风骚女子 第一季

从性爱镜头角度对准男性裸体，乔伊斯尝试自慰，到斑比被点燃女性主义思想，再到姐姐开始上班，可以说从不同的视角讲述了一个精彩的故事 扣一星是因为本剧讲述的是上个世纪的女性主义思潮，部分观点不适合当代 女性是完全能够与男性切割去获得性快感，同时完全不需要采用纳入式的性爱方式给自己增添负担 避孕药的使用，在当今看来，虽然代表着女性对自我的掌控与保护，但仍然，说明女性需要额外的承担避孕药的花费，避孕药对身体的影响，以及与对安全干净性生活的担忧 而女性本身是不需要承担任何后果，自慰本身就是干净，高效。

此外，剧中展现的上世纪的陈旧观点会冒犯到女同人群，本剧展现的同时并未批判这种现象

对女同缺乏基本的认识，以及对女性的误解，快感器官是阴蒂而不是阴道。

双头纳入式玩具呈现了男性的傲慢与无知，女性做爱不需要penis 同时本剧目前开端女性互助方向有些许缺乏，男性出版商的支持，男性广告商的赞助，让人深刻感觉钱与权利依然在男性掌握之下。并且，当女性议员与乔伊斯的目标产生矛盾时，让人感到女性内部的割裂感。 即使本剧不缺乏女性互助，但仍然让人觉得镜头视角以及剧本设计存在一定的遗憾。

目前为止，还是有点缺乏对男性细节的女性凝视，在剧中场景中，我们能很清楚的对比出来

传统的男性凝视:1.我们可以看到前男友在分手后的对象是乔伊斯babysiting过的年轻女性

2.色情杂志出版社的女性为了自己的肤色，头发，腋毛，腿毛，服装甚至包括性爱方式从不同角度对于男性服务

使得女性符号化，男性看到相关信息就如同巴普洛夫的狗

女性凝视:1.拍摄杂志内页时对于模特penis的挑选

2.在传统美剧的例行性爱场面，男性全裸，而女性没有分毫暴露。

因此，稍微缺乏对男性的符号化镜头描述

总的来说，有进步但不是很大的激情前进，这部剧我会继续期待接下来的发展。

像所有美剧一样，《风骚女子》第一集用“污”来吸引眼球（想想《权力的游戏》第一集结尾那个美女与野兽的亲热戏吧……），但在“污”的外壳下吸引我的是《风骚女子》对女性解放过程中多重视角、多重矛盾和多重困境的深刻探讨。

简单地说，《风骚女子》并不只是简单地把女性解放等同于性解放，也并不简单高喊欲望即是自由，而是在喜剧的表达中忠实中保留了这个问题的复杂性。

让我们把时钟拨回到《风骚女子》所展示的1970年代的洛杉矶。一位永不言败的女性主义者乔伊斯（Joyce）在向出版商们——一群白人中老年男性——推销自己梦想中的女权杂志：“不要再教我们如何做饭如何保持身材如何化妆了，时代变了！让我们来谈谈女性权利吧……”当然，老白男们没有买账。

反而是一个看起来就老油条也确实老油条的色情杂志出版商道格（Doug）主动邀请乔伊斯来创业——创办一份面向女性的裸男杂志。

他敏锐地意识到，时代确实变了，二战后欧洲、北美甚至全世界的女性正在走向办公室，走向社会，她们的钱包鼓起来了，那是一个尚待开拓的广阔市场。

乔伊斯起初认定男性色情（male erotica）杂志有悖自己的理念。在她眼里，女性主义应该是批判的哲学加战斗的姿态，政治权利的获得加经济地位的提升。

但当她看到男影星一组露大腿的“艳照”就在上至白发老奶奶下至套裙淑女的女性读者中卖疯了时，她才意识到，时代变了，在这个新的充满生机的时代里，女性渴望的或许不止是政治经济权利，不止是那些高大上的议题和严肃的哲学讨论，还有最世俗的欲望的表达和满足。

