心的。其实他俩在一大时的表现就已经为他们而后的人生道路埋下伏笔,陈公博携新婚妻子,仿佛是来上海度蜜月的。周佛海在这个期间还闹出恋爱绯闻,最后还抛妻弃子跟富家小姐私奔到日本,完全没有把一大放在心上。遭遇到问题自然也会第一时间脱党自保,甚至充当反共冲锋手。 通过上述十三位代表的人生,充分展现了“大浪淘沙”的主题,比原名《一大代表》立意高了不少。值得一提的是本剧的所有女性角色都塑造得很好,无论是前期的高君曼、王会悟,还是开慧和徐全直、伍若兰,观众都可以从或多或少的戏份和台词中感受到女性独立的力量,以及女革命者的坚贞不屈。对于“反派”们的妻子编剧也没有刻意忽略或者丑化,一切都按照历史走向来,如嘉娜导演所说,这个历史人物在这个时间点干了什么事,见了什么人,说了什么话,都严格按照记载来。不虚构人物,不强行给人物之间添加莫须有的联系和交往,这是本剧的一大特色,也是严谨和务实的表现。 本剧的不足,除了之前看到有人提出的经费不够、置景有限之类的,我觉得都还是能接受,毕竟拍摄时间很有限。但是我个人认为,有两个关键人物的选角有些差强人意:一是润之,像润之这样关键又关键,重中之重的人物,我相信导演选角的时候肯定是反复思量,但通过本剧的呈现效果来看,保剑锋的演绎是差强人意的(没有说演员本人演技不好的意思)。演润之做到形神兼备,实在太难,早期可能还好,但尤其延安乃至后期,其实是很难把握的。目前我看过的几个演这一时期的都流于表面,当然这是共同的难题,不是各位演员不努力或者演技不好的原因。可大浪润之的缺点我个人感觉是:上帝视角的感觉拉满,从始至终几乎很难看到什么情绪起伏。昨天和同样看过的朋友交流,她也认为说教气味浓厚,仿佛每到一个阶段,就已经早就准备好总结词来论定一番。没有代入感,没有经历感,很走程式。这是表演上的呈现给我的感觉。再则是外形、眼神、气质,相似度太低,有朋友说保剑锋的眼神太柔。的确,润之的眼睛应当是神采奕奕,透出自信和乐观的光芒,甚至有时候可以是那种藐视一切反动势力和恶劣外部环境的豪气和霸气,但不应该是从始至终都柔柔的、没有起伏的样子,这不是真性情、接地气的润之该有的样子。二就是周总理的选角,我不知道该怎么形容,说离谱是不是会伤害到演员感情。(演员没问题,问题是真的不适合演周总理)总之,一样的形神俱无,一看到他就每分每秒都在出戏(dbq但真的是实话),希望嘉娜导演可以物色到合适的演员演翔宇,恰同学里的青年青年群像选角就超棒。 当然这些都瑕不掩瑜,最后还是要说大浪淘沙真的很用心,很棒了。希望看到嘉娜导演更多关于党史的新作!
NO
确实蛮新颖,对一大的12个代表和陈独秀的一生有了一个完整的交代,不回避也不隐藏。但现代直播上课的插入简直是个扣分项。
现代线时常显得突兀,影响观感
党史群像可排第一
从剧情的设计来看,大浪淘沙已经不再是仅突出毛朱等个人主线的拍摄手法,更多地将有血有肉的革命人物出现在荧屏之中,这是国产革命剧的进步。个人而言,我很喜欢剧中对于坚定地走向革命、在革命中踌躇、以及反对革命的各种人物的刻画。对于共产党的百年历程来说,一些人虽然只是其中的过客,却又难以绕过,值得书写。
十多个代表,每一个的人物形象都非常鲜明,一点也不混乱,让人很容易记住。整体而言都很不错,只是刘仁静的戏份少了些,尤其是其政治观点的转折上以及托派方面,阐述较少,可能是对于托派问题,有些不好定义。包惠僧最后那场过寿,以及内心的自我解剖,拍的尤其好。
保剑锋演的好不亏是二次演绎这个导演也真的很厉害这么多人物,这么多形象,这么多故事,居然还拍的这么细腻。
支持所有的女性视角革命剧,请不要忽略她们。
陈独秀的大家长作风表现得很明显,虽然有暴躁向的脸谱化。正是一次次的选择党组织才能吹尽黄沙始到金。毛主席虽经历挫折却始终不放弃。难能可贵的是基本没deng什么事情,没有刻意凸显。
以往的「重大革命历史剧」,多执果索因,多少存在一些「幸存者偏差」,对历史呈现不够全面。而《大浪淘沙》锚定「一大代表」,以十三人的人生道路分野为主线,串联出中国革命艰难前行的历史画卷,对党史在电视剧中有更为多元化、完整性的表达。
因为《觉醒年代》轻易弃剧的实在太可惜!此剧刚好衔接觉醒,且质量很高!但是有些人有偏见了!导演拍过《恰同学少年》《走向共和》《1566》。或为导演,或为副导演。是绝对的大才女!剧中女角色也非常出彩!
