龙三和他的七人党

北野武，1947年生，15年的他也已是68岁高龄了，《龙三和他的七人党 》或许是对他那个年代的致敬吧！主人公龙三（藤龙也），年近70，年轻时是名噪一时的黑帮头目，杀过2个人，伤人3次，服役20年，可谓是“风光无限”。岁月无情，已至古稀之年的龙三，虽无限缅怀年轻时候热血的生活，但也因自己的恶行，给家庭（尤其是儿子）带来了不少麻烦。于是就出现了电影第一幕的场景，儿子（龙平，胜村政信饰）责备父亲清早袒露纹身练剑，不仅吵嚷到邻里，也给自己和孙子造成不好的影响。按照故事的尿性，电影将讲述龙三“烈士暮年，壮心不已”的老年生活，值得期待的是，影片中充斥着老年组式的黑色幽默，让人捧腹大笑。

第一幕：龙三被电话诈骗，带着50万家当与田村（诈骗组织）碰面。龙三从包里拿出徽章、明治天皇时期硬币等东西帮儿子渡过难关，甚至动用黑帮手段——割断手指——赎罪，结果硬是把年轻一代的小混混田村的吓跑了。在这里，联想到龙三左手已断两指，想必也是年轻时为兄弟两肋插刀时失去的。

第二幕：龙三和阿昌两人在酒馆喝酒，聊人生，顺道赌一把来客点的食物，也是十分顽皮有趣。尤其是龙三因为输钱赌气，理直气壮地呵斥小情侣明明穷，却装模作样地点天妇罗冷荞面
，小情侣当时一脸的尴尬也是逗死人。

第三幕：龙三和他的七人党齐聚一堂，按年轻时的功绩（劣迹）排辈分。酒馆老板最后报出龙三肝脏2个（杀人2个），心脏3个（伤人3次），肋骨20（服役20年），满满的撸串儿的既视感。

第四幕：龙三、阿昌、茂吉三人假装残废去收债，被催债人声泪俱下哭诉生活不易，阿昌（假扮残疾人）大怒：比起你们的小命，钱可重要得多。结果，龙三反而义气凛然的责骂起阿昌，顺便掏钱给被催债人，声称打扰了。

……

高潮出现在龙三与京滨联合的血拼中，可怜的茂吉可谓是死不瞑目，挨了枪子，吃了棍棒，简直是一群逗比老年黑帮组。结尾处，阿昌意气风发地声称自己刺了2个人，从监狱出来就是老大了，龙三笑着讽刺道，一把老骨头出来大家都死翘翘了。

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大半辈子奉献给黑帮的龙三和他的七人党，最后也以黑帮式的结局而收场。影片提到的战后日本，黑帮文化盛行，黑帮组织雨后春笋般涌现。而到了近代，战后“垮掉的一代”都已到暮年，老年人对日本经济负担与日俱增，年轻一代也无法再理解老年一代的生活。每一个人都有自己生活的方式，过去的痕迹才成为今天的自己。龙三和他的七人党用他们的暴力美学，延续着热血的生活，抵抗岁月的衰老。因为有着反派京滨联合的存在，龙三和他的七人党，也就顺理成章的成了昭示生存道理的存在。

希望北野武先生能够继续给我们带来如此棒的电影，在此祝愿先生如龙三般继续热血下去。

太搞笑了，7个退休的黑社会老头和新的占据他们旧地盘的京滨联合年轻组织结仇，新成立一龙会。京滨联合老大西和一龙会老大龙三的老相好现在在一起，做妈妈桑，一龙会茂吉的孙女在她的夜店上班，跟京滨联合的一个手下男女朋友，西不知道他是茂吉孙女男友，让他绑架她，两人告诉茂吉，茂吉去杀西却被他打死。一龙会去报仇，几个老头头眼昏花根本打不到对方可怜了茂吉的尸体做挡箭牌被乱打，去追敌人没钱打的用公交卡坐公交追，这段笑死了。抓到对方后北野武演的警察们来了，把他们都抓了，京滨联合的人也以诈骗罪抓了。老黑社会们可能要坐牢死了。可惜茂吉死的够惨。