于是，《风骚女子》第一集便出现了黄暴又搞笑的场面：这群要办女性向色情杂志的女郎们围坐在一起欣赏男模特展示自己千姿百态的弟弟们，女性凝视暂时地颠覆了生活中无所不在的男性凝视。而乔伊斯甚至比一丝不挂的男模特们还尴尬。

当一个身材火辣的消防员因为被前台要求全裸着进来面试而娇羞地用外套遮住要害部位，乔伊斯开始反思这样是否合适，而艳照模特斑比（Bambi）则尖声抱怨道：但他们曾这样要求我一百次！显然，这指向某种因为太普遍所以被人们轻易接受的不平等现实。

磕磕绊绊兜兜转转，杂志好在是风风火火地办起来了。杂志的名字是正是剧名《风骚女子》（Minx）。杂志拉到的广告是震动棒。显然，1970年代的震动棒还没进化出今天各种小巧玲珑的流线造型，还是男性生殖器的逼真仿制，把乔伊斯惊得面红耳赤。虽有恋爱经验但在性方面显然相当传统的乔伊斯还是在姐姐的分享后才尝试了一次她们要打广告的产品，然后心满意足。

而在杂志推进的过程中，老油条出版商道格和女权主义理论家乔伊斯间的多次碰撞乃至冲突是最意味深长的：“时代变了”对道格而言首先是赚他一笔的商机。在色情出版业浸润多年的道格深知人性。

面对乔伊斯“贩卖男色是在贬低女性”的质疑，他直截了当地点出：“你只是对你有欲望的那部分感到害怕，因为那样好像显得你软弱。”他没有说出的话是，你不需要担心显得软弱或不得体，因为商人们关心的只是能否从你的钱包里掏出钱来。

道格和老奸巨猾的广告商打交道拉赞助，和本地区一任任议员打交道搞好关系。他为乔伊斯指出两层现实：广告商不会为动听的哲学付费，只会为利益付费。

厌女老白男不会向大喊和疾呼低头，但会向购买力低头；政客则相反，政客要拿选票就需要好名声，需要表面的堂皇和“纯洁”，因而不能容忍色情杂志这样的“低俗”产品“败坏民风”，须得用各种方式软磨硬泡获得其许可。

道格和乔伊斯间的碰撞和冲突直接指向女性解放的困境——不平等的现实如此沉重，以致于女性行动的空间如此有限。要发出声来，首先要适时沉默；要开拓未来，首先要苟且。

你能苟且到何种程度？

首先你需要是个坚定的战士，但你也不能只是个战士。你又要有毒蛇般的柔软，狐狸般的机变，变色龙般的适应性……但即使你八面玲珑，男性对你的期待或许只是“胸再大一些就好了”——作为男性的道格确实有见解和善意，但他永远无法完全体会每一天都被物化的处境——每个女性的处境。

当幼时即显露网球天赋的乔伊斯在网球场技惊四座，网球场的男性想的只是如何在打球时借机揩油；当乔伊斯试图用精心准备的陈述说服广告商，广告商想的只是让乔伊斯把辣妹同事送到他的创伤；当乔伊斯试图以不卑不亢的职业性介绍和握手回应建筑工男的骚扰，建筑工男只是在握手后变本加厉地骚扰，或许他将乔伊斯的不卑不亢解读为挑逗。

何况他那些关于购买力才是王道的教诲，何尝不是一种基于男性经验的爹味儿传授？

《风骚女子》里展现的1970年代已经相当美好了。那时，美国女性已经在讨论避孕的主动权、愉悦的主动权和设置议程的主动权了。这些话题在有的国家刚刚开始被讨论，有的还处在半遮半掩的阶段。

因此，在看到这些场景时，笔者着实羡慕那个生机勃勃的年代。笔者猜测，这个1970年代或许投射了创作者对当下的某些希冀。但乔伊斯的生活还是“今天又是被物化的一天呢！”显然，这样的生机还不够。

