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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 短评写不下了
私心觉得太好了！在机场和kunkun又复盘了一遍整部片子，属于回味之后感觉更好的片子。
1.没有滥用摄影，初看觉得摄影很平庸，其实足球一场、雨中花一场都很不错，即使日常段落的调色我没有那么喜欢，整体感受还是好的。 在于，它做到了：视与听都是手段，而不是目的，更不是让电影脱颖而出的一个噱头，因此必须放弃炫技来成全整部片子。
2.剧作太喜欢了，越复盘越喜欢。可以从中感受到导演女性的温柔和她的文学功底，也可以感受到她作为导演并非天才型，但是下足了功夫，也拥有极深的人本关怀。她在“边缘人的社会再融入”这个大背景下还展现了很多小议题，例如充分地捍卫社会正义是否与自保自利相矛盾，近似于“平庸之恶”。（将这种问题以小事写出来，并展现其某些情况下不可调和的矛盾还是挺难的，她做到了。可以做到也是因为该角色的特殊性，这个人物写得好）
小片段选取得好。想展现主角“以前擅长的事都做不好了”的绝望，选取的是“开车”一行为。这个行为就很很好拍，而且容易拍出力度，同样的心理，如果拍别的行为，就没那么好。
结尾尤其喜欢，主角努力了，感恩着，在泥潭之中被前妻的理解和身边人的关爱拉了出来，被自己曾经的“大哥”的现状“逼”了出来。可是他有鲜花，却仍无法抵挡大雨。这处象征很喜欢。
这样完整、不失逻辑、有现代性、不照常理安排（1）的剧作在新片当中不多见，且是可习的。看完至今一直在想，我也想拍这样的电影！所以暂且记下这些。
（1）对于主角最深的痛苦，剧作上一直以“消解”和“转移”作处理。例如，主角最大的执念是找到母亲，弄清当年被抛弃的来龙去脉。
而他最终并没有找到，剧作上以两件事圆了这次失败的寻找：
一是以妓女一段作母亲的对照，主角的母亲也是妓女，而那夜抚慰主角的妓女也是一位母亲，且“半年后就不做了，会回去照顾孩子”。半年后这个时间点值得玩味，它代表一种愿望，但未必真的能实现；主角未与妓女做爱也值得玩味，他们互相抚摸，但毫无性的意味。电影中的“虚”有多种表现形式，常见的如同“做梦”、“闪回”，以这种映照作为作者与母亲虚拟的“相遇”的体现，我真的很喜欢！
二是更直接的，作者回孤儿院寻母，却最终在当年的校歌重唱和跟新孤儿们踢球的过程中得到宽慰。
可以发现主角的其他痛苦也多以这种方式转移，如他最终也并没有真正成为一个社会人，而是通过找到一些亲近关系来转移无法融入的痛苦；通过“忍”，假装成为一个社会人——却因此让身体恶化。
痛苦无解，但可以转移；即使可以转移，最终也无解——且最终于人身上的作用是加重身心的创伤，私以为极真实，极精妙，极具现实性！
看到最后，才发现导演的目的根本不是叙述主角跌宕起伏的人生，更不是给生活盖一个悲惨荒诞的无谓印章，而是阐述一个社会的“局外人”究竟因何而死，究竟怎么死的。
以温柔的口吻（影像语言）细细地道清楚，不可谓不美。
2 ) 暴风雨来临前大波斯菊正灿烂开放
三上一个16岁开始进监狱 28年间10次犯罪记录6次入狱 最长入狱时间13年 犯罪记录高达1米 因为保护自己的爱人过失杀/人 又被律师挖坑所以判处故意杀/人 在监狱学会了缝纫 可以手工制作剑道面具和服装
最后一次出狱三上暗暗下定决心不再回监狱 开始融入久违的大社会 要生存下来就得有钱 找工作成了三上的首要任务也是尊严的生活的必要
他凭缝纫手艺想去手工制作剑道服 然而现代社会机械化取代了手工
