约书亚

首先，我认为这不是惊悚片是犯罪片，只是用了悬疑片的叙事方式。

其次Joshua并不是一个恐怖的邪恶的魔鬼，他的所作所为都有自己的逻辑在里面。整个电影就是讲他如何在被生活恶心到之后制定自己的计划并实现的。他的家人感到的恐惧，就像苍蝇可能会对人类这种巨大的难以理解的能轻易拍死它们的生物感到的恐惧一样，是源于无知。

Joshua的内心是一间没有光明的暗室，在他周围没有人有足够的感知能力来引导他，把光明秩序和希望的光芒照射到他的内心。他主要的认知世界的渠道是自己的观察，而在他眼见的范围内，人们肤浅、自以为是、思维局限。于是他只能自己在这个令人绝望的被混沌统治着的世界里孤独地战斗。

生活如此意义虚无，那么生活以外的知识他学了什么呢？老师教他古文明，奶奶教他基督教。Seth把Osirus切成14块，上帝动辄就用灾难毁灭他无法拯救的城池。埃及神明与上帝都把暴力摧毁当作解决问题最好的手段，可他们却是唯一能带来秩序(Order)的力量，而秩序在Joshua心中正是最至高无上的。当他告诉爸爸妈妈他被宗教打动，我相信他没有在假装。宗教本身就是为创造秩序而生的，不难想象渴望秩序的Joshua会对它发生兴趣，这注定了他解决问题的基本思路：暴力摧毁所有他无法拯救的东西（人）

摧毁混沌、寻找生活的意义，这就是他犯罪的动机，从他的角度来看是绝对正义的，而且他真心相信这一点。所以我并不认为他是一个天生的恶魔，只是在以他所知的方式做他认为对的事情。

爸爸、妈妈、奶奶就像上帝无法拯救的被堕落的精神侵蚀了的人，是需要用大洪水彻底去除的，为了大义必须灭亲。

舅舅虽然也很融入成人社会，但并没有病入膏肓，他有自己的优势：首先是幽默——这可是个很高级的技能，在这部电影里没有特意强调幽默的优越性，但这个道理是比较普遍认可的。绞刑架下的幽默可比郁郁寡欢下的自我毁灭逼格高多了！幽默和装疯卖傻不一样，舅舅虽然也没有特别高的思维层次但和Joshua父母比起来还是脑子灵一点。其次，舅舅懂音乐。艺术和生活的区别在于：生活往往庸俗而琐碎，意义如果存在在其中也是打烂了；可艺术的一项功能就是把这些打烂的意义搜集搜集，再拼出一个有模有样的整体来——这就是创造秩序的一种啊！因此Joshua欣赏舅舅，可能是觉得能遇到一个还长点脑子的人已经不容易了（心累…）

再说Joshua妹妹，她还没有思想可言，不是Joshua的主要目标，可以为了大义牺牲一下，但Joshua也没有刻意地毁灭她。最后他说最喜欢妹妹的情节有点“人之初性本善”的意思：这个绝望的世界也只有婴儿还算比较可爱了。

一点题外话：

我个人认为 人们的愚昧并不是他们的过错或者邪恶，而是因为他们不自知。既然其生而为此，便应以宽容和怜悯待之。摧毁并非高级。毁灭并不值得骄傲，因为破坏行为并不能带来我们所渴求的意义。只有构建可以。

结尾的对话，懂了，他在干什么，只是想重建生活。

男孩：我爱她胜过一切（她=妹妹）
舅舅：知道吗，兄妹之间的关系是很重要的，特别是在非常时期，这是经验之谈。
男孩：像你和妈妈？
男孩：奈德，我很高兴你在这，我的意思，我，你，这样很好，不是吗？本来就该这样。
舅舅：我们该合唱一曲，（唱）：没有人叫我爸爸，但是事实并不如此...
男孩唱：你知道他们从来不必爱我，不 不，如今将无人爱他们，但不知如何他们总是想要拯救我 为什么 ，基于同情，他们应该拯救他们自己，可你总说我一个音符也不曾弹错，无人像你这般了解我，你总说会平安无事，我真的只曾想与你一起。

很明白，他从来不爱他的父母，就如同他的父母并不爱他，他们不能理解他，他的成熟，高智商，让父母疏于对他的关心，而舅舅陪他弹琴，关心他，了解他，看录像他明白母亲是个精神脆弱的病人，剧情多次透露他母亲的家庭有精神病史，他不喜欢他们，他要改变这个格局，重新建立他的生活。
而只有舅舅能了解他，因为舅舅也曾照顾妹妹长大“没人叫我爸爸，但事实并不如此”在童年舅舅充当了家庭中的爸爸，从剧情的很多方面可以看出。
而他不需要任何人的拯救，他只要他建立的生活，他需要的爱