于是，尽管《风骚女子》的喜剧基调注定了乔伊斯和道格间的理念碰撞会不断和解，我相信和解后两者依然会不断碰撞，而后者也将成为《风骚女子》之后的最大看点之一。

如果说道格对乔伊斯的启发反映了上世纪女性解放的视角拓展之一（强调经济地位的重要性和欲望的解放），那么乔伊斯面对道格的妥协和坚持则反映了当下女性解放的维度：

今天，时代也变了。高喊“污起来”（Be dirty!）和“给我康康”（Show me your dick）是很炫酷很叛逆但不够的。只提高经济地位也是不够的。而“购买力说了算”则彻头彻尾就是消费主义的神话，是对女性钱包和精神的双重收割。

买买买并不能赋权。从女生节到女神节，从不化妆的自由到恋爱脑的自由，网民们吵得天翻地覆，还是关于“我们不要什么”，而当问题变成“我们要什么”时，沉默是今晚的康桥。也许我们应该接受现阶段的沉默和迷茫，以便团结在“我不要什么”的发声中。

而乔伊斯的坚持则在说：“我有欲望”只是“我是我”的一部分。我作为女性的存在有那么多、那么多丰富的内涵和可能性。而乔伊斯的行动（在聚会上公开揭露广告商的性骚扰举动并在义愤中冲上去给他一拳）则在说：妥协是不可能妥协的，战斗是要战斗到底的。

真正的女性运动其实需要的是广泛下沉的赋权和争权。这两者中，赋权总是被忽略。争权总被人弄错焦点，以致于伤害到女性运动本身。

女性运动需要的赋权，更多的是一种基础意识的觉醒，让更多女性意识到：我们也可以这样/这件事是不对的/等等。本质上是对思想的解放。因此一切反对思想解放的，自然都是这种赋权的敌人。不论对方包装成什么东西。

而争权这件事，其对应的是从传统权力分配体系中争夺原本一些女性【应拥有却未获得的部分】。其争夺的对象其实并不是【针对男性】。而是聚焦于【权力的获取】。至于在这个过程中，谁损失了权力，不言自明。但是这属于附带伤害。而且这种附带伤害在群体分配主义中——必然需要对绝对的性价比优势让渡——即权力应该属于能更好的使用权力，对整个集体带来更多福祉的人使用。这是一场正义运动的根本。那么在这场运动中，本质上，一切损害到真正意义的优秀女性获得权力的事情，都是运动中需要注意的敌人。不论对方喊着什么口号。

第二点被歪曲，扭曲的扩大化，极端化，实质上基本是敌对势力的操控和利用点。这部剧最精彩的地方就是把这其中的每一层都通过具体的事例摊开来摆到了大家的眼前。虽然也许不是每个人都完全明白，但是多少都能从中意识到点什么。

非常好的片子。能让人一口气看完的那种。

1、《I Am Woman》-Helen Reddy（S1E1）

2、《The Queen》-Big Ella（S1E1）

3、《Jesus Was a Cross Maker》- Judee Sill（S1E8）

1、《I Am Woman》-Helen Reddy

S1E1 13:00左右，Joyce在车里跟唱的就是这首歌

渠道：国内平台可听

I Am Woman

9.5

Helen Reddy

编辑到这里，顺藤摸瓜看到了歌手的传记电影：

我是女人 (2019)

7.0

2019 / 澳大利亚 / 传记 / Unjoo Moon / 埃文·彼得斯 蒂尔达·格哈姆-哈维

“ 影片聚焦上世纪七十年代澳洲知名女歌手海伦·瑞迪，片名出自瑞迪演唱的同名歌曲，该歌曲曾被选为当时女权运动的主题曲。”