他重新考驾校 想当配送员 然而屡次没过 本来有机会上电视 然而因为自己的暴力手段不敢拍摄 最后的三上心灰意冷的情况下想重回老本行 三上说被人接纳 心情放松 可是看到自己曾经的兄弟被警察追 老大姐也劝三上即使屈辱也该活着 活在自由的天空下 三上最后在养老院找到了工作 帮助整理床单 打扫卫生
在三上正式工作时 他身边关系他的人 律师 超市老板 记者 传授所谓融入社会的普通之道 隐忍 那是有勇气的逃跑 三上学会了如何当个普通人 看着有智力问题的小孩挨打 这次三上没有出手 还一起附和了嘲笑 暴风雨来临前 自己没有出手解救的小孩却送了一束波斯菊给三上 回家的路上三上接到曾经爱人的电话 约会 最后的三上骑车回家躺在地板上 闻了闻大波斯菊的香气 那一刻是作为普通人的美好时光吗
3 ) 一点感想
…我只能说，若是有边缘人进入我的生活，我也很难将他像普通人一样看待。人的矫情之处就在于此，任何人都渴望被认可，被接纳，可一旦误入歧途，便会被戴着伪善面具的人们无情地抛弃，因此绝大多数都选择了低头沉默。上次看的反映日本黑社会问题的电影是《黑道与家族》，两部电影的结局都不太好，有前科的边缘人终究无法被大环境接受。无论时代怎样更迭，社会排挤边缘人的现象永远不会改变。但是，任何人都有活下去的权利，若是有一天，命运的不公降临在我的身上，人们开始对我冷眼以待，我也会努力寻找世间的美好——就算被社会当成无用的垃圾，也总会有人肯定你的价值；纵使被生活的重担压的喘不过气，我们也无法否认自己总是会被不经意的温情所打动。社会不接纳你，但总有人会在乎你，认可你；世界并不美好，但温馨与感动常常发生在身边。与其向社会低头妥协，不如跟自己和解，愿每个人都能成为自己喜欢的样子，找到活下去的理由…
4 ) 等了大半年，果然没失望！
憋了大半年，一度延期的北影节终于正式提上日程。
和很多喜爱电影的影迷一样，今年我也在开票前摩拳擦掌，为自己心仪已久的电影提前布置规划。
虽然漏掉了一些热门，但还是如愿抢到了一部很早就想看到的电影。
等了大半年，今年终于能在大银幕上看到它，看完只想感叹：
不枉当初一片真心。
电影根据佐木隆三的获奖小说《身分账》改编。
所谓身分账，在片中特指一种用来记录犯人过往履历的记录本。这个记录本一般不对外公开，但男主三上是个例外。
他不但从狱方手中搞到了记载自己过往“光荣纪录”的身分簿，还打算出狱后，拿它登上电视节目，与自己失散多年的老母亲重聚。
一方面是经历监狱体系化改造重回社会的前重刑犯，另一方面是社会对待这类人群的集体冷漠和无视。
这部以真人真事为原型的电影，由日本实力派男星役所广司和桥爪功出演，长泽雅美客串参与，并由执导过《永远的托词》、《摇摆》、《亲爱的医生》的西川美和负责导演，阵容相当抢眼。
看过影片的观众也一度看好它在年末颁奖季的表现，认为挑大梁的役所广司值得更多演技褒奖。
故事方面，电影和伊斯特伍德的《完美的世界》有异曲同工之妙，都利用片名指向一个与之截然相反的结局。
到底该如何定义美好？如何看待我们所处的世界？
《美好的世界》用极其冷静的视角，为观众剖析了一个平日鲜少关注的人群。它的结局残酷到几近讽刺，观众从中同样能找回作为普通人的趣味和幸福。
毕竟，和片中人的遭遇相比，我们实在有些过于“身在福中不知福”。
PART ONE
失落的神话
提起日本黑道，人们最先想到的是国家公开为其站台，承认其合法化地位。
很多人可能不知道，这个起源于没落武士阶层的团体，曾在二战期间扮演过非常“积极”的作用。
彼时，日本国内因为战争鸡犬不宁，秩序一度紊乱。黑帮的出现一定程度上缓解了当时的混乱，也因此成为了帮助政府维持秩序的好帮（打）手。
