我盛大的希腊婚礼

这是一部可以让人cheer up的片子。喜剧的桥段让人微笑，温情中的矛盾冲突令人深思。而结局，又是大家期待的大团圆。

片子里有爱情和亲情。相比起担负起表达文化冲突和代沟重任的亲情，爱情反倒像是佐料。我们都有过那么一个时期吧，对自己的家，家人，亲戚，产生一种厌烦。我的这种负面情绪在异地上大学之后自己消退了。女主角图拉却没有这么幸运。30岁被剩下的老处女，每日呆在自家的餐馆里做工——她也许早想离开，只是少一个incentive。而男主角的出现，是最后一个稻草，压垮了旧的她，给了她一个机会。

也许是本身，我就觉得一见钟情没有逻辑，所以对这里爱情的开始有点不理解。有文化差异的爱，并然有妥协和包容。而这里，不仅男主角为爱献身了（洗礼受教。。。），男主女主的家人同样做出了动人的接纳。

巨大而热情的希腊家庭，和小巧的美式家庭，因为孩子的婚姻要连接成一个family。他们相见，却显得那样格格不入。男主角父母脸上的笑容始终僵硬勉强，女主角的父亲在见面后也抱怨不停。可是一切都继续下去了。直到教堂里的big wedding，所有人欢快的跳着舞，每个人的欢乐都发自肺腑。

文化差异不是可以轻易跨过的鸿沟。爱却是这世界上最强大的武器。因为爱的深切，一切忍让都是快乐而幸福的——在强大的希腊家庭的挑战前，女主角都皱眉头了，男主角始终很乐在其中的笑；因为爱的纯粹，一切老规矩都是可以破例的；因为爱，所有格格不入都不值一提。

爱让世界从本质上变得美好。片子里的角色都是很nice的人们啊。也许生活中有些事确实闹心，但从爱出发，真的没有什么不能接受的。

    我们好熟悉门当户对，好熟悉一大家人在一起吃吃喝喝，可我们很少大家庭里快乐幸福的电影，有电影表现的也是大家庭中的勾心斗角。但以后的人们，到哪里去找堂兄妹去，连兄弟姐妹都没有了，想想真是可怕。

    刚开始以为会是灰姑娘的爱情故事，原来是出家庭喜剧，没有大的波澜，看着很轻松。之所以电影热，可能大家都渴望这种轻松愉快的生活吧，即使只在电影里面过干瘾。
 
    女主有，也就是编剧，还真得感谢汤姆·汉克斯，多少有才华的人默默无闻呀，当然幸亏汤姆·汉克斯有个希腊血统的老婆，引起共鸣了。
    

好可爱的爹爹——

给我个词儿，任何一个词儿，我就能告诉你它的希腊语源。

世上只有两种人，希腊人，和想成为希腊人的人。

当我们琢磨哲学的时候，你们还在树上荡来荡去呢。

好睿智的妈妈——

希腊女人，下厨房像羊羔，卧室里如饿虎……

男人是头，女人是颈。女人决定头往哪儿转。

    看了电影，才有点明白古希腊人的热情和开放，他们的热热情、开放、团结让我好感动。但是真是身处那种环境下的话，我也会像图拉一样感到不好意思的。和希腊人的家庭形成鲜明对比的是图拉的公婆，他们的拘谨、安静、他们的小心翼翼无疑更符合现代社会的礼仪，但是和图拉家族一比怎么也让人喜欢不起来。真是没办法。
    现在那么大的家族，那么多的生活缠绕在一起，恐怕很少见了，但是好像正因为他少见而弥足珍贵。
    喜欢图拉的父母，可爱而睿智。但是更喜欢她的弟弟，他对图拉丈夫开的玩笑，让我忍俊不禁。

