大川端侦探社

感觉14年春季日剧还普遍比较带感，本来没打算看《大川端侦探社》的。日剧很逗的一方面就是晨间剧都是正能量满满，但深夜剧就是各种黑暗势力了，比如情色啦、恐怖啦什么的。但就只是看了一眼《大》剧的海报就被小田切让背后的浮世绘深深的吸引住了。

《相马の古内裏》

这块浮世绘是歌川国芳的《相马の古内裏》。画面描绘的是泷夜叉姬操纵巨大骸骨与大宅太郎光圀对战的故事。泷夜叉姬是平将门的妹妹，传说泷夜叉姬为了替兄报仇，前往鞍马贵船神社祈愿，获得能够化身为蟾蜍的妖术，带领手下与朝廷对抗。歌舞伎和能剧都有“泷夜叉姬”相关的剧目，讲述将门之乱平定后，大宅太郎光圀受源赖信所托，追查将门余党，在岛原遇见化身游女的泷夜叉姬，展开妖术对战之事。这幅画就是在这样的故事背景下展开的。

《东京三ツ股の図》

第4集剧中还出线一幅尺寸小许多的主色调是蓝色的浮世绘，也是歌川国芳的画《东京三ツ股の図》，这幅图描绘的是江户时期渔民的日常生活，是在给船做修补吧。图中比较有意思的是在图的左上角有两座非常高的建筑物，按理来说江户时代是不会有这么高的建筑的，看看两座建筑的样子，是不是让人联想起东京塔和天空树？看到放大的图才知道那两个高大的建筑是类似塔楼的东西，但离远了看还真是挺有现代感的，很有趣。

歌川国芳《春宫图》

前台妹子小慧的背后也有一幅画，是歌川国芳的《春宫图》，敏感部位用小广告挡起来了，画所表达的内容正好与妹子本身所表达的性隐喻吻合。场景都布置得这么用心，真是非常难得。

歌川国芳所绘水浒人物

歌川国芳还画过一套水浒人物图，按他的理解来诠释的人物，自然很有日本的传统风格，不过画面很精彩。当时小浣熊干脆面里的人物卡就是受到浮世绘人物画像的影响，历史的轮回很有意思吧。 浮世绘的制作手法与中国的年画有些相似之处，题材主要是市民生活，色彩艳丽，线条明朗，构图大胆。这幅难得元素还很前卫，有一种古典与现代并行的感觉，很有视觉冲击力。 《大川端侦探社》这部电视剧也是从市井小事做为切入点，掺杂着一些情色的成份，最终阐述的却是一些淡然的人生小品。执着于一碗不够健康但对味的云吞的黑道老大；喜欢窥视他人性爱场面的有钱老头；与风尘女子结为夫妇的社会精英；因偶像真实身份是男扮女装而粉丝梦破灭的大叔……这些故事都没有什么对立面，也没有特别突出的冲突，甚至故事有点俗气，都是市井生活情理之中又意料之外的事，看过之后还是让人觉得挺回味，这剧也许会是这季最大的黑马。