时过境迁，随着日本经济和世界局势的发展，黑道逐渐式微。
日本警察厅做过统计，从上世纪90年代开始，日本的黑道成员数量开始下降，那也正好是日本经济开始走下坡路的开始。
截止到2017年，日本黑道的总人数仅剩13万人。除了数量急剧下滑，老龄化也是日本黑帮目前面临的严峻挑战。
过往动刀动枪的暴力时代已成历史，今天的日本黑帮强调“努力不开枪，尽力不动刀”，日本最大帮派“山口组”更是明令禁止成员在公开场合拔枪。
作为曾经的一份子，在黑帮中担任保镖身份的三上，在因杀人罪于监狱中度过漫长的十三年后终获自由。
只是，外面的世界和他当初入狱时已经大不相同，人们彼此不再讲究情义，电视上关于“年轻妈妈将小孩托送寄养家庭”的新闻比比皆是。黑帮提倡的“仁·義”之道，之于如今这个经济不景气的年代已不再适用。
大家都开始变得自私利己，即便如黑帮这样强势的组织，已无可避免地迎来它的日暮时分。
出于对过去的歉疚和忏悔，三上出狱时发誓，自己不会和黑帮再有任何瓜葛，但现实将很快让他明白，加入黑帮所必须承受的代价。
PART TWO
身份的剥离
从2011年开始，日本各级政府颁布了《暴力团排除条例》，里面明确规定了市民不被认定为黑帮成员所必须遵守的行为准则。
这一条例的颁布进一步划清了民间与黑社会之间的界限。现如今，成为一名黑帮分子的代价还是非常大的，除了无法开设银行账户，不能租房、不能让自家小孩入读普通学校外，生活上还有诸多限制给他们的生活带来不便。
如此背景下，改过自新的三上日子自然也不会好过到哪里去。
因为前黑社会成员的关系，他出狱后没办法设立户头，找不到合适的工作，甚至连低保申请都变得困难重重。
以此为契机，影片从跟拍他的电视台记者的立场提出了一个疑问：洗心革面的前黑帮分子，究竟有无办法重新做回普通人？
从后续的剧情来看，答案是否定的。除了政府在政策法令上将这类人的出路封死，来自民间的歧视和成见也是导致这类人二进宫的一大理由。
影片给出了一个非常扎眼的数字，很多有监禁背景的人，在出狱5年后又会回到监狱——被剥离了社会身份的他们因为无法承受世俗眼光，以及日本男性过度宣扬的“羞耻心”，都让他们不得不重操旧业重蹈覆辙。
三上很幸运，身边有一群人帮助他摆脱了不幸的宿命。但大部分前科犯并没有重新融入社区的机会，一旦选错一次，便很难回头。
对三上来说，即便走向正道，他的纹身，和他几十年来的暴脾气，依旧很难让他被正常社会容纳。但如果单纯以他的经历来评判显然有失公允，毕竟，他的童年过得并不快乐。
作为私生子，母亲早早抛他而去，失去童年的三上在无人引导的状态下，浑浑噩噩蹉跎了岁月，随后遁入黑道。这和《孤狼之血2》中的反派角色有着几分相似：成为恶魔前，每个人都曾经是未经污染的天使。
所以《美好的世界》给我们提供了这样一个视角，去审视一个剥离社会身份后的人最纯粹的身份。很显然，如不是上述经历造就三上的现在，他和你我一样，都只是一个人，一个普通人而已。
面对这样的普通人，社会是否应该多一些宽容，少一些排挤？
PART THREE
美好的悖论
影片片名存在一种反讽的戏谑。
所谓“美好”，待观众看完后会发现，实则全是心酸。
好不容易有钱去超市买东西，结果被知道三上底细的人误认作小偷；好不容易找到份工作，却目睹了残酷的职场霸凌；好不容易能和前妻破镜重圆，三上又遭遇高血压提前离世。
导演似乎通过三上的遭遇传递了这样一个信息：这个糟糕的世界哪有什么美好，大家都不过是苟延残喘，努力活着罢了。
影片也借机提出疑问，社会有无可能对这类人群提供一个有帮助的援助计划？
答案是极度匮乏。
但三上出狱后是否又真的过得一塌糊涂？