这首歌歌词太棒了，三大段都分享一下：

I am woman, hear me roar

In numbers too big to ignore

And I know too much to go back an’ pretend

Cause I’ve heard it all before

And I’ve been down there on the floor

No one’s ever gonna keep me down again

Oh yes, I am wise

But it’s wisdom born of pain

Yes I’ve paid the price

But look how much I gained

If I have to, I can do anything

I am strong

I am invincible

I am woman

You can bend but never break me

Cause it only serves to make me

More determined to achieve my final goal

And I come back even stronger

Not a novice any longer

Cause you’ve deepened the conviction in my soul

Oh yes, I am wise

But it’s wisdom born of pain

Yes, I’ve paid the price

But look how much I gained

If I have to, I can do anything

I am strong

I am invincible

I am woman

I am woman watch me grow

See me standing toe to toe

As I spread my lovin’ arms across the land

But I’m still an embryo

With a long, long way to go

Until I make my brother understand

Oh yes, I am wise

But it’s wisdom born of pain

Yes, I’ve paid the price

But look how much I gained

If I have to, I can face anything

I am strong

I am invincible

I am woman

……

剧里听的时候觉得好听但曲调怪怪的，但现在听了几遍已经快会唱了。

2、《The Queen》-Big Ella

S1E1 3:00左右，这首歌出来立刻被拽到

渠道：Spotify美区（日区不可用，港区不知道），YouTube Music。（渠道信息来自之前的小组讨论）

霸气歌词大赏：

I don’t swing my hips when I walk

And I don’t bite my tongue when I talk

I don’t move when you want me to move

And I don’t groove when you tell me to groove

Cause I’m a queen, and I always will be

All you got to do is try me

3、《Jesus Was a Cross Maker》- Judee Sill

S1E8 片尾，Joyce离开Doug，门关上那一刻歌声响起

渠道：国内平台可听

歌词节选：

Sweet silver angels over the sea

Please come down flyin' low for me

One time I trusted a stranger

Cuz I heard his sweet song

And it was gently enticin' me

Tho there was somethin' wrong

But when I turned he was gone

Blindin me, his song remains remindin' me

He's a bandit and a heart breaker

Oh, but Jesus was a cross maker

看剧的时候只觉得歌很好听、氛围很搭配。后来认真听歌后发现，这段歌词可能有一些暗指Doug的用意。

如果有想找剧中其他OST找不到的友友，可以来这个Spotify歌单找找试试（非官方；不一定全）

//open.spotify.com/playlist/55gpdP8QjuWMhsqCcpbppO?si=dDgmaAq0RIidt_CMxlPjXw

带点黄色的东西总是大家最喜欢看的，可如何将色情从低俗化为艺术的献身和人类的性解放，HBO可谓是狠狠拿捏住了这一点。

上世纪70年代的洛杉矶，在遍地物化女性，以女性外貌、身材、性暗示为卖点的商业环境中，有一位受到良好教育的女权主义者Joyce试图出版一份女权杂志来教化低俗的民众、传播女权主义思想。

然而理想很丰满，现实很骨感。 在快餐文化和黄色文化盛行的年代，在女权主义还不够具备影响力的年代，谁会认真去读一本无聊的《母权制觉醒》呢？

于是，在黄色杂志出版商Doug的支持下，Joyce曲线救国的杂志出版历程开始了。

经过自己女模特们的好评，Doug看到了《母权制觉醒》的内核发展潜力，但在他看来，杂志发行的模式是不可取的。 在时代环境不够成熟的上世纪70年代，女权主义的先锋思想需要被包装起来。 《母权制觉醒》的封面不应该是愤怒、暴躁、不满的，受众的定位也不应该是寥寥数几已经觉醒的新女性，而应该是那些还没有得到性解放、没有接触过女权思想、没有思考过自己由于身份性原罪而受到社会不公的女性。 但怎么才能吸引到这些家庭主妇、职场秘书和各行各业的弱势女性呢？ 既然男权凝视大势盛行，何不反客为主，以女性凝视来打响反击战的第一枪。 所以 ，以男色为卖点、辅以女权思想的《风骚女子》-《Minx》杂志诞生了。