在对待死者这个问题上，日本人大概跟我国人民差不多，人死为大，入土为安什么的。
但老爷子总归耐不住寂寞，开始拿死人做起文章，于是有了结尾那段癫狂的办公室乱战。对立双方谁都没有受伤，只有可怜的茂吉被打成了筛子，头上插着队友的飞钉，不管愿不愿意，还是被架上公车，展开鸡毛一地的追逐战。
最后人各有终，老家伙们连进去之前都那么威风。
唯独遍体鳞伤的茂吉被遗忘在车上。
这段荒诞爆笑的鞭尸梗，真是个绝妙的讽喻。北野武其实是跟自己有仇吧，看到这段的时候我就在想，如果老爷子没有从良，给自己安排的角色应该是茂吉。
大家都是在道上混的正统仁义之士，一辈子风光无量，所向披靡，虽然上了年纪难免出些昏招，走点弯路，但终究是放过了孤儿寡母，保住了晚年节操。
唯独茂吉，曾经最大的成就是躲在茅坑里暗算了某个酒醉的大佬。就连半条腿都埋进土里的时候，还在恬不知耻的用些一拆就穿的把戏搞诈骗，被小混混痛殴，自己的孙女也保不齐，跟在一众大哥身后唯唯诺诺撕贴纸。别人都昂首挺胸并肩走在黑社会的康庄大道上，一不留神就活成了传奇。这个人，怎么看怎么可疑，你是怎么混进这个全体开了挂一样的迷之团体？
可能连北野武自己都回答不了。老爷子年轻的时候是个段子手，后来莫名其妙当了演员，深夜番给AV女优大赏当主持，画的画在全世界做过巡回展览。混进导演队伍之后，虽然也被捧上过神坛，但那毕竟是在众神落幕之后，还背着些名不正言不顺的指指戳戳。
老伙伴们在街边小店里总结人生，黑泽明，深作欣二，大岛渚们都以高票被表在记单簿上。可茂吉得了多少分，已经没有人会记得。
真是撒鼻息的人生啊，明明都是道上混的，却总有那么几座大山挡在前头，风头出尽，名声挣光，纵使时代变迁，也仍然有着搅风搅雨的本事。
而这个从头到尾都形迹可疑的老头，躲在高山的阴影里，始终不得出头。总得壮烈一次吧，这么想着的茂吉再次钻进厕所，这回避无可避，终于要直面命运。结果就是，被命运当头一棒，打死在了功没成名未就的过去。
北野武桑是在什么时候觉得自己已经死掉了呢？他是否一直觉得自己的灵感就像是蹲在茅坑里等来的天赐良机，跟那些怪物般得同行没法比，随便挥挥手就是腥风血雨。
这个大师当得也太难了，既要守着过去，跟老伙伴们并驾齐驱，还得在这个日新月异的世界里寻得一线生机。
死了倒是干净，两耳一闭，从此是是非非都是身外事。可是老艺术家毕竟不甘心，在拉自己出来鞭尸前，你们都得带上我的面具致个敬。你看，最后不管老的小的旧的新的有多牛逼，还是老子扛在中间让你们无计可施。
能婊我得也只有我自己。这是神的行为艺术，凡人又怎么会懂。
脑瘫粉只知道，不管龙三们有多了不起，我只喜欢这个猥琐又狡猾，浑身都是黑点的茂吉欧吉吉。