答案却是否定的。
因为你看，当三上差一点重新混入黑道，是黑帮老大的姘头劝住了他，让他回头是岸，另做打算。
而当他差一点走投无路之际，是社区和周遭的熟人，帮助他重新找回自信，过上了他渴望的普通生活。
《美好的生活》和《肖申克的救赎》是截然相反的两部电影，后者给人希望，告诉你，体制无法限制一个人对自由的向往。
而前者则逼迫你不得不注视一群边缘人，这群人无助、孤独，如何保障他们的狱后生活，这其实是非常沉重的话题。
电影用温情修饰了背后存在的冰冷事实，但也反映了一些问题。
三上最终面对职场霸凌的态度，是影片更打动人心的部分——当一切都无法改变，沉默是帮助自己保住工作的唯一手段。那一刻，他不再讲江湖义气，不再好斗，而成为了他自己最厌恶、但又不得不成为的“沉默的大多数”。
跟拍三上的记者说过，普通人和三上其实并没有任何区别，大家都是为了不被主流排挤，才选择了唯唯诺诺。
三上接受了这一点，所以死亡对他来说，某种意义上是一种解脱。
也许从入狱到处于的大部分时间他感受到的都是冷眼，但至少，有人曾经温暖过、帮助过他，这个意义上来说，世界依旧是美好的。
只是，这样的美好脆弱不堪，稍纵即逝。
随着三上的离开，那些美好也不复存在。
作者 |Zed
策划|轻年力量
-End-
5 ) 现实是冷寂的，人心是温暖的
在黑帮组织，他受到皇帝一般的待遇；而在现实世界，活得像条狗。
有尊严地活，是艰难的。13年的牢狱之灾，把他远远抛离现实世界。再次回归社会，面临的是丧失基本生活能力的困境。在牢里学得的技能——手工制作骑具，有什么用处？在讲求经济效益的商业社会里，手工意味着没有市场，于是只能被拒绝。再加上无法抹除的杀人经历，成为影响就业的最大障碍。
他遇到的都是些好人：老友和他的妻子，热心帮助他暂先稳定下来；超市主管，两人之间虽然发生过误会，仍然好心待他；原本想借寻母事件拓展职业生涯的年轻编导，也在他的真诚面前认知到自己的错误；连黑帮老大的妻子也有有恩于他——似乎，唯有长泽雅美扮演的角色受到资本主义思维的侵蚀，仅把他当作提升收视率的工具。
即便如此，他依然无法融入社会。他本可以拿微小的社会补助勉强度日，但男性自尊不允许他如此。他想要自力更生，不想被人当作寄生社会的害虫。这个人物之所以能立得起来，根本原因在于他守住了做人的底线，即人身上的尊严。而这，也造成了他与别人屡屡产生冲突。甚至于有一次，差点失手打死黑帮混混。
《美好的世界》像是一幅当代发达资本主义国家的讽刺画。经济的快速发展并未惠及所有人，底层边缘民众仍然生活在水深火热中。我们会想起，肯洛奇刻画英国无产阶级生存境况的电影，比如《我是布莱克》。电影里的同名主角为了申请社会救济，被繁琐的行政体系折磨。《美好的世界》主人公与布莱克一样，两人都因为个人原因被迅速更替的现代社会抛弃。
对他而言，真正“美好的世界”是黑帮社会。因为不堪忍受现实世界向他抛来的恶意，他一度回到黑帮组织，被当作皇帝一样对待。因为过往的业绩，他已经得到黑帮世界的认可与赞赏，获得高人一等的地位。而在现实世界，他像一条“蛆虫”，连基本的生存能力都不具备，这能称得上“美好”吗？
在某些时刻，我们感动于主人公的善良，他见不惯弱势群体遭受欺辱，见义勇为。与其他生活在社会里的正常人相比，他的内心更加温柔。他之所以失手打死别人，一方面是他的性格弱点使然，另一方面也是他不懂得在法庭上为自己辩护，从而失去了脱罪的机会。电影最后，弱智少年给他的那束波斯菊，就像《特写》里的花，显示着人性的美好与光辉。