为区别剧集与剧中的杂志，下文剧中杂志皆用《Minx》指代

故事的第一季，我们见证了《Minx》的诞生，同时我们也看到了大量裸露的Dick，可谓是超越了以往HBO剧集中裸露Dick的总和。

反男性凝视到今天都是经久不衰的话题。 如此高密度的Dick视觉冲击不仅在剧中直接宣扬了用以对抗男性凝视的女性凝视，更跨越时空解放了屏幕前的你我。

固然女权事业道阻且艰，生活中的男性凝视无处不在也无法彻底根除，那么用女性凝视来对抗可谓是曲线救国的好方法。 如此我们还能说，起码在欣赏美色方面，女权事业获得了“胜利”！

故事来到了第二集，《Minx》需要广告商的入驻以获得发行资金。 Doug带着Joyce拜访了自己黄色杂志以往的广告商，女士香烟、啤酒、震动棒等企业皆是低俗色情广告的受益者，他们只奉行chicks和tits这亘古不变的广告吸引力法则。 看到这样的企业广告即将出现在自己的“女权”杂志上，Joyce是万分抵触的，她决心利用自己的人脉去寻找高质量、上得台面的优质广告。

通过自己的俱乐部，Joyce成功吸引到了拥有众多企业的一位投资人，投资人有意将自己的口红广告投放于《Minx》中。 父权社会和男权制度的黑暗和肮脏就此展现。 在投资人看来，Joyce只是类似于秘书的角色，唯有企业话语权真正的掌握者、也就是男人出现之后，真正的商业会谈才能够成立。 独属于男性的商业会谈不仅是对男权社会根深蒂固的维护，更因为由此形成的男性集团能够方便彼此理解商业之间的潜规则。 道貌昂然的投资者同意了投资，可前提是Doug的女模Bambi要和他睡一晚。 如此堂而皇之利用权势物化女性、满足私人性需求的要求真是既在意料之外，又在情理之中。

那Joyce对《Minx》所承载的扭转两性权势差异和宣扬弱势性别补偿的愿景达成了吗？ 在一定范围内，是有所成效的。 女模Bambi原本是一个典型大胸无脑的笨蛋美女，在Doug的黄色杂志中肆意消耗自己的青春本钱，无意间接触到Joyce的杂志后，她才知道原来男女的薪资待遇差别居然那么大。 在拍摄一场羞辱漂亮迟到女同学的戏份中，Bambi手握拍打迟到女同学的拍子，但是她却打不下来，她问导演：“为什么迟到了就一定要被惩罚呢？万一她情有可原呢？” 实际切身的问题引发了她从未想过的关于女性性别在男权社会中到底意味着什么，女性就应该是乖巧顺人、以取悦男性为己任的吗？ 她开始思考、审视、学习、改变......

由于无法接触到上档次的广告商，《Minx》不得不接下震动棒的商业广告。 在使用震动棒的问题上，反而是看似保守的姐姐带Joyce打开了新大陆。 据相关科学调查，70%左右的女性无法达到阴道高潮，很长一段时间，姐姐都以为是自己的身体出现了问题，她说：“如果我早知道这些小工具，第一段婚姻我就不会整天以泪洗面了。” Joyce惊讶于姐姐着不为人知的一面，原来在各个深夜，也许无数个女性正是靠着这些小工具才能获得爽翻天的性体验，可这都是每个女性最深处的秘密。 男性们可以在公开场合肆意开有关女性的各种低俗玩笑，性羞耻则阻绝了女性之间交流性经验的可能，毕竟没有人愿意在男权社会被贴上荡妇的标签。 在姐姐的建议下，Joyce第一次尝试了震动棒，瞬间，烟花绽放。 性解放和消除性羞耻本就是女权主义的篇章之一，让我们和Joyce一起为了女权事业大胆使用震动棒吧！

就像Doug对Joyce说的，没有人喜欢说教，就像喂药要沾上花生酱，把女性主义放在情色内容里才能卖好杂志，我想这部剧也以大尺度的内容为卖点吸引不少“Wow——”