麻雀变凤凰的故事里，那些曾经不起眼的女孩子们被称为灰姑娘或者丑小鸭，而在同类型故事里的男孩子们恐怕就只能被称为“青蛙”了。灰姑娘最幸福的时刻其实并不是找到了王子，而是找到了真心爱她的人，青蛙最幸福的时刻自然也不是变成王子，而是有吃不尽的菜青虫和爱他的母青蛙。
My Big Fat Greek Wedding中，最大的特色就是同时杂糅进了灰姑娘和大青蛙。不仅如此，它甚至让一个“大龄青年论婚配”的俗陋故事担负起了文化交融的使命，并用诙谐却不刻意搞笑的剧情引领观众游历小人物的烦恼与幸福。影片至始至终充满了对平凡和缺憾的包容，不见半点矫饰。这种谦逊的艺术风格如此突出，以至于原本在轻喜剧中非常重要的情感问题都退居其次，只是清晰记得那久违的畅快和欢愉一直伴随着影片的故事不断推进。
任何形式的交融都具有一边倒的特质并时刻伴随着冲突与摩擦。并且，永远都是其中一个先行妥协并用包容的姿态来接纳对方才使融合最终成为可能。你无法想象两个同等强势并且保守的文化会轻易向对手臣服。与我们认为越是成熟、古老的文明越具有包容性的想法相反，美国人似乎觉得自己年轻的多元文化最具有接纳的雅量。
影片为观众所展示的希腊文化在美国人眼中可能是非常新鲜的。但在任何一个中国人看来，这些事物平常的就如同在谈论自己的生活。两种截然不同的文明居然会有如此“默契”，这到是让笔者始料未及。希腊人庞大的家族式生活对讲究宗室、门族的中国人来说再熟悉不过。事无大小家族人马齐上阵，荣辱与共的凝聚力和一致对外的排它性中国人更加不会陌生。最有意思的是，在对待婚姻的态度上两个民族也是异曲同工。影片女主角托拉的婚姻之所以遭到父母的抵制，其原因不仅是因为违反了家族的约法三章（嫁个希腊人；生一群希腊小孩；然后把每个人都喂饱直至生命结束），更深层次的原因在于这是托拉自我的选择，她并没有事先征求家族的意见。由此我们可以看出，婚姻在希腊人眼中并不只是个人行为，它至少还担负着两个家族间的兴衰，牵动着一干人等的利益，属于不折不扣的“集体行为”。这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。崇尚个性的美国人对这种人生哲学可能只会投以好奇与不解的目光，却永远无法知晓这种用时间浇铸起来的生存智慧竟然还可以在各种迥异的文明中寻觅到不同版本的注解。
经验告诉我们，一部展现文化的作品必定会着重刻画体现这种文化特质的灵魂人物，电影担负这个使命的人物就是托拉的父亲加斯。加斯首先是一个典型的父亲形象，有着浓浓的“恋女情结”，却始终不知如何去表达。影片用了大量的篇幅来展现父女间的亲情却没有使用一句煽情的对白。导演甚至有意让他们处于一种情绪与价值观的对立状态。然而，这种对父女关系的处理手法并没有让人心生厌恶反而激发了观众感同身受的关注。影片以加斯在雨中训导女儿作为开幕又在他为托拉做婚礼祝福中拉下帷幕，一起一落勾勒出一段酸涩中透着甘洌的父女之情。其次，加斯还是一个“希腊文明至上论”的簇拥者，对自身的民族属性有着非同一般的优越感。热衷于将每个英文单词都在希腊语中追本溯源，并宣称世上只有两种人“希腊人和渴望成为希腊人的人”。生活中的这类人可能会被当作调侃的对象，但在影片中，加斯却成为了女儿爱情与婚姻的最大障碍。作为引领剧情不断发展的关键角色。加斯这个人物处理的成功与否将直接“判定”整部影片的艺术品位。之所以要这么说是因为影片《我》是以对文化间差异的调侃来成全一种喜剧效果的。加斯身上的诸多特质也很容易被当作包袱来恣意夸张直至被塑造成“艺术典型”。然而，导演却理智的避让开了这个最具诱惑力的陷阱，并将那种包含宽容的理解坚持到了影片最后。这种艺术上的“自律”说起来似乎很容易，其实不然，试想一下，同样的题材如若交到“法拉利兄弟”手中将会是一种什么效果？当然，你完全可能笑的更畅快，但却绝对无法感受到本片所给予你的隽永回味。
除了风格的清新，影片主要演员的表演也是可圈可点。这里首先需要澄清的是，对表演本身的评判其实是个界限模糊、标准混乱的话题。而太多出位、夸张的表演被我们首肯为精彩演绎也是常有的事儿。笔者以为，抛开纯技巧的部分不谈，能最大限度的展现角色真实的形态与气质就应属于成功的表演。如果这个假设成立，那么，电影中大部分演员的表演都可以被评价为精彩。通观整部作品，角色林立、却没有一个人包括主演在内去使用“精湛”的演技来拔升自己的艺术形象，而是宁可选用一种“粗糙”的表演方式以不惜“损坏”形象为代价来追求一种质朴纯真之美。这种表演风格的取舍所换来的结果不仅是故事真实性的飚升，更难得的是，因为与观众间“屏障”的消失，得以让银幕上、下的情感交流变的无比顺畅。
“艺术的灵感来自生活，艺术的生命源于真实”，这是两句几乎被人说烂的名言。然而面对利益的取舍，名誉的诱惑，艺术家们往往比观众更快向游戏规则低头。电影的商品属性使得好莱坞高投入、高回报的行销方式变成了金科玉律。不时闪现的“牛虻”除了让那些大片咬牙嫉恨一番外，也很难真正撼动些什么，My Big Fat Greek Wedding永远只能是少数异类，不可能替代好莱坞的主流，所不同的是，它能够让人享受到一种中彩般的快感。