曙光初现，他却猝然离去了。那个雨夜，他孤独地死在自己的居室，手握着那束波斯菊。谁该对这位努力融入社会、当个守法好公民的前黑帮分子之死负责呢？结尾的戛然而止，好似在指责看完电影的观众：活着的每个人都有责任。《美好的世界》是一份从发达资本主义国家发来的社会调查报告。在残酷的现实表象下，涌流着脉脉温情。
这么看来，西川美和确实与她的老师是枝裕和一脉相承。他们都相信人性本善，都愿意揭露社会问题，并对此做出充满温情的回应（《小偷家族》）。与今村昌平犀利而至死不休书写“蛆虫”的创作理念不同，西川美和与是枝裕和对人性尚保留着一道深沉的信任。这是两人的电影看似残酷又不残忍的原因。
6 ) 残酷而又美好 正如暴风雨夜波斯菊香
3/3 北影节2021
人生中第一次北影节的最后一部电影
《美好的世界》
伴随着人生中第一次在影院中遇到放映事故而结束
影院内有人哑然失笑 也有人用掌声回应
导演西川美和用她女性的细腻描绘出了一个艰难而又温暖的历经十三年空白后的重返社会的人努力的模样
被人鄙视 也被人帮助 失去了与社会的所有接点被迫以罪人的身份重新开始
正如原作小说《身份证明书》题目
一切的罪过都会被刻在自己的身份里
直到你不再被世上的任何人所知
男主三上因为保护自己的爱人过失杀人
又因律师的诱导发言被判故意杀人而锒铛入狱
出狱后的他尝试着改变自己暴躁的暴力倾向
尝试着重新考驾照 找工作 不依赖国际的施舍
尝试着回到故乡福冈寻找童年时抛弃他的艺妓母亲
尝试着为了在养老院一直工作下去而对发生在残疾同事身上的霸凌避而不见
他被脚本家和电视台的人盯上 要榨取他回归社会后的经历拍出来
但他毫不在意 只说“很少有人能对我这么好”
和犯下的罪行不同 他所做的一切努力
除了他和他身边的人之外 不能被任何人以身份的证明所知
在世人眼里他只是一个出狱后的杀人犯，国家税金的蛀虫 而已
影片的最后，三上收下了被霸凌的残疾同事送的波斯菊
他冒着暴雨骑着辩护律师送给他的自行车回家 收到了曾经的爱人的电话 是她和她女儿的见面邀请
他用开玩笑的口吻接受，生活又有了一些盼头
然而他的生命却停止在了这个暴风雨的夜晚
死前的他 最后闻了手上的波斯菊
那种香气 大概和他这空白的十三年后短暂经历的世界一样
是十分美好的吧。
片名就是讽刺，这个社会不会好了。主角只有两个任务，一个是重新融入社会，一个是找母亲，一个也没有完成，因为两者太相关，找到母亲就能回归社会。正常人都很费劲维持生计，为什么还要给犯人机会？为了生活只能学会忍耐。当主角终于学会放下尊严和正义感，他也就把自己杀死了。这就是美好的生活，对日本社会（适用于别处）的讽刺很精准
美好世界，形如童话，飘零人生，悲欣交集。又一曲涉黑分子的挽歌，刑满释放，社会变异，人心不古，老无所依，特属于日式的道德困境和生存哀嚎。役所广司、桥爪功、白龙、梶芽衣子、木村绿子几个老头、老太太演得好，让人感慨。昭和男女、义气雅酷杀已成传说，黑帮片果然止于平成，止于北野武。与去年绫野刚主演的《黑道与家族》相比，这部更扎实真挚，西川美和用女导演的细腻视角，软化了故事，软化了人物坚硬内心，可到头来都不过一死，心碎一地，无法回头。
心疼役所广司大叔 我们作为普通人都时常觉得无法fit in 更何况是那些边缘人 最触动我的是大叔和妓女的对话 生活对于他们来说是那么的艰难苦涩 但还是得往前走啊……
4.5。结束多年的牢狱之灾，哪里曾想监狱外面才是最残忍的酷刑。本片精妙的地方也就在此，当长期与外界脱节后出狱，面临社会畸形的“常态”会与认知产生十足冲突，进而被这个世界的生存法则逐渐规训同化，男主再一次成为社会洪流的牺牲品，多可悲啊。