故事的大体框架为约书亚重新构筑自己的理想家庭，为自己物色理想监护人为主线发展，其中其实最有意思的不是导演想通过这个表达什么，而是影片中隐含的大量的信息引发我们什么样的思索。

对于约书亚这个角色的设定，虽然他的年龄只有9岁，但他是一个天才，音乐、阅读、医学、心理学都是他一直研究的对象，他的智商早已超过自己的父母。从约书亚名字来看，“约书亚”是上帝耶稣的名字，在《圣经中》也有“在混乱中建立起秩序”的意思。影片中不难看出，约书亚认为自己是神，他用自己认为的对的方式在爱他爱的人，但他的这种爱也未必不是一种变态的爱，或许在某种程度上，他认为的这种对的爱，和他认为的父母口中的爱有如出一辙的地方，这是一个剧中很有意思且具有博弈性的一个部分。究竟什么样的爱才是爱？

妈妈说爱约书亚，当约书亚在高雅的弹奏钢琴曲时，奶奶和妈妈并没有去尊重他用心聆听，却一旁唱起自己的歌来并且走音，妈妈还打断他的弹奏，说音乐声会吵闹到妹妹，约书亚吐了，因为这一切让他感到恶心。在产后抑郁的情况下妈妈仍然坚持要自己照顾小孩，不让人帮忙，就这样的一位无法忍受孩子哭闹的脆弱母亲，真的具备一个当好母亲的责任？妈妈最后在约书亚的计划中崩溃掉了。

爸爸说爱约书亚，但爸爸还是让他去参加他不喜欢的篮球、棒球活动，但约书亚真正感兴趣的是书和木乃伊，爸爸并用一个矮子球星的名字称呼约书亚，这对他来说是一种极大的侮辱，于是爸爸最爱的狗死了，最后约书亚用计使爸爸失去了对他和妹妹的监护权。

爸爸妈妈口口声声说着自己的孩子应该拥有自由选择的权利，他们却为约书亚选择好了一切。在学校的演奏中，约书亚弹奏的每个音都是他想要的（这一点舅舅看出来了），为什么说是他想要的？故意乱弹奏的音，是约书亚对他们之前种种对自己不尊重的一种鄙视和反抗。

奶奶说爱约书亚，但在博物馆的时候奶奶很不尊重的打断他说埃及神的故事，奶奶无法接受那些她认为邪恶的故事。但对于约书亚信耶稣这一点，奶奶确权利支持，因为这点上约书亚与奶奶的宗教信仰达成了一致，约书也成功的利用这一点制造奶奶和妈妈的争吵使妈妈崩溃掉了，最后奶奶也成为了约书亚计划部分中的一个亡魂。

约书亚说爱妹妹，但约书亚精心设计为自己和妹妹物色的监护人——舅舅又真是他或者妹妹的理想监护人吗？到这里，我们似乎又从约书亚身看到了他父母的影子，他给妹妹的这份爱又真是妹妹想要的爱么？还是婴孩如白纸一般的妹妹没有办法为我们作答，但答案可能
是任何。影片尾声时舅舅惊讶的眼神中，我们或许可以读到，舅舅也未是约书亚真正想要的理想监护人，给人很多想象空间。

生活中，我们总对身边的人说“我爱你”“我是真心为你好”之类的，究竟我们一直是在用自己认为对的方式在爱别人？还是我们一直真正更爱的是自己，关注自己的感觉更多呢？

这部片子很有风格，拍得不错。

不要总是是联系到亲情与爱，不要认为joshua邪恶，更不要认为孩子都是简单，天真的。 Joshua的思想与心理年龄都超过了他本身的实际年龄。可以说，他是个神经敏感的孩子。Joshua的父母并不了解他，真的不了解。一开始他问父亲：‘你不觉得我怪么？’实际上他渴望的答案是：‘是。’甚至说，他愿意这样。可是呢，父亲却不懂。他不擅长体育，那些集体的活动，这看出他是孤立的，但他绝对是独特的。
Joshua渴望的爱到底是什么样的 他自己也可能说不清楚。但是有一点，他不懂怎么爱，连他的父母也不懂怎么去爱他。他问他们那些难堪的问题，可是他们根本回答不出来。影片中更多的是夫妻两的恩爱，对婴儿的关爱。而相对joshua,他们还是失败了。Joshua一次一次地给他们机会，希望他们了解自己，可是一次一次的失落。终于，这个神经敏感的孩子以他自己的方式释放了自己。他是个天生可悲的人....
和孩子对话，不是哄孩子，而是交谈，讨论。很多孩子不是看来那么简单。

一个九岁的小男孩,因为妹妹出生而失宠.在此之后,他的家庭发生了一连串的不幸,事态逐渐朝人们不希望的方向发展,连天性乐观的爸爸也无法扭转厄运.