评论里对比觉醒年代的,拜托大家不要先入为主!不要先入为主!不要先入为主!明明这也是一部难得优秀的片子,不要因为先入为主而忽视了这个片子的闪光点呀。剧本真的看得出来太用心了,台词中许多在党史中都是有原文的,而且镜头的运用,画面的美感,还有所有演员的原声台词功底,包括别具一格的叙事手法,还有女性的视角,都是这部片子值得期待的地方啊
我喜欢这部剧甚于觉醒年代。原因有以下几点:1.通过这部剧学到了很多党史。2.这部剧不是个人传记,而是一部群像戏。主体是党,什么时期该什么人出现就什么人出现,不以最后的结果论英雄。每个人都是党的一部分,初期,中期和后期,是不同的人在发挥着作用,领导着党。因此每个参与的人都是有描写的。反观其他一些剧,大多数都是结果论英雄,毛主席占很大篇幅,事实上,在初期和中期他的地位是不靠前的。3.敢于直面历史,从建党初期到抗日战争胜利,中间走过很多弯路,出现了很多叛徒,这是不光辉的一面。但是这部剧,该是啥就是啥,对于周佛海李公博张国焘,都是有很详细的描写的,觉醒年代中,张国焘出现的画面就很少,按理说,他是五四运动的重要学生领袖,应该有很多画面的。直面史实,是一种自信。
好有野心的一部剧,品质也是难得一见!全景式展现了我党是如何从幼稚走向成熟。只有看懂了我党走过的路,才能真正理解我党组织的先进性,制度的优越性。
这部剧真的不错,不该被埋没
有生之年从未想过保剑锋可以演毛主席,关键还毫无违和感,这样的历史正剧应该鼓励多拍,多普及年轻人看看。
本来做好了看不下去的准备,结果看了觉得还行,尤其是第三集之后渐入佳境。全剧有两条线,一条是青年做视频纪念先辈,一条是党史发展脉络,可以说本意是好的,帮助串起剧情,且用青年的口吻直接点明了许多历史事件/人物的走向,是一个比较讨巧省力的方法,但问题也就出在这个青年的视角上,这条线本身缺乏内在逻辑性。//本剧的另一个问题是布景太“干净”了,很不符合历史的场景,从渔阳里2号到窑洞,演员和场景都太“干净”,不真实。//本剧塑造地比较成功的人物是张国焘和李达、王会悟夫妇,剧里给张国焘设计了不少小细节,写出了这个人物的复杂度,而不是一张扁平的纸;李王夫妇的戏份几乎贯穿了始终。//保剑锋的mzd好像看着也不违和,周恩来的演员和周总理的浓眉配不起来。//一大的十三位代表,走到最后的竟然只有那么几位,令人唏嘘。
第一次真正对近现代史有了感受,那些枯燥的背诵和难记的名字之后,都是无畏、热血的先行者们,他们最早醒来,用生命铺就了我们的现在。
想想和他们站的是同一片土地,是同样的国籍,看的是同样的太阳和月亮,我就感觉离他们很近很近。
比光荣与梦想好,比觉醒年代差一点,这版陈独秀更有感觉,暴躁大家长应该更像是这个样子。保剑锋竟然还不错不出戏,海清拿腔拿调不知道演的啥,不如周显欣的高君曼温婉坚韧,陈若轩尚能接受,孟子义又被塞进来了。