侠道末路，好汉悲歌。表面看是刑满释放犯重新适应社会的俗套，深一层是黑帮老去，想犯罪都找不到同伙的荒诞，其实在最深处，是整个社会失去活力和原则，连见义勇为都无人喝彩的悲凉。役所广司以儒雅本色演绎痞气人设，不折不扣任侠电影里走出的侠道模范。嘴角带血的笑容仿佛刚刚叼着耗子邀宠的猫，反吓跑了新一代的草食男。治理第一的今天以和为贵，是非和正义让位与娇贵和气，恰如天下一统的江户时代初年，除了陪笑之外武士们还能怎样呢？
8.7/10 #siff24th 高度复杂多变，西川美和此部作品最终在多重“自我更迭”中能够不落入任何一个看似显眼的社会议题，包括母子(领养弃养生育)，犯人重入社会(改造，歧视，配套资助)，社会变迁(职业的消失)，甚至年老本身，还有隐含的对电视媒体的无情批判，每一次当影片看似要堕入这种枯燥说教的圈套之时，西川美和都巧妙的一转姿态，将叙事重新退入下一个环节，节奏之快令人咂舌。所有人物的形象都没有被扁平化，都保留了一定程度的纠结与复杂。导演对部分细节的处理极为细腻，将衣服收进屋内却没关窗户已经提前一分钟宣告了他的死亡，而数个夜景的航拍更是把这种挣扎淡淡的推向社会的层面，不露声色，同样他也通过影像质感的变更对回忆想象与现实做区分。
役所广司表演太棒了，真是各种情绪都做到了，层次和变化都特别好。影片主题很像前两天《黑道与家族》最后一部分，不过表述风格又比那部好很多。看到最后才发现，果然是有原著小说的。
第一次看是枝裕和徒弟西川美和电影，役所广司不愧为影帝级人物，表演看似平凡但非常抓人，为影帝加到4星。故事不复杂，但是细节丰富，生活气息很浓，利用黑帮的衰落带出社会变迁忆往昔的副线即便不算巧思也还有点意思。同样是institutionalized罪犯不适应社会，《肖申克的救赎》是不适应从约束到自由的转变，本片是自由社会的鄙视链是比监狱更难适应的另一种约束，可以对比着看看。
8.5 虚设一种美好的幻影，然后速朽。像这样的人（有原则的人）是无法融入这个社会的。我们作为人，其显而易见的局限性是，我们可以因为工作需要、素养、性格，而对一个人一时地友善，但却难以长期对一个人真正地耐心和关切，更无法抵达他人的内心世界。
呼吸自由的空气，却失去了自我和尊严，夕阳西下的极道人生。有那么一刻我以为这是一个杀人犯改过自新、浪子回头金不换的故事，然而梦觉尚心寒：我们的社会注定容不下边缘人，尝试融入只会被推得更开。大家都很善良，问题注定无解。
他真诚又真实地表达着自己的情绪 有人让他多吃点肉他会感动得哭、有人对他的人生有兴趣他笑着把自己的往事倾囊而出、有人受欺负他二话不说跑上去帮忙、被冤枉偷东西了便暴跳如雷，他没有压抑自己有血有肉的本质 率性而活 到他没有妈妈的线索却唱起了校歌我才懂 人活在世上不是为了完结什么 而是应该期待什么追寻什么。最后的他却变了 变得普通俗套 面对不平事袖手旁观 取笑着别人的残疾缺憾 而他最后死了。想想呀 死了这个设定太棒了 因为这样的人死了 就是美好的世界。
出狱后如何开启新生活——并不是一个新鲜主题，但剧本仍完成到一波三折，观众始终处于他是否能做成一个普通人的疑问中而揪心，很容易代入到作家的视角去——开初并不相信这会是一个治愈系的励志故事，然而这个携有游侠气质的被边缘化的人，很快就能获得我们的共情，在这个他所认知的秩序已被改写（黑道衰落）、并不美好的世界里，暴雨夜车篮里的波斯菊如此美好，也悄声改变了另一个曾如此努力逃跑的人。在触及社会深层意义时，西川美和并未落入简单二元对立的窠臼（果然还是稳），几个与之产生社会联系的旁观者都具有普通人的善意温暖，虽说我们总是全身戒备，虽说我们总会被伤到体无完肤，但总会在最黑暗时也能看到一点点光；多处笑点，看透世故后还能保持继续活下去的信念。