　　 　　小田切让主演的深夜剧——这样一个描述，足够让人心动。更何况，这是一个为了小田切让浑身的慵懒气质做了最完美准备的角色。 　　于是，一个为了睡觉而工作的侦探，再加一个拥有无数人生智慧并且看起来无所不能的侦探所所长，以及时刻在他们眼前走动着一位拥有D（也许是E？）罩杯，时刻在整理着胸部的无脑美女——至此，一切就绪。完美的角色，完美的组合，各种各样的人生，才由此被画成了墙上的浮世绘。 　　这部《大川端侦探社》，几集下来之后，我们大概就会了解，这个侦探事务所不是和搜查一课一般推理破案的事务所，也没有拥有正义抱负的侦探，他们是真正意义上的民间事务所。就像我们坐在回家的车上，偶尔抬起头看向路边的建筑，某块大玻璃上写着，某某事务所——这样的事务所，会帮你调查老公是否有外遇，也会帮你弄清楚儿子新结交的女朋友身家是否清白，还有她所图的到底是人还是自己攥了大半辈子的那几个辛苦钱，当然也包括帮你弄清楚你新锁定的男人是否真的如你所期待的那般有钱有房有车..... 　　不要失望，民间的侦探事务所本该就是这个样子的。是我们看过的太多推理剧美化了我们的侦探事务所。真正的民间侦探事务所应该是这样的，他们帮你找任何你想要找的人，帮你找任何你想要找到的一切。 　　这样说起来，一切都有些阴沉的神秘。就连那些委托，还有委托的人，也变得不可捉摸了起来。似乎他们本人，还有他们的人生都带着一些不可思议的成分。只是，别人的人生是不可思议的，那么什么样的人，什么样的人生又是普通的呢？ 　　这个问题每次都是在这部剧的片头时提出来。当每一个客人上门，便意味着一段不同寻常的人生就要开始了。而每次这些问题的答案也总是在片尾时告诉你。在你跟随着侦探，完成委托人的委托之后，你便会发现，那段开始看起来很不同寻常的人生其实也不过是众多人生的一种。由片段看来，神秘而阴沉，但是从头看到尾，其实也是一种很普通地拥有喜怒哀乐的人生而已。 　　找人篇 　　首先，大川端侦探事务所很重要的一种工作是找人。是的，找人。这也是这部剧很重要的组成部分。 　　拥有人生智慧的所长对每一个对过去念念不忘，总想着再见过去的人一面的人说，时光无情，相见不如不见吧？ 　　为什么这么说？时隔十几年，人世浮沉沧海沧田之后，原来的人会变成什么样子呢？我们谁都无法坚信，原来的人会一直没变，几十年如一日。我们自己都变了，谁还有勇气相信别人呢？ 　　连社长都这样说了，但是执着的人们却说，我不后悔。不管她（他）变成什么样子，无论如何我都想要见她（他）一面。于是，正因为这些想要找人或者想寻回过去的人坚持了，我们才有机会见识一段别人的人生，已经还有一个即将要展开的人生。 　　比如说，一位早已消失久远的偶像。在委托人提出要求的时候，社长劝他，还是不要找了吧。就算你找到了，她也早已不是你心目中的偶像了。我们也会担心，不要找了吧，这么多年过去了，她或许早已嫁做人妇，成了欧巴桑，她或许已经沦落为不堪的地步，所以，不要找了吧。 　　但是，我不后悔，我要找到她。 　　于是，我们看到了曾经的玛琳酱变成了头上飘着几根头发的大叔。 　　失望？绝望？ 　　我们会怎样同情那位委托者？ 　　没有失望，没有绝望！已经深陷困境的委托者竟如十几年前一样，在现在的大叔面前找到了偶像的感觉。他们一起唱着曾经的歌谣，对生活重新拾起了信心。 　　我们不能理解吧？就连社长和侦探也在考虑，偶像，到底是怎样的一种存在呢？ 　　这应该也是种日本的文化想象吧？AKB之类的，杰尼斯之类的，偶像，到底是什么呢？ 　　找人，也许是为了更好地继续活下去？ 　　比如说，寻找一位曾经给自己带来勇气的女神？ 　　就算女神的传说其实只是一种夸张？就算女神现在已经真的成为一名家庭主妇？ 　　可是当女神撕下绑扎头发的发圈，拿起木刀打在你的脊背的时候，我们便知道，不管女神变成什么样子，她曾经保护过我的那颗心仍是在跳动着的。 　　这个侦探社还要寻找多少人呢？我们还会要看到多少个不同形态的人生呢？ 　　可是，不管委托人曾经经历过什么，也不管委托人要找的人会有怎样的传奇，在他们相遇之后，他们似是都得到了一种慰藉，都有了继续下去的开始。 　　文化篇 　　日本人的文化在中国人看来，多少是有点惊世核俗的吧。 　　成熟的性文化以及被国家认可的色情产业，这些都是拿来可以当做电视剧的主题，这难道只是因为深夜剧，才如此放松大胆？ 　　还有被承认的黑社会文化。在这部剧里，甚至是第一集便有些间接地在传递一种黑社会里的暴躁的义气，以及因为暴躁且直接而产生的最直观的喜恶。这种义气已经直接表现在一碗简单的馄饨上，便是没有太多的讲究，也没有太高的职业素养，只要那碗混沌足够好吃，足够带感即可。这种表达，足够作为一种传颂了。 　　一部每一集只有短短二十几分钟的短剧，每一集都会包罗万象，每一集都会出现那么一两句足够让你想要拿笔记下来的句子，每一集都会出现几个让你或者感到电影般的镜头，或者一个哭笑不得，却又心有戚戚焉的结局。这样一部剧，足够称得上是一副人生浮世绘了吧？