在我心中，北野武是最能拍出日本黑帮精神内涵的导演。在他的镜头下，黑帮人物总能散发出一种真实而可怕的味道。然而，这部《龙三和他的七人党》一反常态，黑帮的“可怕”全然被老人的“可爱”所取代，但重要的是：那份“真实”依然存在，不仅没有消退丝毫，反而更加贴近人心。或许，这北野武一次新的尝试，在黑色幽默的诙谐中抒写着他对生活的思考与态度。
《龙》是可爱的。冷静想来，以龙三为首的八个爷爷做的都是些有违公德的事，如：训斥饭馆的顾客和老板，在地盘上收保护费，欺诈儿子公司钱财，等等。但正由于他们的年老而让一切都看得令人忍俊不禁。我想，北野武或许是在表达一种怀念与纠正：当我们已经习惯了《极恶非道》式的冷酷与可怕后，有多少人还记得那个黑帮最初的模样，那个非黑即白的社会，而这些老人便是对此最佳的诠释，他们老态龙钟的言行是滑稽可笑，但依然充满着生命的活力。当他们还在用实际的行动为追求精彩生活而不懈奋斗时，我们对他们的错误行也就不再苛刻了，犹如看着家中那个不懂事的婴孩在无端地玩耍，眼中只会充满快乐，而心中满是喜悦与钦佩。
《龙》是可敬的。他们虽然“重出江湖”，但“一龙会”从成立之初到被捕入狱，始终坚守着“义理”这个为人的根本原则：谁做老大看实绩；上门讨债讲感情；成功欺诈了儿子公司200万后也是共享共乐，不求私利；最后入狱也是出于为手下出头的意气用事，光明磊落。这一切行事的逻辑都与当下的年轻“黑帮”格格不入：坑蒙拐骗、只图私利、做黑帮的事却不愿承认自己是黑帮，用句俗话来说：不像个男人。（影片中那一出龙三穿着明显不合身的女人内衣逃到同性恋街巷的情节，或许就是对当下黑帮的一种间接的讽刺，没有了曾经的气概与刚强，而是伪装的虚假和阴柔！）因此，当我看着老爷爷们一而再、再而三地不按如今的常理出牌后，不禁失笑，而笑声过后便是一份感动：感动他们那颗朴实不变的初心，感动他们即使作恶也不失情义道德的素养，在他们的身上，义理为人才是根本，而这正是如今的我们所正在丧失的宝贵之物。
《龙》也是可悲的。老爷爷们的滑稽行为也好，义理当道也罢，在物非人也非的新时代社会中，这两者都是不受欢迎的：儿子不理解，警察不支持，黑帮不欢迎，民众不了解。当他们驾着飞机冲向美国的航空母舰时，有多少人还能感同身受老爷爷身上这份为国捐躯的深厚情结？当他们带着兄弟的尸体上门找黑道时，有多少人还会为他们公道的言行感动？当他们截下公交追逐那个现在的黑帮头目，有多少人能理解他们内心报仇雪恨的纯粹情感呢？他们犹如一群在陌生时空下独舞的怪人，引来的只有嗤之以鼻的嘲笑与抗拒。
面对这份可爱、可敬和可悲，大多数的我们往往最多一笑了之，而其中真正能够理解他们的少之又少。只有北野武发现了，也理解了：电影中，他化身为一个资深的老警察，总在老爷爷们的无端言行后悬崖勒马，化险为夷，将一切归于平静。在他的眼里，这群黑帮老朽们其实和其他的老人们并无二致，曾经的他们拥有一段精彩的过往，如今的他们值得一次拼命的追忆，而《龙》便是北野武赋予老人们的一个寄托，让所有人在黑色幽默中去感受和体味这群人的纯真与哀愁。

《堂吉诃德》的滑稽，源自于堂吉诃德陷于骑士的梦幻，文学式的想象使得人物言行脱节于日常生活的舒散。《龙三和他的七兄弟》中的人物同样脱离了现实：颐养天年被黑帮的回光返照所笼罩，迷失于对往昔的眷恋。

龙三作为父亲显出的不务正业与童稚，与儿子的循规蹈矩、安分守职形成反差，传统的“父正子反”的逻辑被倒置。如同僵死突现于一个活体上，龙三脱离了现实的运作逻辑；虽然事实是现实的僵硬与节段与龙三的活力形成对比。但这对滑稽的产生并无影响。

一个脱离现实的个体显示的滑稽感随着具有相似倾向个体的集聚而增加，八个人显然已算一个群体，尤其当他们一同活动的时候，其滑稽感远非个体乘以七的效果所能比拟。这里显示了滑稽效应的重复逻辑。

茂吉的形象是通过借钱这一事体展示出来的，每当遇到一个熟人，他就把这伎俩展露出来，殊不知但凡人有自知之明，便不会一而再再而三地自讨没趣。但喜剧的逻辑显然要有异于日常生活的逻辑。茂吉的这一行为显示了某种无动于衷，他就像一架机器，见面开启了他的条件反射，每次都将借钱的伎俩重演。这种重复加剧了硬化的速度。当观众渐渐熟悉滑稽的这种运作逻辑，结果显而易见：每当茂吉出现之际，观众就开始期待旧戏重演，然后在得到满足之后，放声大笑。

全片最为滑稽的段落莫过于最后“决战”之际，死去的茂吉尸挺着坐在轮椅还被刀和子弹误挨。先是被自认为百发百中的投标手直直地将钉子飞入后脑勺（显示了言语与实际的倒置），然后是被神枪手的子弹射中身体。面对死人一次次受到的伤害，我们丝毫没有响应同情，反而发出了最为快意的笑声。原因何在？首先，一具尸体已经象征了彻底僵化，那包裹严实的尸布加剧了硬化的程度；其次，射手们言语上的自夸与实际现状的反差：射击不仅没有伤到敌人，反而让无辜的同伴惨上加惨，从而部分消解了敞露的伤口展示的残酷程度；最后，是重复的机制所制造的滑稽效果。这里我们想到了周星驰在《功夫》中使用的相同技巧：愚蠢的同伴不慎将一筐蛇洒到阿星身上，不仅没能救他于水火，反而两次把飞刀刺中他身上。同样是小人物反复落难的逻辑，同情被消解了，现实转变为游戏。