所有人都在劝三上，你要学会忍受那些肮脏，逃避良心的谴责，才能融入这个美好世界的假象，但如果你为肮脏而愤怒，为了内心真正的美好而挺身而出，那么所谓的美好世界全都会排斥你。他们说三上你不能那么冲动，不要跟人闹矛盾，遇到肮脏逃开就好了，逃避并不是败北。但是忍受肮脏这件事本身，对于三上而言就是最致命的。波斯菊的花语是纯洁、多情与自由，三上最后闻的那束波斯菊，也许是远比一份工作、一本驾照、一份贷款，更不可企及的，最大的奢望。
每次只要看到片名有美好完美美丽之类的词，故事肯定是凄惨无比，这片子里男主角果然实惨，也让役所广司的表演闪闪发光。作为一部日本文艺片，节奏还是很照顾观众了，贴近于那些好莱坞剧情片的观感，完成度非常好。
一位出狱大叔的救赎之路，每个人都劝他重新做人，却从来都无法从内心接纳他，边缘人想要融入主流社会就是装上伪善的躯壳，看似美好的世界里处处充满偏见的冷暴力，走出监狱并没有获得自由而是进入隐形的社会牢笼，或许唯有死亡才是真正的解脱。
这世上从不缺回头的浪子，良善的好人。缺的是台风来临前采摘的波斯菊，暴雨将至时递来的信封，缺的是看到不公时不会落跑的勇气，感到愤怒时不会冲动的控制。你要穿起衬衫适应这平凡的世界，还是露出花臂对抗那灰暗的人生。在人生诸多转折处，需要的只是一个能选择的机会，即便这个转折将让人屈辱至死。
#HIIFF。3.5+0.5，为这个题材加0.5分。片名与纹身海报是个“骗局”。一个坐过牢的人出来后，我们是不是都要戴上“滤镜”看ta？上一次的“错误”ta是不是就得背着过一生？他努力的受“规训”，压住内心真实的“正义”，最后那场养老院对话戏太讽刺了，两个欺凌弱智同事的人，却勤快的帮助老人。结尾催人泪，而片名《美好的世界》出现时又把我给镇住了。我们终其一生想获得社会的认同，最后我们只是一个被“规训”了的“好人”。仅此而已……
役所广司算是日本梁家辉，属于演技变色龙型的多面演员，其实出狱人生算是比较老的题材了，三十年前英雄本色就在讲，这里面讲的其实也没什么新意，一刻是黑社会，一辈子就是黑社会，洗不清甚至自己有时候也分不清，所以对他们来说哪来的美好的世界，只是他们太容易满足罢了，可即便选择卑微的活下去，却最后还是被命运开了玩笑，太过讽刺了。
#3rd HIFF# 展映-采珠拾贝。多伦多+开罗。西川美和还是挺稳的，虽说出狱者重返社会这种片子也不少，但是从“黑社会的时代已经过去了”和老龄化社会的角度切入，落在日本独特的社会文化（霸凌，合群……）上，并给出一个颇具说服力的解释（孤儿院-黑帮-监狱的简单粗暴直接，与社会生活的复杂微妙相当不同，上升到了结构性的悲剧），以及一个颇为悲剧性的结尾（虽说前面可能四五次都可以结尾了……），影片还是有相当深度的。
1.细腻，精准，克制，无过度煽情或苦大仇深，役所广司的表演无与伦比，将男主冲动易怒、渴求尊严、温良正直、隐忍妥协与疼痛苦闷的多层次性格情感流转展现得极尽真切。2.关于有前科者再社会化与内化体制规训的问题：黑帮的没落衰亡（另一角度看亦似武士及侠肝义胆的消逝）是当代高度发达的文明与理性技术统治的结果，吊诡的是，本应将罪犯导向社会化正途的监狱机制却阻滞了出狱者的社会化。由先天与过往身份所催生的偏见歧视乃至霸凌，以及为逐利推波助澜的媒体也是影片讽刺的对象。3.男主的高血压及老大的糖尿病，也是发达文明社会副产物的象征。4.起落无常的残酷收尾：耍弄观众预期—出手幻想，剪刀，波斯菊与暴雨夜。5.反讽标题与潜在疑问：入狱/出狱前和出狱后，哪个才是美好的世界？6.虚焦与霓虹光斑转场。7.精妙的细节与音画处理。（8.8/10）