这部电影的绝妙之处在于,它并没有告诉你真相,只是营造气氛让你的想象走入阴暗处,让你怀疑母亲的疑神疑鬼,婴儿的哭泣不止,学校里的动物集体中毒,狗狗的卒死,奶奶从高处坠落,都是约书亚在背后搞鬼.可是,在故事逐渐进入尾声的时候,我不禁对这种怀疑产生了怀疑,难道是导演故意把我引向歧途?他不过是在呈现一种大人的既定的思维.没有证据证明约书亚是一切麻烦的制造者.他的妈妈在生他时也情绪失衡过,医生说婴儿啼哭是正常的,而他的爸爸并没有看到他把奶奶推下台阶.约书亚只是面色平淡的反复说着,"爸爸妈妈我爱你们."如果这也构得上犯罪的话,不如说我们这些大人内心更见不得光.

在我十岁的时候,对灵异现象特别着迷.曾经一度认为自己家里有鬼魂存在,经常半夜醒来听到诡异的脚步声.我把自己的困扰告诉妈妈,妈妈虽然并不相信家里真的有鬼,但是很凶地冲着我周围的空气大骂道,"滚出去!从我孩子身边滚出去!如果你再来吓唬她,我对你不客气!"然后紧紧地把我抱在怀里.这种护犊的举动给我留下很深的印象.在此之后,我渐渐地走出了自己内心的幻觉.

片中有一段约书亚参加学校里的音乐表演.当我看到他在<小星星>的旋律中有意地加入不和谐音,我一下子就想到弹<Art of life>的YOSHIKI.接着,约书亚在舞台上昏倒了,就像YOSHIKI经常干的.这个片段对我的触动很大.一直以来我都觉得YOSHIKI 在舞台上昏倒的举动非常矫情,但是现在我在想,也许这来自于他童年的真实经历.YOSHIKI的父亲是在家自杀身亡的,那时他和约束亚一样大.这个年龄的孩子特别敏感,比青春期的少年更加脆弱,需要家人的保护.在这种年龄遭遇家庭变故对孩子内心造成的伤害将是终生的.所以,在长大之后,残缺感始终贯穿着 YOSHIKI的音乐创作.

按中国人的标准来看,约书亚的生活没有任何不幸可言.新生儿降临吸引亲人的注意力是很正常的,他的爸爸,舅舅,奶奶都没有对他不管不顾.所以,当心理专家告诉约书亚的爸爸,你儿子遭受了严重的虐待,他爸爸觉得自己比窦娥还冤.究竟应该怎么做才能让这孩子感到满意?

其实,单纯把责任归结于孩子的父母对他关爱不够是不公正的,他们做得已经比很多父母好.但是,正如有些人是天生的肉体疤痕体质,也有人是天生的精神疤痕体质.约书亚继承了他母亲脆弱敏感的神经,一点点风吹草动都会成为精神困扰.生活在这样的母亲身边,血液中埋藏着来自母亲的危险基因,却得不到母亲的关注和爱抚,他的内心不可挽回地崩坏了.站在旁观者的角度来看,要求一个自顾不暇的母亲去关心孩子的一举一动也是强人所难.所以,约书亚内心的崩坏在所难免.

我妈妈是个非常关心孩子身心感受的好母亲,我敢说她是我见过的所有母亲里做得最好的.但是我仍然不得不承认,自己最深的精神创伤来自家庭,即便我的家庭在别人看来是美满和谐的,即便我可以很负责任地说我的父母都是善良且有教养的人.作为一个精神疤痕体质者的现身说法,别人的努力诚然可以给这群人带来慰藉,但归根结底是徒劳的.因为你不可能永远保护他,因为你不知道该怎样保护他.他只能自己保护自己,自己寻求治愈.

最后,我想说的是,容易受伤害的人并不代表着不幸.能够比迟钝麻木者拥有更丰富的心灵历程,本身就是种幸运.