而我在其中最深感受到的也是“女权”在这个性议题上的割裂。最初学院派女权主义的Joyce表示“女性对dick并不感兴趣！”而这一点直到现在其实也有诸多论调，比如承认这句话的说：“女性其实就是不如男性热衷于性、被下半身支配。”否定这句话的说：“女性的‘不感兴趣’其实是“不敢感兴趣”，只是出于社会环境压迫下的性羞耻和性压抑。”

Joyce最初就十分抵触出版情色刊物，在和Doug争吵中提到“贩卖男色是一种对女性的贬低”，而被Doug回击“你只是对你有欲望的那部分感到害怕，因为那样好像显得你软弱。”性需求的原始、动物性常常被看作是一种低级欲望，就像剧中也提到的大卫像，虽然肯定人体，也将露出的下体塑造的比较娇小玲珑，将“大”认为是一种丑陋的、掠夺的、低级的。Joyce和Doug创办的《Minx》不仅遭到各种直男癌、保守党、天主教徒的反对，甚至受到很多其他女权主义者的攻击。连Joyce很崇拜的女权主义领头作家也对她表示否定，认为这种东西只会分散女性对真正重要的事物的注意，比如一些社会政治议题。哪怕从头审视，这种以物化对象为基础的情色业能说是正义的吗？我个人觉得很有意思的一段是在拍摄男模的时候，Joyce给出最清晰的指令是“不要拍男模正脸直面镜头，就像他们不喜欢看女人看男人一样，‘我们’也不会喜欢男人看女人看男人。”对于这句话我有两方面的理解：1.通过回避对视来减轻自己行为上的不道德感，让双方更接近“你情我愿”。比如在实施x犯罪时，不少犯罪 者也会去想“她其实很享受被这样对待”，将犯罪原因归咎于受害者，为自己开脱。2.“直视”这一行为在性权利中或许可以算作对性主导者支配地位的一种挑衅，“直视”这一动作通常发生于双方地位相等的时候，“被凝视”甚至会让人感到冒犯。毕竟在某些侵犯行为发生时，“直视”甚至能被当作一种无声的抗议、不屈服、在对“非正义行为”发出诘问呢？

剧中人物的成长主要表现在Joyce从理论派逐渐转为温和实干派，在回到校园对着女学生喊出“Childish”、回到纽约的精英阶层却发现她的事业被当作是一场出走的小玩笑，看到旁边一个剧评说，“女权主义内部从不是铁板一块，阶层、教育水平、环境、个人选择，都会影响每位女性是否觉醒、采用何种方式觉醒、走上什么道路。而阶层是凌驾于性别之上的一种社会分层，上层女性与底层女性的差别比和上层男性的差别要大得多得多，性别分层内嵌于一切社会分层之中，让女权主义变得更加复杂和困难。”总是让人忍不住去想，为什么男性团结起来这么容易而男性团结起来这么难？

最喜欢Joyce在电台火力全开怼主播的片段和第八集和Doug闹掰的片段，就像看到开头Joyce在推销努力推销自己的杂志解释理念，而出版商最后只问一句“why is she so angry？”Joyce想表达内容却不得不向money妥协，直到最后才发现根本没有主导权，原来每个选择背后都站着一个Doug。

当然很有意思的是剧中除了Joyce其他女性也各有亮点，身为被最多男性yy对象但心最自由的斑比，用迂回的方法达成目的、操控丈夫的看似最被剥削的意大利主妇，叛逆的姐姐，还有《致命女人2》的女主上演的致 命根 女人🤣🤣

我不会批评这部剧流于表现问题而不解决，想要在这方面给出答案也实在是太过为难，能够对女性解放运动的困境有所探讨，在喜剧表现的过程中又呈现现实、人类所拥有的复杂性已经足够。为何人们不敢直视性，为何性中又不敢彼此直视，为何男性与女性、女性与女性之间又不敢直视？

缺点是剧的最后两集给人的感觉有点太仓促，即使是有第二季作续，但收束的剧情、人设上也显得生硬突兀。最后，配乐都很好听！